《三國志》作為傳記史書並不好看。引起人們興趣的是因為《三國演義》功能的驅使。小說展現的人物形象、戰爭場面、軍事謀略、外交手段，及忠奸善惡，是非曲直淋瀝盡致。加上民間故事的千年流傳，勾引人們對人物命運真實狀況追根問底的願望，所從才轉向《三國志》以問究竟。其實《三國志》記載的太過簡單，除《魏書》較詳外，蜀書更是簡略的不成體統。由於魏禪讓於晉，晉吏陳壽撰寫該書難免對魏史有成全之意。史書的修撰往往秉承統治的旨意，缺少客觀公正，也不見得就是事實。哪些整天拿著歷史大棒嚇唬人的先生們也許就是被騙的受害者，竟還渾然不知。

另外，“演義”要遠比“志”通俗易懂，因為“演義”成書於明末，當時的中文文學發展已經趨近於現代文學，所以對於今天的我們而言基本上就是白話文；而《三國志》成書於西晉，作者陳壽為隨劉禪投降入魏的官吏，裴松之則是南北朝時期的人，當時的中文文學較今天差距較大，故《三國志》更生澀難懂。但是，《三國志》有《三國志》的優點。首先它寫的基本是史實，是沒有文學加工的史實，所以，志裡展現了當時歷史人物的真實風貌。比如，劉備在演義被認為是隻會哭只會依靠諸葛亮的人物，而在志中，你會發現劉備其實是一個天下人皆懼之的梟雄。比如《三國志-諸葛亮傳》中的一出祁山的裴注：“魏略曰：始，國家以蜀中惟有劉備。備既死，數歲寂然無聲，是以略無備預；而卒聞亮出，朝野恐懼，隴右、祁山尤甚，故三郡同時應亮。”

這一段雖是寫諸葛亮一出祁山時的魏國的震盪，可也寫出了當時真實的劉備的份量，所有人原來都以為蜀國只有劉備一個人物是可怕的，結果諸葛亮突然兵出祁山，朝野恐懼，三郡同時叛應。

這只是一斑，:“志”中精彩的地方太多太多了，總之，三國志更深刻，更應深讀。