年輕時學會實心做人，精明做事，努力建設自身過硬的價值，學會積德行善，在這些的基礎上做到“不要怕”。

人到中年學會自省，做到“不要悔”，一生足矣。

在社會上能否立足，貴在為人處世，請切記八個字，並付諸於生活當中，保證你如魚得水，處處逢緣，這八個字就是；真誠、單純、樸實、率直！

“真誠”就是對人對事，要尊重包容，儘量避免虛假或者自傲，並保持熱情！

“單純”就是要保持孩童純潔天真的心態，不反顧、不多慮、不復雜，儘量避免世俗獻媚的一套人際溝通方式！

“樸實”意思是避免浮華奢欲，不追求品牌，學會適應各種簡陋的條件，吃得飽，穿的乾淨整潔即可！

“率直”對待朋友、同事和領導，要以誠相待，保持心性平直，在不傷害對方基礎上，表裡如一，直來直去，不要繞彎，敢於擔當，不懼風暴，如此才有大將風範，定受領導重用，也會收同僚敬重！

要多講尊重人的好話，勤快積極虛心埋頭苦幹，本職工作做好，得人心戒驕戒躁平易近人，三人行必有我師。不佔別人好處名利，實事求是腳踏實地，第一個月工資發下來存一半，留一半平時花錢節省，這樣養成存錢好習慣，不欠別人債，人生平安幸福開心，父母也少操心。以後結婚才安穩，不異想天開狂傲自大吃虧。

我來說說自己的體會。

首先，讓自己永遠保持一顆樂觀開朗、積極向上的心，這點非常重要。要知道，對於絕大多數人來說，一輩子很長，會遇到各種各樣的不順，坎坷，挫折，每當這時候，如果沒有一顆樂觀積極向上的心，很有可能遇到一次就不堪一擊，直接被打到，所以要樂觀，要告訴自己所有的困難都是暫時的，所有的坎都是能夠跨過去的，當你跨過去的時候，會覺得明天會更好，眼前有一片豔陽天。

其次，要有一輩子學習的打算和一輩子獨立學習的能力。我們很多人很可悲的是，在學校的時候埋頭學習，可能還是學霸，可是一旦離開學校，踏入社會以後，就不知道學習為何物了。養成離開學校仍舊好好學習的習慣，會讓你一輩子受益無窮。要知道，這是一個知識爆炸的時代，知識在不斷的更新，不學習，很快就會被時代淘汰，而且以後知識更新的速度越來越快，被淘汰的速度也會越來越快，所以養成學習的習慣，並且擁有學習的能力非常重要。

再者，要有一顆向善的心。我們生活中或許會遇到一些醜惡的東西，或許會遭遇不公，受他人排擠，但是我們的內心必須寧靜，如果你是向善的，當遭遇這些的時候，你會學會如何平靜的去面對，不會因為一時的不公，或者一時的不平而無法跨越。人生獲得內心的寧靜非常重要。有的人做了惡事，或者損人利己，看起來他一時是得意了，沾光了，可是過後內心會不會被自己犯下的錯所折磨，一輩子都生活在愧疚和懊悔之中？所以老人家常說吃虧是福，是有他的道理的。

其實，很多東西光靠別人說是沒有用的，得要自己去體會，去感悟，有些東西你沒有經歷過，你體會不到，你也感悟不出來，只有正經歷過，你的內心受到觸動過，才能真正體會，所以，認真地感受生活中的每一天，每一件事，並學會樂享其中，不管它是好事還是壞事。

對於年輕人，我不喜歡說大道理，因為那些大道理需要生活的磨鍊，需要有切身的體會才能有所感悟。所以我只說些實在的。

我覺得一個人成長為成年人之後，必須要修煉的四門功課是酒色財氣。這是現實社會上繞不開的四樣事物，還是自己在社會上打拼的必要手段，更是自己闖蕩世界的無上法寶。能夠熟練掌握並善加運用，能夠給自己以極大的幫助。如果不加重視，或是掌握得不好，不但不能幫到自己，而且還可能給自己帶來許許多多不必要的麻煩，甚至於毀掉自己。

當然，既然我提出來了這個問題，也會留下自己的一點心得。這點心得就是，不論面對哪一樣東西，不論使用哪一樣東西，不管到什麼時候，都不要失去自己。時刻記酒色財氣都只是外物，外物都是要自己去掌控的，而不能陷進去反被那些東西所控制。只有不失去自我才可以掌控外物，只有掌控了那些外物，那些東西才能為我所用。

你已經知道自己成年了，還沒有成熟。人生道路，你邊走邊看邊學習，沒有現實的答案，文章是一個個字寫出來的，碰上一件事，想一下，冷靜一下，作個分析，作個靠譜的判斷，先想後動，就不會盲目，多看多學，多讀多用，學與用，讀書就是為了用，那你呀，幹事有成績，路程寬廣有前途。

馬上成年了，證明你是不是快走向工作崗位了？我說說我剛走向工作崗位的時候，家長是怎麼教導我，那時我母親囑咐我，上班時一定要勤快，提前十分鐘就走到單位，打掃打掃衛生，什麼的，尊敬老師傅，要單位有什麼東西都不要看見眼紅往家拿，喜歡一定要花錢買，當然現在聽著很土，但是卻很實在，叫人好好做人，我的孩子工作了，我也是這樣教導他，好好做人，就會領導重視的，做人就得像一張紙，上邊沒有汙點兒，做好人，做踏踏實實的人，也可能你進入一個大的公司，不管幹什麼？都要做好人。

馬上就要成年了，各位朋友有什麼善意的忠告嗎？

這個問題在《禮記·冠義》上講得很清楚，我找不到比它講得更好的，在此恭錄如下：

凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者聖王重冠。

古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事所以重禮；重禮所以為國本也。

故冠於阼，以著代也；醮於客位，三加彌尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。見於母，母拜之；見於兄弟，兄弟拜之；成人而與為禮也。玄冠、玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生；以成人見也。

成人之者，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責四者之行於人，其禮可不重與？

故孝弟忠順之行立，而後可以為人；可以為人，而後可以治人也。故聖王重禮。故曰：冠者，禮之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之於廟；行之於廟者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

筆者把《冠義》要點講述如下：

本篇《冠義》之禮，實乃男子成人之禮，成人之禮行過，方知成人為何事，實乃擔當之禮也。

擔當何事？

首為孝敬父母之擔當——勇挑家庭之重擔；

二是敬順兄長之擔當——家庭合作成大族；

三是尊重君王之擔當——為國可以任大任；

四是敬重長輩之擔當——不敢狂妄自為大。

這樣才能稱為大寫的男子，《冠義》有三次之加：

首次緇布冠以示可安排治理事務（指家庭之重任）；

其次皮弁表示已經有入朝廷之賢能；

最後爵弁是官爵也，可以有祭祀之權柄，成人禮的祝福是一視同仁的，未來的路就靠自己慢慢走了。

有擔當、出人才是家、國之大事，必須上告祖廟，是家庭之幸，是國家之幸。必須恭之敬之、隆之重之，使其不敢忘記根本，忘記擔當與職責。

這樣公開相告，相當於家庭、家族、鄉鄰、國家、祖宗共同監督，這便是權力與義務的對應關係。

孝、悌、忠、順，立的是四方，主要是學習擔當與職責、俯仰無愧之人格特徵。敬奉！