繼“食飲有節”之後，上古之人長壽的秘訣，便是“起居有常”。

起居，對於今人而言，是日常生活作息的意思。所以很多中醫和養生愛好者往往認為這句話的意思是“睡覺、起床要有規律，晝醒夜眠，不要睡眠顛倒，不要熬夜，不要賴床。”

我認為這種解釋不對，畢竟“法於陰陽”就已經包含了日月交替、晝出夜伏的道理，沒必要再強調一個睡覺起床的問題。更何況，古人沒電，夜生活根本沒法豐富，白天干活又累得要死，熬夜能搞個毛線？所以起居有常，肯定不是說睡覺的問題。

事實上，古人“日出而作，日落而息”, 一般一更天（戌時，19-21點）就睡覺了。一方面是沒事幹，另一方面是為了省錢。女人夜晚幹活幫補家計，織布、紡線、縫補等，基本都不點燈，哪怕用燈，也會將燈芯撥到特別小，僅留一絲微弱的光亮。為什麼，油錢貴啊？所以，窮人家的孩子要想挑燈夜讀，很難，只能鑿壁偷光，借月光，借佛前不滅光看看書。

也就是在北宋，開封、揚州這些很大的城市才開始出現了夜市，一般老百姓根本沒條件熬夜、晚起。就連皇帝一般也是五更（寅時，3-5點）入朝，早睡早起基本是古人的標配。

起居的意思應該是舉止動作，據《說文解字》，起，能立也；居，蹲也。起居有常的意思是，舉止動作要有常，即保持良好的動作模式，坐有坐相，站有站相，同時有動也有靜，動靜協調即為陰陽調和。如此，人便能保持一個良好的體態，沒有今人常見的駝背、頭前傾等問題，即骨頭不歪、筋膜不緊，使得“骨正筋柔，氣血以流”。古人很早就明白了立身中正的重要性，“修身”是擺在第一位的。

這種解釋很合理，因為《黃帝內經·生氣通天論》曰，“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。”謹和五味，說的食飲有節中的五味調和；骨正筋柔，說的是起居有常保持的身體狀態；氣血以流，腠理以密，骨氣以精，是良好的生活方式帶來的結果。這樣遵從道法自然地去生活，就能長命百歲。

這裡還有一個要點，為什麼強調“骨氣以精”。

我們常說老人身體好，精氣神足，會說身子骨真硬朗。這說明，健康的重點在骨上，養生先養骨。人能承受多大的重量，也不是看肌肉，而是看骨頭，骨頭位置對，力就能順利地傳導到地面，不會給身體造成問題。但今人基本都有骨的問題，主要是頸椎、腰椎、肩膀和膝蓋這幾個地方。尤其是脊柱的問題，不僅會引發疼痛，還會引起臟腑的問題。

從現代醫學的角度看，從脊髓分出的31對神經由椎間孔伸出而貫穿全身，負責傳遞大腦與身體各個部位之間的訊號。一旦脊柱的位置不正，神經就會受到不正常的擠壓，導致訊號異常，從而引發身體功能失調。

導致這個問題的根本原因，就是“起居無常”，即姿勢不正、少動多靜，使得“骨不正筋不柔”，引發脊柱結構的變化。

再聯絡道家之人修習的導引術，既有動功，亦有靜功。行立坐臥，均有姿勢的要求，而這些要求是固定的——如立身中正、虛靈頂勁、含胸拔背、虛胸實腹、氣沉丹田等等，且流傳到後世，成為所有武術、導引術的基本練功法則。故，言之為起居有常。

今天長壽之人，往往也喜好練習太極、八段錦等健身功法，數十年如一日，從不間斷。如前不久逝世的國醫大師鄧鐵濤，享年104歲，即有每日練習八段錦的習慣。

古人天天干活，經常負重，比如挑個百八十斤走上十里地是常事，還得爬山，但做到起居有常的，七老八十腿腳還很利索。相反，今人不怎麼幹活，不怎麼鍛鍊，就走走路膝蓋也能出問題，年紀輕輕就關節退化，這就是起居無常的問題。

