在《水滸傳》，公孫勝和吳用，都是梁山的軍師，為什麼招安結束之後，吳用選擇自盡，而公孫勝卻逍遙在世呢？其實這個原因很簡單，真正有謀略的是入雲龍公孫勝，能明事理、知進退；軍師吳用，只是一個謀士，其他沒起上作用。

吳用，先為晁蓋軍師，後見宋江崛起，轉投宋江，不過是趨炎附勢之徒，把眼前名利看得重，沒有遠見，只求今日名利，並不是一個遠見卓識之人。吳用奸詐，謀略主重用人，把梁山一百單八將分成三六九等級，把搶來的金銀器皿也按三六九等級分。計謀勝天，把四大奸賊殺得不能安眠。

吳用擅長於戰術規劃，在乎一城一池的得失，與宋江共同進退，為破遼國，徵方臘出謀劃策，鞠躬盡瘁。重情重義，最後在宋江墳前與花榮一起上吊自殺。

反之，公孫勝，道教中人，重修身，輕名利，其呼風喚雨之能令同道中人敬畏！這才是個人遠見修為。非名利徒所體悟得的，入雲龍公孫勝，明可存身塵世，快意江湖，情義綠林，審時度勢，遁入山林，消失不見蹤影。

而且公孫勝被稱為“入雲龍”。從這個綽號稱謂，我們就可以看出公孫勝更有眼光和謀略。公孫勝更擅長於戰略籌劃，站的起點高一些，看得遠一些，大局觀強一些。公孫勝最後不貪戀功名利祿和榮華富貴，遁隱山修煉，躲過了鳥盡弓藏，兔死狗烹的結局。

所以說，公孫勝是修行之人，早就知道梁山在宋江和吳用的帶領下沒有好結果。所以他寧為道人過著與世無爭的生活。最後得到了善終，應該是個人生的贏家。而且公孫勝是晁蓋的人。宋江奪權後他就看穿了宋江是個假君子，所以必須離開他。而吳用背叛晁蓋投靠宋江是一種不地道的行為，甚至是一種悲哀。

吳用把一生的籌碼都壓在了宋江的身上，屬於典型的“捨命陪君子”，宋江死了，吳用也就不再有活下去的意義。而公孫勝一直以出家人自居，跳出跳入再正常不過。

可能連吳用自己都沒想到，梁山會在宋江的領導之下一步步走向昌盛，更沒想到梁山會在宋江的執念之下一步步走向滅亡。吳用本身就是個不入流的帶班先生，沒什麼文韜武略，只是比同村文盲階級多懂些兵法和計謀。但無知者無畏，因為北宋末年內憂外患，導致民間的犯罪成本非常低。於是吳用就用自己的聰明才智幫助晁蓋這幫亡命徒劫取了生辰綱。有了第一桶金，晁蓋團伙就有了江湖話語權，同時也奠定了吳用“軍師”的地位。但隨著野心勃勃的宋江上位以後，吳用的側重點就偏向了宋江，因為他們倆都是不安於現狀，極具江湖野心的人物。而晁蓋死後，宋、吳對梁山的整體控制和未來的擴張路線愈演愈烈。直到詔安的那一天，眾好漢意見不合不歡而散，吳用就知道已經沒有回頭路了，只能硬著頭皮輔佐宋江。管他榮華富貴還是客死他鄉，估計吳用自己心裡早就有數了。