任何一個穆斯林在自爆之前你都不知道他是不是極端派穆斯林（這就是疊加態） 只有當他開始自爆（觀測者介入） 你才能知道他是極端派（結果坍縮至唯一）

首先，關鍵是那根本就不是我們認識的世界中的事！不先強調這一點，說啥都是扯淡。 第二，這個比喻是為了說明量子的狀態的，跟其他事情無關。 第三，整個量子力學都是基於觀察宏觀世界的現象，透過設計數學模型進行解釋，並且解釋的很好。而且數學就可以進行推演。推演出來的結果後來也被觀察到了，所以目前看，量子力學能夠解釋微觀世界。 但是，請注意，整個量子力學有一個巨大的黑洞，就是不確定性。包括薛定諤的貓和波粒二象性，都在說明在用量子力學的方法看待世界的時候，貓即活著又死了，粒子同時也是波。 這種不確定性到底是世界的本質還是對這個世界的解釋方式還不夠好，目前尚無定論。畢竟科學在不斷前行，即便是牛頓三定律看上去完美到無懈可擊的理論在時間和空間尺度足夠大或者小的時候就變得不那麼完美了。 而愛因斯坦說上帝不會玩篩子，這句話的哲學含義是非常深刻的。因為上帝就是自然界，對於篩子出手的速度角度初始條件都瞭然於胸的，那麼結果自然是確定的。人類之所以認為篩子有或然率那是因為人尚無法快速做出這麼準確的觀察和這麼複雜的運算。目前有了超級計算機，算篩子根本不是問題。 也就是說，量子力學目前表現出來的不確定性都是由於觀察本身擾動了的粒子的狀態，而當人類能夠在不干擾粒子的狀態時觀察，粒子的狀態就會簡併成一個可以被描述的狀態。而人們目前尚未找到這個觀察方法。 不知道我有沒有說清楚這件事。一個粒子在不受外界擾動時候其狀態被量子力學描述就會是一個既是粒子又是波的狀態，而愛因斯坦認為這個狀態可以用一個狀態來表述，只不過還沒有找到觀察方法和數學模型。即便一些觀察結果和推論支援了量子力學，但並不能否認愛因斯坦提出的這種可能。

世界的本質是由機率決定的。這對於唯物世界的人絕對毀了三觀，讓人瘋狂。但是時髦的量子力學卻已經用公式證明了這一點。在無奈的同時，於是人類提出了另一個觀點：有兩個世界，一個是有形的，遵循牛頓力學的定律；一個是無形的，遵循量子力學的定律——承認另一個不可見世界的存在，似乎是合理的退了一步，扒住了井沿，不至於墜入黑暗，但實質上等於承認了一切，別說是50%的比例，哪怕是隻要存在一丁點的可能，都無疑會推翻我們固有的邏輯。世界萬物的發展不是連續的，是跳躍的。

再來句狠的徹底擊碎心理防線：之所以眼見世界萬物發展是連續的，不是跳躍的，那是因為沒有相對的觀測空間和緯度。

上述可能嗎？有形和無形的世界真的安然在看不見的二端互動嗎？

1996年5月，美國科羅拉多州博爾德的國家標準與技術研究所（NIST）的Monroe等人用單個鈹離子做成了“薛定諤的貓”並拍下了快照，發現鈹離子在第一個空間位置上處於自旋向上的狀態，而同時又在第二個空間位置上處於自旋向下的狀態，而這兩個狀態相距80奈米之遙！（1奈米等於1毫微米）——這在原子尺度上是一個巨大的距離。

“薛定諤的貓”是由奧地利物理學家薛定諤於1935年提出的理想實驗的名字，它描述了量子力學的真相：粒子的某些特性無法確定，直到測量外力迫使它們選擇。整個實驗是這樣進行的：在一個盒子裡有一隻貓，以及少量放射性物質。在一小時內，大約有50%的機率放射性物質將會衰變並釋放出毒氣殺死這隻貓，剩下50%的機率是放射性物質不會衰變而貓將活下來。

根據經典物理學，在盒子裡必將發生這兩個結果之一，而外部觀測者只有開啟盒子才能知道里面的結果。但在量子力學的怪異世界裡，貓到底是死是活都必須在盒子開啟後，外部觀測者“測量”具體情形才能知曉。當盒子處於關閉狀態，整個系統則一直保持不確定性的狀態，貓既是死的也是活的。

“薛定諤的貓”這項實驗，旨在論證在微觀世界的定律同樣適用於宏觀世界。貓是生還是死，只有在觀測的時候才會知道，或者說，才會發生——這就是生死疊加，其實也是波粒二象的證實。這不由讓我們想起另外一個問題：