怎麼做到起居有常呢？

其實，就是大家耳熟能詳的“站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓”，這幾句話是道家修行練功的法門。

站如松，說的是站樁的要求，立地有根基、挺拔、不動搖。首先要中正筆直，不要東倒西歪，站歪了骨骼自然歪，受力也會失衡。其次是上虛下實，像松樹一樣，風吹百枝搖，而樹根巍然不動。所以傳統武術，十分講究扎馬步、站樁，就是為了鍛鍊下盤功夫。

坐如鐘，指打坐的狀態像鍾一樣，身體中間是空的，脊柱彷彿沒有了，坐那還穩如鍾，四平八穩，受力勻稱。

行如風，指走路輕飄飄的，身體沒有重量，彷彿是一陣風。走路邁步的同時，伴隨著重心的協調前進，體重順著骨架傳導到地上去，這樣走起路來就舒服、輕鬆。形意拳經典拳譜裡講到“打人如走路”，說的就是出腿邁步和身法的關鍵要領。

臥如弓，是說睡覺的時候像弓一樣側臥，身體體容易放鬆。藥王孫思邈也從養生的角度談到了，“屈膝側臥，益人氣力，勝正偃臥。按孔子不屍臥，故曰睡不厭蹙，覺不厭舒。”（屍臥就是仰臥）

這裡要講一個神人，陳摶。今天大家看到的陰陽太極圖、八卦圖，都是出自他手，可以說是道教的集大成之人。他出生在唐末，到宋朝一共活了100多歲，被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。

既然是睡仙，肯定就很擅長睡。有詩為證：昏昏黑黑睡中天，無暑無寒也沒年。彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。當然沒有這麼誇張，但據傳他一睡短則數日，長則數年，睡是他的一門養生絕活。

他傳有睡功，名為蟄龍訣，其訣曰：“龍歸元海，陽潛於陰。人日蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上臥，世無知音。”至於具體的法門，則屬於道教的不傳之秘，非得其人勿授。

據我個人的體會，如果能保持良好的姿勢，確實整個人的精神和體力狀態都會很好。故，古人說“起居有常”，誠不欺我。今人多病，其實應該先從糾正自身的姿勢、體態開始下手。這在古代也應該是治病的一個重要部分，只是由於醫道分家，才逐漸為人所遺忘，最後融入了傳統文化變成了人安身立命的一個基本要求。

我認為，起居有常，可能還有另外一層含義，就是指起居的環境有常。即是，活動和居住的環境要符合人的需要，比如不能居於瘴氣重的原始森林、溼氣重的沼澤地、風大的洞穴等等。這就涉及到了風水，風水屬於術數的範疇。古人在長久的生活經驗中，一定總結出了適宜或不適宜居住的地方，這是風水理論的雛形。後來能夠修建房屋時，又將這套理論挪到建築學中去，進行延伸發展。在《孫子兵法》中也提到，行軍作戰必定要考慮到地勢、水勢和風勢等問題，其實就是風水。正統的風水學說，其實融合了古人的地理與建築等方面的經驗，明明是很實用的生活理論和工具，只是後人越描越黑，才逐漸變成了“封建迷信”。

而《黃帝內經·上古天真論》下文又說到，“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時”。

由此可見，古人對無形之氣對人的影響早有研究（其實包含了今天微生物致病理論），起居環境無常，就會碰到“虛邪賊風”，包含我們今天所說的寒氣、溼氣、濁氣、歪風邪氣等等。所以，要選擇好的起居環境，避開方能保平安，是為起居有常。

從人的心理角度分析，如果終日生活在爾虞我詐，唇槍舌劍，勾心鬥角的環境中，確實也不利於人的健康。身心是一體的，如果心不舒服，身也不會好。這一點，實在值得如今“坐無坐相、站無站相”卻又痴迷於花式養生的人深思。

寫到此處，我越來越覺得古人字字珠璣，只是看有沒有用心去研究背後的內涵。如果是看過就只會“噢，古人真棒，好有道理”，那可能就會錯失很多寶貴的東西，或者在實踐無效的時候又把脾氣撒在古人身上。實際上，可能是我們誤解了，或者被教條主義者帶偏了。

