一個被美國閹割的國家。它的經歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣春少女：日本被美國閹割的全過程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當中，我們大抵看到了兩種應對疫情的方式：

一是如同我們以及南韓那樣，在意識到疫情嚴重之後，果斷採取強制措施，從而確保疫情在最短時間內被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當回事，後來控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。

從資料看，似乎它的情況並不嚴重。

但從包括大批名人感染、不斷出現院內感染、每天感染人數都在重新整理紀錄……這些種種跡象判斷，日本國內疫情已經失控。

值得一提，即便情況嚴重，日本全國上下卻呈現出“捂蓋子”“無人願意擔責”的奇怪氛圍。

很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關負責人滾蛋的措施，在日本卻毫無問題。

這跟差不多10年前的311大地震導致的一系列後果很相似：災難發生了，可是最終誰應該為此承擔責任呢？

好像一個都沒有。

那麼，為何日本會成為這樣一種“不負責任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本於第二次世界大戰投降之後，被美國進行的全方位“閹割”說起……

天皇無罪論：當元兇被放過，整個民族就失去了“擔責”的義務

即便曾經是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當真，而是仔細學習過那段歷史的人，都應該認可這樣一個事實：

日本在侵略中國乃至其他地區的時候，戰鬥力極強，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。

而當這些日本士兵在作戰時，往往會高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰後期，日本已經瀕臨戰敗之際，他們依然可以憑藉這種精神，讓無數年輕人駕駛自殺式飛機，成為“神風敢死隊”。

僅從勇氣可嘉的角度來說，昭和男兒確實很了不起。

理所當然的，我們會認為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那麼——

天皇就應該成為最終承擔責任的那個人。

就像是德國發動二戰之後，如果希特勒沒有自殺，他肯定會被當成第一責任人處理的。

當清算日本二戰罪責時，包括我們國家在內，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰犯懲罰。

可這個時候，美國的佔領軍突然間站出來說：天皇是和平主義者，他沒錯！

對於日本的民眾而言，這個決定堪稱“三觀盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰時的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。

不管怎麼看，天皇都沒有理由被視為傻白甜，好像一切都很無辜。

無論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是後來跟日本血戰付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應不輸給其他同盟國才對。

可為什麼美國選擇了放過天皇這一元兇呢？

實際上，它之所以這麼做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過天皇可能象徵著美國的寬宏大量，為了日本社會秩序快速恢復做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領導人都不承擔責任，如何指望老百姓贖罪”呢？

於是，這個決定在日本社會形成了一種長達數十年的氛圍：

面對重大災難的時候，沒有人需要承擔責任。

後來日本很多右翼政客不斷丟擲否認歷史的言論，也都跟這種氛圍有關，畢竟天皇無罪嘛。

與之形成對比的，或許還是它曾經的盟友德國了。

雖然希特勒自殺身亡，但後來的德國首腦依然承擔起了應盡責任，憑藉華沙一跪震驚了世界，又讓德華人真正意識到：在過去的戰爭中，他們每個人都有罪。

試想，假如說二戰結束後，元首依然活蹦亂跳地跟各國領導人談笑風生，甚至一直活到80年代的話……

德華人對二戰的反省，絕對不可能如今天這麼徹底。

受到“天皇無罪”的衝擊，在此之後的幾十年中，即便出現了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽說會有人因此承擔責任。

包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，彷彿歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當美國佔領軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開始了。

有的歷史書會告訴我們：美國的到來，為日本注入了民主主義的風潮，將日本從過去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。

但是，美國會如此善良友好，對一個曾經有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從佔領的那一天，麥克阿瑟這個此前對日本並沒有什麼瞭解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會新貴族的地位，以高高在上的態度對待日本民眾。

“日本人與狗不得入內”“每個美國官員都可以享受日本僕人的服務”……

也就是說，當美國佔領日本之後，便採用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態度，並且利用生活當中的每一個細節，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時，日本戰後改革程序，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團，躲在辦公室裡一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來的。

