中國習語的形成還有流傳一般都會基於一定的歷史文字，或者是戲文中來。所以“說曹操曹操到”的典故仍然要從歷史或者是演義中來找。

最普遍的說法就是，在東漢末年的時候，漢獻帝面對漢軍將領李傕還有郭汜等人的追捕束手無策，這個時候有人推薦曹操來勤王。就在信使還沒有出發去搬救兵的時候，李傕和郭汜已經殺了過來，而夏侯敦也奉曹操之命剛好趕來救駕，擊潰了李郭聯軍。所以就有了“說曹操曹操到”這個說法。

但是在三國演義裡面對於這一段的敘述則是曹操主動來救駕的。就在《三國演義》裡面的第十四回“曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡”裡面，描述的是曹操因為討伐黃巾軍有功而被加封為鎮東將軍。而當時的其他的朝臣擔心李傕和郭汜來犯，所以奏請漢獻帝宣曹操入朝輔佐王室。曹操接到旨意之後也迅速趕到了洛陽，剛好趕到的時候碰到了李郭二人。所以就有了這個說法。

此外，在《三國演義》中的第十二回“陶恭祖三讓徐州，曹孟德大戰呂布”裡面也提到了一種說法。大概是曹操與呂布對戰於濮陽，不敵後敗逃，卻被呂布趕上前來，用方天畫戟在曹操的頭盔上一擊，問道“曹操何在？”曹操當時捂著臉，就虛指前面說“前面騎著黃馬的那個是”，呂布就繼續追趕。這一段被明末清初的文人毛宗崗看到後評價為“見了曹操，反問曹操，舍卻曹操，別趕曹操。諺雲：方說曹操，曹操就到。當面錯過，豈不好笑？”

此外，就還有一種說法就是這句話實在形容曹操的耳目眾多，動作迅速等等。不過這個說法並沒有任何的文字資料作為佐證，所以很難講這句話是從這個意思轉化而來的。更有可能的是一種後來人的牽強附會的理解罷了。英文中則是“說魔鬼魔鬼到”，Speak of the devil and he will appear。

現在大家在使用這句俗語時，主要指的是一個人出現的很快、很巧，正說到這個人呢，這個人恰好就來了。因此，要探究為什麼是“說曹操，曹操到”而不是說別的什麼人，比如劉備，劉備在創業初期到處流竄，跑的比誰都快，卻並沒有俗語叫做“說劉備，劉備到”。

這是為什麼呢？

因為這句話，原本並不是說誰跑得快，而是說，不要在背後說別人壞話。

中國古代、民間的很多俗語，其發生本身是具有偶然性的，就像今天網路上的一些“網路語言”，比如前幾年那個“賈君鵬你媽媽喊你吃飯”的段子，在中國，每天都會發生父母喊孩子吃飯的事情，唯獨這個賈君鵬，機緣巧合，在網路的傳播下居然成了一個小小的熱點。所以，“說曹操，曹操就到”也是如此。

根據北師大趙清永君的論文和《中國俗語大辭典》，這句話最早出自晚清王韜所著，大約1887年成書的《淞濱瑣話》卷八《梅鶴緣》。原文寫了三個女孩在晚上聊天，說起第四個女孩怎麼還不來？其中一個女孩說："渠性喜緩，行動多周折，令人煩悶欲死。"，意思就是，她一向性子慢，慢吞吞的，令人特別煩躁，要死要活了。

話沒說完，這第四位女孩來了。另一個人趕緊說："說著曹操，曹操便到。幸未訾論短處。"

這是目前能找到的關於這句話的最早出處，關於這段話，有兩點需要注意：

第一，”說曹操，曹操到“在這裡並不是說第四個女孩來的快，恰恰相反，她來的最慢。雖然也有描述她來的巧的因素，但大家要注意”幸未訾論短處“這句話，意思是，幸好沒說她的壞話。也就是說，”說曹操，曹操到“這句俗語，主要指的是，在背後談論別人要小心謹慎。

第二，從這個女孩使用這個俗語，其他人都明白什麼意思，可以看出，”說曹操，曹操到“在此時已經是很流行的俗語了，王韜只是把它記錄了下來而已。

因此，我們可以的出結論：”說曹操，曹操到“是一個至少到晚清時已經廣為流行的俗語，其主要用來指背後不宜說別人壞話，以免被別人知道。

根據上面的分析，我們就要研究，是不是曹操經常能發現說他壞話的人呢？熟悉三國的人一定能聯想到，曹操小名阿瞞，是中國古代最著名的多疑的人。曹操多疑這個特點，決定了別人在背後說曹操壞話時，會比說其他人更多一份恐懼，多一份戒心，萬一被曹操知道，或是猜到了，那自己的小命就不保了。

