笑傲江湖中一代梟雄、日月神教教主東方不敗諷刺的是那群打著正義之名、卻行事狠毒，有的還不如他們自認為是邪魔歪道的名門正派。尤其是華山掌門嶽不群和嵩山掌門、五嶽劍派盟主左冷禪。

不用頓悟，包括洪安通，任我行，其實都是在諷刺某人。

這跟金庸的政治傾向有關，早期金庸也是香港的左派文人，從金庸的小說和透過《明報》的社評也可以看得出他的政治傾向。

而他對於大陸的態度，也是有好幾次的轉變的。國共內戰結束時，他傾心於大陸，在1950年曾赴外交部求職，但因個人成分問題和當時外交部的相關政策而被拒絕，又回到香港在《大公報》任職。

在這個時候，他的父親在鎮壓反革命的運動中被槍斃，之後金庸對大陸的政策頗為偏激。曾在所辦的民報之上，發表自己的看法。當年為了研究原子彈，外交官陳毅曾在公共場合說，寧可當掉褲子也要發展原子彈，本來只是一句提氣的話，還被金庸寫文批駁。

因為金庸的政治態度，還被香港的左派批判，甚至還受到死亡威脅。

而金庸的小說《笑傲江湖》、《鹿鼎記》也都發表在這個時間段。

到了八十年代，香港迴歸的議題上了日程，作為香港的知名人物，金庸多次訪問大陸，還與鄧公見面，相談甚歡。在這個時候，金庸的小說才在大陸出聯，我們最早所見的《三聯版》就是這個時間段發行。

在1985年，香港基本法起草委員會成立，金庸加入。直至金庸過世，金庸與內地的關係比較和諧，還曾在北大讀中文系的博士（未畢業）。

而對我們印象比較深刻的，也就是這一段金庸與內地的關係，之前的所作所為，也就被選擇性的淡忘了。

其實對我們來說，金庸是我最喜歡的武俠小說作家，我很喜歡他的十四部武俠，但作品歸作品，其本人是其本人，不美化，不刻意拔高。這才是正確的態度。