由於美國強大的軍事實力，以及佔領國土這一既成事實，即便日本人心存怨恨，卻也無法改變事實。

因此，日本已經沒有必要再去思考，只要美國說過什麼，它直接照做就是了。

天塌下來，麥天皇頂著。

即便後來麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動力。

一個不會對於危機進行思考的民族，當然無法在遭遇未知的風波時，給予有效迴應了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內蔓延而擔憂，一邊默默祈禱：

美國啊，快點將疫苗開發出來吧！

用肉體羞辱尊嚴：為國捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對日本民族進行閹割之外，還有什麼手法能夠更好地讓這個民族失去尊嚴呢？

答：對這個民族的女性下手。

當二戰進入到晚期的時候，日本政府曾經號召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國鬼畜”會對大和民族女性進行慘無人道的侵害。

可諷刺的是，當美國真的佔領了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說，日本婦女就可以放下手中的長矛，安心過好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無法真正閹割日本的民族性，於是一項可恥的交易出現了：

美國要求日本政府，解決關於佔領軍“生理需求”的問題。

接下來，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔任事務人員”的廣告，讓那些戰後衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對美國大兵時，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對此無力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現了這種舉措對日本民族性的打擊：

畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長滿長毛的美國壯漢，而日本男人（應該是曾經計程車兵）卻拄著柺杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經不算多見，但這一現象所引發的後果，直到今天都無法消失。

一個失去主權的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少從名義來說，美國佔領是給日本帶來了“民主主義”的。

即便我們也介紹過，日本的改革措施基本是美國佔領軍拍腦袋決定，但不斷怎麼說，聽到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺得振奮的吧？

事實上，當日本宣佈投降時， 確實有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說戰爭時期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。

甚至在戰後的五一勞動節時，由於不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬人（其中50萬在東京）發起了抗議活動。

而對此，帶來“民主”的美華人是怎麼做呢？

透過簡單粗暴的壓制，讓日本原來有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關上了大門。

可見，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過什麼的話……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過去的傳統，說“美國話”

我們都知道，日本歷史上是一個長期受到中國文化影響的國家。

不過自從日本明治維新之後，開始了對西方文明的學習，從而實現了快速發展。

不過那個時候的日本更加強調一種類似於“中學為體西學為用”的精神，無論是學習再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強大”。

可二戰之後的情況，完全不同。

從整個文化核心上，被全面“西化”。

有本名叫《日米會話手冊》的小冊子，短短几個月賣出了350萬冊。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時，日語當中直接音譯自英語的“外來語”也開始瘋狂增加。

這一點，我們現在去日本旅遊的話都會深有感觸。

遍地都是音譯自西方語言的片假名，別說是我們這些習慣看漢字的華人……

連不少上了年紀的日本人自己，都不知道那些詞彙的含義。

而大量美國電影也開始對日本年輕人進行轟炸，當時剛剛畢業不久的作家大江健三郎，就曾經諷刺說：

“很多日本年輕人看了美國電影之後，趾高氣昂地走出電影院，彷彿自己已經和劇中的角色融為一體。”

久而久之，屬於日本傳統的文化似乎正在一點點消失，取而代之的是“美華人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動漫做到了一定影響的話，那麼大多數外華人聽說日本時，能夠想到的只有——忍者。

因為，美華人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施

以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環節進行了簡要介紹。

站在曾經被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰也不想抗戰的歷史重新復活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國從來不是什麼救世主。

無論它口號上說得多麼動聽，最終都只是為了它對一個國家的經濟、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的後果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當這次疫情在國內爆發時，我們也處於一種無人擔責，任其發展的環境……

