我們老家海口，近些年來，隨著物質文化生活的日益豐富，傳統的婚俗似乎已不能滿足人們逗樂尋歡的需要，“鬧婚”這種古已有之的民俗愈演愈烈，逐年升級,有時成為一種“野蠻摧殘與下流懲罰”的惡搞，有的長輩雖然對此很反感，但因礙於朋友面子，不好上前阻止。這已成為我老家平江鄉鎮“鬧婚”的一大景觀，讓過往行人驚詫側目。知道的人曉得是鬧婚，不知道的人還以為是遇上精神病人了。

　　說起來我既是受害者，也是始俑者。好友熊建軍比我小兩歲，兩家住在一條街上，我們兩人從小就在一塊兒讀書玩耍，成為最要好的童年夥伴。　　熊建軍家境較好。他大學畢業後在南江鎮上開了一家廣告裝潢設計公司，生意不錯。我家因母親生病，老爸年邁體弱，家境不好，我高中畢業後在縣城當了一名汽車修理工。2013年春節前，熊建軍與江西修水的姑娘王霞確立了戀愛關係。一年後，他們舉行婚禮。十分愛面子的我，送出了一份厚禮。熊建軍舉行婚禮的當天，鎮上年輕人組織的“鬧婚隊”挖空心思準備了不少讓新郎出醜的節目。在夥伴們的慫恿下，我也加入了“鬧婚”。我想，如果自己不加入，不帶頭鬧，會讓熊建軍認為我不給他捧場。另外，我還陰暗地覺得趁機鬧一鬧，讓熊建軍出點洋相，誰叫他平時總是趾高氣揚的呢。　　那天，在新郎接親必經的路口，我們一幫人準備攔他的車子。但熊建軍沒有坐花車，坐的是親戚的外地牌照的車子去接新娘。可他這個“偷樑換柱”的計謀被我發覺了，結果，武漢牌照的車子被我們大幫人攔下，我們把熊建軍拖下車來，捆綁住他的雙手，脫光他的上衣，用鍋灰將他的臉塗抹成“黑臉包公”，又用墨汁在他背上寫下“南江鎮大騷公”六個字，然後牽著他在街頭遊街示眾，引得滿街的人追著看熱鬧。這一鬧就是一個多小時。新娘那邊久等不見新郎來接親，只得讓新娘獨自坐花車前往新郎家。　　拜堂時，光著膀子一臉漆黑的新郎一露面，就把新娘嚇了個半死。江西修水縣沒有這樣的陋俗，王霞沒見過這樣的陣勢，她堅決不肯跟新郎拜堂，婚禮儀式只得草草收場。婚後好幾天，王霞一直不高興，埋怨熊建軍沒品位沒素質。熊建軍好言解釋也沒用，王霞對此一直耿耿於懷。　　鬧婚鬧出了“水平”，引起小兩口鬧矛盾，我有些幸災樂禍。

