妙玉這個人身上充滿了謎，她跟賈府沒有任何瓜葛，卻位列金陵十二釵，還排在了王熙鳳、秦可卿等人前面，不能不令人疑惑，不少人懷疑妙玉身份，最甚囂塵上的就是公主一說。

妙玉在紅樓中出場不多，前八十回中，正面出場的文字，只有兩處，其餘都是側面出場，透過其他人物或一件事交代出來。妙玉的兩次正面出場，一次是賈母品茶櫳翠庵一回，從這一回她私下請黛玉寶釵喝體己茶用的杯具可知，他的身世絕對不一般。

妙玉的第二次正面出場，是在原文第七十六回，榮國府這年的中秋節，有些冷清，黛玉、湘雲偷偷從凸碧山莊溜到凹晶溪館，對月聯詩，但當二人聯到“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”時，就聯不下去了，正是這時候，潛伏已經的妙玉第二次出場了。

妙玉的這次出場，有很多令人懷疑的地方。

雖是中秋佳節，但妙玉是修行之人，且寶玉生日時，曾自稱“檻內人”，這樣一個自封高潔的女子，本應在庵中靜修，卻在中秋之夜偷偷溜出櫳翠庵，跑到山石後面遙遙地看賈府歡聚的熱鬧，沒想到卻遇到了黛玉湘雲，就偷偷地聽二人聯詩，等到二人無法往下聯時方才出來。黛玉和湘雲還都嚇了一跳，問她從何而來。

原文：妙玉笑道：“我聽見你們大家賞月，又吹的好笛，我也出來玩賞這清池皓月。順腳走到這裡，忽聽見你兩個聯詩，更覺清雅異常，故此聽住了。……”由此可知，妙玉是身在空門，心在紅塵。

這些都還是次要的，緊接著妙玉為黛玉、湘云為聯完的詩句續上的尾巴才是大關鍵，它直接透露了紅樓夢大結局。

妙玉說黛玉、湘雲聯詩太過悲涼，因此她續了這麼一個結尾。

原文：香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。空帳懸文鳳，閒屏掩彩鴛。露濃苔更滑，霜重竹難捫。猶步縈紆沼，還登寂歷原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。贔屓朝光透，罘罳曉露屯。振林千樹鳥，啼谷一聲猿。歧熟焉忘徑，泉知不問源。鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休雲倦，烹茶更細論。

這首續上的聯詩，沒有任何脂批。我們知道，曹公擅於在詩詞中注入讖語，以應將來之事。正如湘雲、黛玉此前吟出的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”可做讖語理解一樣，如果我們把妙玉續上的這十三聯詩看作讖語理解，就看出了一些門道。

這十三聯詩可以四句四句來看。

第一個四句說的好像是寶玉寶釵成婚的情形，寶玉不喜寶釵，二人離心離德，相對無言，寶釵免不得傷心哭泣，只有一個丫鬟在身邊日夜服侍。這一句與寶玉的“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”相對應，也與寶釵曾做過的謎語“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。”對應。

第二個四句說的好像是黛玉死後寶玉前去瀟湘館憑弔的情形，此時黛玉已死，無視任務，一切空空蕩蕩，只有床帳仍在，床前之竹仍在，因為長久無人來，青苔已佈滿臺階。這一點與脂批在二十六回裡透露的黛玉死後，瀟湘館的“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”對應。

第三個四句和第四個四句，說的應該是一件事，即寶玉懸崖撒手、出家為僧的經過，這個經過有些神話色彩，讀來雖不甚解，卻給人一種險奇之感，應該寶玉情感急速變化的一個過程，這也是寶玉的情極之毒。因為不喜寶釵卻與寶釵成了婚，喜歡黛玉黛玉卻已死去，思前想後，他終於下定決心出家。

第五個四句，才是重點中的重點，尤其後兩句“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。”似乎正是紅樓大結局，所謂鐘鳴，即喪鐘之鳴，也就是說，櫳翠庵是賈府敗落的尾聲，這一點與賈府敗落後妙玉遭泥陷一致，妙玉離開賈府後，賈府徹底湮沒無聞。而雞鳴稻香村，映照的是賈蘭的高中，這一點李紈判詞裡已點明，也就是說，賈府敗落之後，賈環高中，因此賈府得以中興。

後面的幾句則都是首尾了，也是對紅樓的總結，類似於“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”之意。

我們看，妙玉看似很隨意地替黛玉、湘雲補續完整了中秋聯句，實際上也是提前交代了紅樓大結，交代了眾多人物命運的走向，甚至提前透露了賈府敗落後還有賈蘭高中賈府中興這麼一件喜事，這與秦可卿託夢王熙鳳時先是忠告，透露賈府敗落定局，接著說有一件喜事如出一轍。

可能不少人讀到紅樓夢裡的詩句就會跳過，尤其有許多生僻難懂字詞的詩句，比如寶玉作的《芙蓉女兒誄》，但若沉下心來細讀，就會發現曹公隱藏在詩句裡的深意和隱喻，因此，紅樓夢裡的詩句，不僅不能錯過，更不可粗粗看過。

作者懶雲齋為中國名著《紅樓夢》創作參與者之一，中國紅學第一評論大家脂硯齋老先生家族第十六代後人。(以脂硯齋老先生假定第一代為座標排序）。因為《紅樓夢》傳世200多年，“真事隱，假語存”裡真實的歷史事件中國紅學界是一件不知道，而假語研究是要多少有多少，實在愧對著書的前人，也對不起想知道《紅樓夢》真相的後人。為了能不讓中國文學界遺憾千年。作者懶雲齋將用兩年左右的時間根據家族代代相傳的《石頭記》資料全面解密《紅樓夢》百年謎霧。