現如今，我們就不可能將疫情控制住，並且開始援助其他有需要的國家。

包括日本，以及美國。

但我們不可否認，且不提過去那“霸氣小護照”氾濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。

一切，值得警惕！

一個重視人才，積極進取，經濟發達，尊重法律的國家，但它具有狼性的低劣民族，它極具侵略性，它可以全民抱團侵略，是中國這種大肥羊最需要提防的國家！

總體說，日本是一個可憐的國家。外交部趙立堅說的日本為一己之私，甘願“仰人鼻息、背信棄義，狼狽為奸、引狼入室、令人不恥，不得人心。”等於給日本是什麼樣的國家畫了像。

日本就是一個小島國

首先，日本是一個東方的西方國家。日本因中國文化的薰陶而發展，又因西方文化的洗腦而墮落。生在亞洲，卻對亞洲人民進行過禽獸不如的殺戮，成了亞洲的公敵，犯下的罪行歷史永遠不會忘記。按世界分類，亞洲人都認為日本屬於西方世界。

大象和螞蟻之比較

第二，日本是一個笑裡藏刀的國家。日本的禮儀出自中國，可謂青出於藍而勝於藍。日本人的謙卑外表能讓常人都不適應。就是這樣一個“禮儀之邦”的國家，卻開了歷史之先河，成了拿人體做活體實驗的創始國，人面獸心成了日本的代名詞。日本的非人性就連美國也自愧不如，不得不拜日本魔頭石井四郎為師，成立美國德克里克堡生物實驗室，掛上731部隊的番號，專做人體試驗的勾當。

日本在中國犯下的罪行

第三，日本是一個欺軟怕硬的國家。華人民14年抗日戰爭，以犧牲幾千萬人的代價打敗了日本侵略者，但在日本人心中，日本的失敗是美國兩顆原子彈所致而非華人的勝利。他被美國閹割而不自知；他被美國殖民而無自感；他的姐妹被美國大兵強暴他卻在裝睡；他的振興被美國一個廣場協議打入原型他也不覺得疼。而亞洲人民讓他為“慰安婦”賠罪，他卻強詞奪理，甘願自絕於亞洲人民。

日本人在美華人眼中的地位

第四，日本是一個死不悔改的國家。德國領導人為其納粹前輩犯下的滔天罪行，下跪向世人賠罪，日本卻將戰犯靈位供奉靖國神社，朝思夜拜，為其還魂。德國得到了大多數國家諒解，迅速發展，成了歐洲的大哥；日本人卻還在為正常國家縱橫捭闔奔走，還在為軍國主義還魂努力，甘願繼續當美國的看門奴而不顧一切。

第五，日本不覺醒就是一個沒有未來的國家。有人說趙立堅給日本的畫像，等於在指著日本的鼻子罵，其實字裡行間充滿了勸誡。你不是要獨立嗎？為什麼要仰人鼻息？你不是要發展嗎？為什麼要引狼入室？美國是一個流氓國家呀，你不知道？況且日本離開亞洲能發展嗎？一方面是日本資源的侷限。小島國無法成就大日本。人口資源與自然資源極不匹配；另一方面是日本環境的侷限。身處亞洲，背離亞洲，緊抱美國大腿，亞洲人民不會和其共舞；再一方面是日本思維的侷限。日本人很聰敏，但沒有戰略眼光，好親不如近鄰的道理都不知道。加入美國陣營打壓鄰里，還想要回北方四島，還想侵佔釣魚島，還想伸手臺灣事務。他的結果只能會激起亞洲人民的更大憤怒。可以想象，當日本和美國聯手武力威脅鄰國之時，可能就是亞洲人報仇雪恨之日，蕩平小日本可能就是結果。

日本人在亞洲的威風

總之，日本既然屬於西方世界，就有西方的價值思維傾向。西方世界的思維是打擊別人提升自己，而華人是不斷超越自己來提升自己。在一個求合作、謀發展、爭進步的世界大潮面前，日本不猛醒還有未來嗎？又有誰能再次掏心掏肺地勸勸我們這位一衣帶水的鄰邦，改過自新、懸崖勒馬呢？！