▼好友圖報復，我的婚事“鬧”出了悲劇

　　開心歸開心，見比我小的哥們兒一個個都先後結婚成家，我心裡著急越來越自卑。而更著急的是我老爸。我媽過世後，老人鰥寡孤獨，生病了連個端藥的人都沒有，何時娶兒媳婦進門成了他的一塊心病。他四處託媒人給我做介紹，但前後看了幾個，都沒成。　　2014年的夏天，我從媒體上看到了一則徵婚留言，就抱著試一試的心理，給徵婚欄目“溫馨留言”的編輯傳送了一條簡訊：“我，一個29歲的小夥，充滿著對愛情與婚姻的渴望。我孝順、善良、淳樸，有誰願與我相濡以沫，同甘共苦，共度美好人生？”簡訊息發出去後，我只覺得好玩，並沒把這事放在心上。可讓我沒想到的是，一週後，報紙將我的留言登了出來。之後，我每天都能接到不同女孩的簡訊和電話。其中有一條簡訊讓我感到意外和驚喜：“我叫靜玉，27歲，和你是一個鎮上的人，也在縣城打工！”竟有這麼巧合的事？我感到非常意外和欣喜，便主動與女孩聯絡。　　經過交往，我們正式確立了戀愛關係。一年多後，我們進入談婚論嫁階段。　　經商定，我和靜玉的婚禮確定在2016年的春節前舉行。一幫哥們兒得知我的婚期後，為鬧婚作著精心準備。熊建軍更是放話出來：這回我要好好“回報”一下欣哥。　　舉行婚禮的那天，下起了第一場雪，雖然雪不大，但氣溫很低，出現了冰凍。我早料到哥們兒不會放過我，就將一輛轎車裝飾成接親的花車，大搖大擺從街上緩慢駛過，等鬧婚的朋友們攔下時，我早已乘另一輛租用的中巴從另一條街道疾駛而去。朋友們見中了我的計，氣得不行。　　我和新娘拜堂時，他們準備大鬧。我早已安排親友和同事擋駕，裡外三層都安排人員把守，不讓任何一個鬧婚的人進入儀式現場，而且讓鎮上德高望重的老鎮長，70歲高齡的向爹坐在門口，勸阻他們別胡鬧。朋友們進不了婚禮現場，就遠遠地抓起雪糰子往我們身上扔。向爹訓斥他們，並用身子擋住扔進來的雪團，鬧婚的人這才住了手。　　“晚上鬧洞房看我的！”熊建軍不服氣地說。婚禮結束後，親友賓客都回去了。吃完晚飯，新娘進入洞房，我躲了起來。熊建軍不見我的影子，便和夥伴們四處尋找，結果在我家廚房裡找到了我，我被他們拎了出來。他們綁住我的雙手，正要脫我的上衣時，被老鎮長喝住：“別胡鬧，這麼冷的天，你們想凍死人啊！要鬧到新房裡去鬧，注意文明一點，不能出格。”　　當大夥兒把我鬆了綁推進新房時，發現房裡沒有別人，他們在熊建軍的指揮下，抬起我就徑直往街尾的那個多年廢棄不用的水坑走。來到水坑邊，他們一齊喊著“一、二、三”就把我往坑裡扔。我在刺骨的水裡撲騰掙扎著爬了起來，可大夥不甘心我這麼輕易地上岸，又將我的雙手綁住，再一次把我扔進水池。由於我手被綁住，加上勞累，水又冰冷刺骨，我連喊的力氣都沒有了。可鬧婚的人只顧哈哈大笑，熊建軍得意地說：“欣哥，去年你出賣了我，今天你也不好受吧？哈哈哈……”這時鄰居陳立明大叔發現我的身子在往下沉，只剩下一個頭了，就跳下水救我，但他沒想到坑有這麼深，水這麼寒冷刺骨，同樣不會游水的他身子在下沉，就喊救命。大家這才慌了神，趕緊拿來木杆和繩子扔下水……　　等我倆上岸時，已經是奄奄一息。急送醫院後，第二天我才甦醒過來。體質比我弱的陳立明卻引發了心臟病，連日來一直昏迷不醒。經醫生全力搶救也沒能搶救過來。　　聽到噩耗後，為首鬧婚的熊建軍、劉二虎連夜溜出了鎮子，跑到外地躲了起來。

▼家人痛定思痛，老父立志禁止“鬧婚”

　　把喜事鬧成這樣，最悲傷的自然是我家和陳叔家的人。我們父子，還有我的新婚妻子，愧疚地協助陳家料理後事，整條街沉浸在一片悲痛之中。陳叔的後事辦妥後，我爸的精神狀態一直不好，一想這事就流眼淚。喜事鬧成悲劇，都是家鄉這種鬧婚惡俗造成的啊！　　此後，我爸下了一個決心：以餘生之力倡導文明辦婚事，禁止鬧婚這種惡俗繼續在城鎮鄉村蔓延。春節過後，我爸舉著陳立明的遺照，騎著一輛舊單車，從早到晚奔走在鎮上街頭和遠近鄉村，奉勸年輕人文明辦婚事，文明鬧洞房，避免再出現這樣的悲劇了。他說：“如果誰再要胡鬧，我就要用這條老命去阻止、去拼……”　　鎮政府以此事為典型，在全鎮範圍內展開了“移風易俗，文明辦婚事”的宣傳，號召黨員幹部帶頭制止鬧婚惡習。許多年輕人均表示：一定要以此為戒，文明辦婚事，避免悲劇重演。