這是黃帝內經的一句話，字面意思是食和飲要有節制，起和居要有規律。背後的意思是天地人關係。人生於天地之間，生活習慣和行為習慣要符合天地執行規律。只有人與自然和諧相處才能健康安樂。違背這個規律胡吃海塞，熬夜或不按常理活動都會生病早死。

《黃帝內經》中提出“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的精神養生方法，還說“起居有常，不妄作勞”，“飲食有節，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”可見古人早就知道: 飲食有節，起居有常是強身延年的重要途徑。

一，飲食有節

1，飲食有節，

就是要合理飲食，營養搭配，定時定量，不宜過飢與過飽，也不宜偏食，注意保胃氣，多食粥。

2，不要飲食過量，

長期不節制地飲食，尤其是中年以後不注意這一點，過剩的脂肪沉積形成肥胖症、脂肪肝，血液流速減慢、血液粘稠度增高、心腦血管硬化，可使人提前衰老。

3，不要偏食

中醫特別強調“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”，五穀雜糧兼收幷蓄，才能攝取多種營養物質，使人體的營養趨於平衡。如果偏食，就會造成很多疾病，如《素問·五臟生成論》說：“多食鹹，則脈凝澀而變色；多食苦，則皮槁而毛技；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發落。”

4，嚴防醉酒

中醫認為，酒為五穀之津液，米曲之華英，能避風寒、宣血脈、消邪氣、引藥勢。因此適量飲酒，可促進消化，補充人體熱能和營養，預防心血管病，促進血液迴圈和新陳代謝，還有催眠作用。但要防止醉飲過度，以免毒氣攻心。

二，起居有常

1，勞逸結合

適當的勞動，鍛鍊身體，活動筋骨，能使關節靈活，身體健康。

2，按時休息，不要熬夜，注意夜生活

要按時休息，不要熬夜，經常熬夜，身體素質就會下降；還有過頻的性生活，傷腎耗精，引起腎虧，讓人早衰。

3，動靜結合

中醫有五勞七傷，《素問·富明五氣》中說，“久視傷血，久立傷骨，久行傷筋，久臥傷氣，久坐傷肉”說明人不能過於安逸，過於靜；大家都知道“生命在於運動”，早晨按時起床，跑步鍛鍊，有益健康，促進血液迴圈，對身體有好處，所以勞逸結合，動靜結合，才是科學、合理的健康長壽之道！

綜上分析，人要健康長壽，就必須按照古人所說的“飲食有節，起居有常”，這是中醫養生的最基本的法則。堅持合理飲食，營養搭配，勞逸結合，動靜結合，人就能健康長壽，頤養天年！

這兩句話簡單，差不多都知道，但是真正做到非常不易。美酒佳餚大魚大肉擺滿一桌子，誰能禁得了誘惑?哥幾個三日一小聚五日一大聚，不醉不歸，飲食有節，怎麼節?單位有時間乾點外活掙點錢，除了分下去的，出去吃點可以說太尋常了，能不一醉方休?

一盤餃子吃了半盤飽了，剩下就扔。都是過日子人，誰願意這麼糟蹋，吃了吧。

當我們明白飲食有節這四個字時，有的已經退休，有的糖尿病，有的乾脆走了。

起居有常本是讓人遵循自然規律按時作息，誰又相信?年輕氣盛，這身體就是我，我想咋地就咋地。玩牌喝酒打麻將甚至通宵，燈紅酒綠縱情渲洩，就是追求人類極限的事來也在所不計。起居有常，不撞南牆不回頭。出格的事過分的事一旦有了後果，才真正認識到，人們必將為自己過去的放縱付出代價。

古人們老人們為自己的後代留下的寶貴的教導其實很簡單，簡單到人們根本就不重視，不把它當回事，尋常到就像一陣風，一刮而過。然而就是這樣兩句話，卻關係到人們的幸福，健康，長壽。做到這兩句話需要冷靜理智的思考，抵制住當今社會周圍的種種吸引和自身的慾望，對自己負責對家庭負責對社會負責。