假如我閉上眼睛，某個東西還在嗎？或者假如我死了，世界還在嗎？

回答上述這個問題，其實懂了量子力學或者建立的陰陽觀之後，並不難回答，量子力學以及陰陽觀是幫助我們建立更高維思維的工具以及途徑。上述那個問題的答案就是：你在用三維世界的思維問了一個思維或者多維空間的問題。

“薛定諤的貓”這項實驗說了一個“生死疊加”，我們以此推論擴大，其實是“陰陽疊加。

量子力學中的疊加狀態，說的是一個物體即在此，又在彼，俗話表示即是一個人即同時即在一樓，又在二樓，又在三樓，這個好像用經驗來說難以理解。但是在中國道家中就有這樣的描述：關竅：非內非外，非上非下、非左非右，即在身中又不在身中，這樣的話在丹經中隨處可見，它說的東西其實就像是上面例子裡提到的這個人即同時在一樓，也在二樓，也在三樓，而丹經裡說的玄關一竅也是這樣的道理，它即在身中，也不在身中，它就是一個疊加態。

我們特別習慣用二元法去理解事物——對和錯，黑和白，白天和黑夜，似乎萬物一定是非此即彼，但，”此“和“彼”之間的關係和轉變被忽略掉了。

二十二個天干地支中陰和陽是相互轉換的，為什麼會轉換？就是因為能量的疊加狀態，這就好比八字理法中的病藥理法一樣，似乎一看見“病”就想治，一看見“藥”就要跪地磕拜。病是一種能量，藥也是一種能量，如果樹立了疊加的思維，我們應該更好地去理解，無論那種能量，其背後一定要有相反的狀態的能量，如果不建立陰陽觀，或者建立了，不懂得疊加態，所謂陰陽也不過是一張二維的影象，用來玩跳跳房子還算合適。

八字中十二長生是最好去理解十天干的陰陽互轉的方法的，但是由於十二長生不能獨立斷事，所以很多學派沒有太多重視，其實十二長生說的是一個“態”，或者說一種“氣”。這個理法我們在這兒不多說了，前面有對應文章，講的十分清晰了。

在微觀世界中，為了讓眾多的粒子有一個統一的劃分，科學家們把它們分為重子、介子和輕子三大類粒子。重子由 3 個夸克組成，它們相互作用很強，相互作用力非常複雜，科學家們發現的三對夸克“上與下、粲與奇異、頂與底”對應的是三對輕子，分別由電子、μ子、τ子和它們對應的中微子組成。

而中子、質子、電子、光子以及以暗物質形式存在的中微子！我們現在觀測到的其他數百種粒子均是上述粒子衰變或衍生出來的“個性粒子”，看起來完全不同的粒子實際上是同一類粒子的不同狀態，在高溫下，它們都有相似的行為，它們所表現出的不同特性均是量子世界海洋中的一個浪花而已！

宇宙中所有的正反兩種星際物質，以及行星、恆星、星團、星系、星群、類星體、黑洞、白洞和暗物質等，還有它們存在的運動形式，均可以用萬能的太極Ｓ曲線在宇宙中迴轉移動掃描完整地表現出來。橢圓形的“中國太極圖”用大數學家外爾的思想來理解：圖中的太極 S 曲線可以代表“局域尺度變化”的“矢徑曲線”，“矢徑曲線”在橢圓的迴轉移動掃描過程中不僅其方向隨路徑改變，其“曲線矢徑長度”的標度也將隨不同時空而改變，但其物理定律對這局域尺度改變時不變。外爾稱它為“規範不變性”，這正是認識和影響宇宙學中“太極曲線幾何”和“太極規範場”的精妙本質所在！這也正是愛因斯坦、外爾、楊振寧等科學家沒發現神奇的中國“太極曲線幾何”和“太極規範場”而攀上物理學大統一理論頂峰的原因。“中國太極圖”中的外圓、太極 S 曲線、黑白兩個魚形局域中的黑白魚眼都代表著相對運動的局域宇宙和全域宇宙運動，它們虛實結合、相互依存，隨屈就伸、相互作用，你中有我、我中有你，此消彼長、變化萬端，展現在我們面前的是無與倫比的宇宙全景演化圖形！它就是地球人夢寐以求的宇宙幾何圖形之解！

沙漏星雲 MyCn18

最後我們用也許德國奇才萊布尼茨的一段話，是對 8 字時間曲線的最好概括：“兩個世界，一個在另一個之後，它們在綿延方面是彼此接觸的，以致一個結束時另一個就必然開始而不能有間隙。我說，這是不能駁斥的，因為這個時間是無法決定的。”

這句話讓我們可以想象宇宙中的每個事件都有一個“開始——結束——再開始”迴圈過程。一切在生的過程中，死已經暗暗開始，其生的過程也就是死的過程，反之亦然。也無論是看待世界，還是推演八字，眼見為一種能量，還有一種50%可能的能量在暗暗推動，你看見了嗎？