這就是為什麼不會有說劉備，劉備就到了。劉備就算到了，也會裝作禮賢下士的樣子說，”見教的是“。

而古代，像曹操這麼多疑的人可以說很罕見，曹操被納入到這個俗語中就不奇怪了。

所以，我並不同意那種把曹操跑得快，救駕及時作為這則俗語的原因，因為古往今來，跑得快的人太多太多了，曹操並不是最快的那個呀。

在回答這個問題之前，我想先問一下朱維維是誰。

“說曹操，曹操到”，這句常用的俗語出自《三國演義》第十四回。民間傳說與《三國演義》略有不同，是這樣的：漢獻帝劉協受到大將李催與郭汜的合力追殺，就在這千鈞一髮的危急關頭，有人向劉協推薦了曹操，說他驍勇善戰，定能克敵制勝。

劉協同意了，於是派使者去搬救兵。但是很不幸，信使剛一出門，就被追兵殺死了。劉協一看，這下涼了，抓緊寫遺書吧，筆墨紙硯伺候。但是，後面突然響起了打鬥聲，原來是夏侯敦奉曹操之命前來救駕了，由此可見，曹操耳目眾多，漢獻帝走到哪裡都能找到，就像給他裝了GPS定位系統。

李催與郭汜被打敗，漢獻帝得救了。回宮後，漢獻帝對曹操的事蹟進行了大肆表彰，曹操也因此被加官進爵。三國演義中，曹操是接到了救駕的訊號，才出兵相救的。曹操剛到洛陽，就遇到了李催和郭汜的追兵，並把他們打敗。

不過，這兩個故事都是表現了曹操到來的及時，對於當時的漢獻帝來說，曹操就是及時雨啊。說曹操，曹操到，就這麼流傳下來了。後世之人，常用此表示一提到某人，某人就能及時出現。所以，是“說曹操，曹操到”，而不是“說朱維維，朱維維到”。

那麼為什麼是說曹操呢，而不是說其他人呢，主要原因在於這個說曹操，曹操到是來自於三國演義，三國演義的很多典故，我們都耳熟能詳，畢竟三國演義是四大名著之一嘛，三國演義小說和電視劇實在是太經典，太好看了。

那我們來看看三國演義怎麼說這個典故的，其實這裡面有兩個典故，我們分別來說。

第一個典故，王允和呂布共同設計殺掉了董卓，涼州兵各自逃命，郭汜和李傕在賈詡的勸說下，重新組織了涼州兵，殺向長安，最後呂布逃走，王允被殺，李傕和郭汜就控制了長安城與漢獻帝。

李傕和郭汜為了爭權，又互相攻伐，漢獻帝在楊奉與董承，楊彪的幫助下逃出長安城，到了洛陽城，李傕和郭汜又率軍進來攻打，楊彪說可以派人召曹操來救駕，董承說洛陽城守不住，不如到曹操那裡去。

漢獻帝和群臣一起出了洛陽城，碰到一隊人馬，原來是曹操派夏侯敦率精兵五萬前來救駕，不久之後，曹操也率軍前來救駕。也就是說，大臣說可以請曹操來救駕的時候，曹操的人馬就到了，所以說曹操，曹操到。

第二個典故，曹操與呂布大戰於濮陽城，陳宮就跟呂布獻了一計，可以讓濮陽城的富戶田氏假裝要做曹操的內應，曹操肯定會中計，進入濮陽城，那麼就會中了我們的埋伏。

果然，曹操一收到田氏的信之後，十分的開心。到了當天晚上，曹操率軍進入了濮陽城，進去之後，發現空無一人，曹操就知道中計了。

張遼從東巷殺出來，臧霸從西巷殺出來了，曹操往北門跑，又碰到了高順和侯成，只能往南門跑，但是出不去，只能又往北門跑，這個時候剛好碰見呂布拿著方天畫戟，騎著赤兔馬迎面過來，曹操用手遮出臉，想要騎馬趕緊走。

一個人常常被人提及必定得是比較有名的人物；一個名人常常被人提及做了某件事，這事必定不能太平凡；一件事經常被人拿出來做比喻，那麼這件事必須普通且常見。

自古以來名人有的事，名人做普通的事也常見，比如劉備喝茶、關羽吃飯等等。名人做不平反的事也有比如織蓆販履的劉備成為一方霸主、關羽刮骨療毒名垂千古。但是普通的事太平凡沒有說頭，不平凡的事又太罕見，和普通人的事很少沾邊，自然提及的就少。一個名人做一件普通卻不平凡的事，曹操做到了。

三國演義中有這樣一段故事，司徒王允巧施連環計誅殺董卓以後，西涼軍群龍無首準備投降朝廷，但是王允迂腐，不接受西涼軍的投降。西涼軍首領李傕、郭汜走投無路，拼死反撲，佔領了大漢天子所在的都城。漢獻帝脫離董卓的控制，又入了李傕郭汜的手中。直到李傕郭汜二人因利益反目成仇，漢獻帝才在一些漢朝老臣的掩護下趁機出逃，並向天下各地諸侯長官發詔勤王。為防止李傕郭汜追上，日夜兼程數百里，一直到達舊都長安，又飢又渴，卻仍未見任何一個諸侯前來救駕，正與大臣談論哪個諸侯會先到時，剛談到曹操，曹操就帥兵馬趕到了。

因此曹操（名人）在別人提到自己的時候自己就出現了（普通人皆會出現的情況），自己出現卻是在天子最需要的時候出現的，有救駕只功（不平凡）。