婚鬧本是中國的傳統婚姻習俗，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一。但是21世紀初以來卻出現了很多離奇的婚鬧形式，有的甚至傷風敗俗，影響社會風氣。各種婚鬧不斷出現在新聞中，形式五花八門，除了鬧新娘，還要鬧伴娘，鬧新郎，甚至有些地方還鬧公公婆婆，有的甚至鬧出了官司，鬧出了人命。民俗專家呼籲，變了味的婚鬧要不得，婚鬧要遵守社會公德。

新婚日子婚鬧，是中國傳統的婚俗，包括“鬧伴娘”、“鬧新娘”、“鬧洞房”等。相傳紫微星下凡指點賓客用嬉戲說笑聲驅走洞房裡的魔鬼，保護新人；人們從鬧房戲婦中，表現了對異性的某種挑逗，發洩出來便可克服既羨且嫉的心理。相反來鬧的人如果少了，不熱鬧，就表示辦婚禮的主家平時為人處世不夠好，人緣差，這家人也自覺臉上無光。

婚鬧這一風俗早在北宋末年莊綽所撰的《雞肋編》就有記載:“諸禮頗多異事。如民家女子不用大蓋，放人縱觀，處子則坐於榻上，再適則坐於榻前。其觀者若稱歎美好，雖男子憐撫之亦喜之，而不以為非也。”,女子初嫁或再嫁時，被前來觀禮的男子，或審視或撫摸，都不認為這是無禮。

另一種觀點認為，鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和遊牧為生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。[1]

歷史原因

華人導演李安曾說過：華人婚禮中的種種表現，都是五千年性壓抑的結果。不論是惡搞還是好奇，一些男子的行為是借習俗之名，行猥瑣揩油之事，不僅是對女性的不尊重，也是其缺乏修養素質的直接反映。

古代華人通常是盲婚啞嫁，不僅缺少婚前交往，甚至素未謀面。雙方特別是新娘，缺乏男女交往和作為主人家招呼客人的經驗，新人往往陷入不知道怎麼跨越僵持尷尬氣氛而親近對方的困惑。鬧洞房有著一個迫使新郎新娘相互配合的過程和必須親近依賴對方才能過關的感覺，而這些不得已、半推半就，實際上幫助了他們自己更快進入夫妻的角色。古人道德觀念和禮俗觀念強烈，人們之間的距離沒有那麼近，一般的鬧洞房就足以使新郎新娘面紅耳熱，所以不需要太惡搞。現今一些鬧洞房低俗化的不文明現象，一方面是人們忘記了鬧洞房的是否有被需要的現實意義，為誰而鬧；另一方面現代人見多識廣，反而因為鬧洞房者觸及不到臨界點，才想出許多惡俗做法。

謝謝相邀！久旱逢甘霖，他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜。從古至今被稱為【四喜】，結婚乃人生之大喜，亦被冠以【小登科】，歡快程度可想而知……親朋好友相賀，正常喜慶的【婚鬧】本無可厚非。但近年來出現的一些低俗婚鬧，不得不讓人們反思，在寒冷的冬天，讓新郎脫光外衣外褲，赤腳去背新娘，更有甚者，將新郎剝光後在前胸後背寫上【我是強姦犯】之類字樣，手拿小鋼盆敲打【遊街示眾】，如此種種，不勝列舉。對於低俗婚鬧，不但應盡力抵制，特別是年青人更應理智對待，因為【低俗婚鬧】引發的朋友離心，甚至將【喜事】演變成【悲劇】……

【婚鬧】應該以歡快向上為準則，而不是低俗無恥！