金剛智是漢傳佛教唐密的祖師爺之一，唐密傳入日本後被譽為東密。然而隨著歲月的遷流，唐密卻在漢地走向了毀滅，而日本卻儲存了原滋原味的唐密儀軌和修法，幸運的是，唐密法門已經又重現東土漢地了。

唐代，是中華佛教的鼎盛時期，由於玄奘、義淨等幾位大師先後前往印度的佛教中心那爛陀寺學習、開壇說法，印度佛教界高僧對大唐有過了解後，同樣也十分嚮往，就有了雙方的學術交流，唐代的密宗就是由“開元三大士”（善無畏、金剛智、不空）從印度傳來後所開創。

善無畏出身皇族，他是經由陸路來唐的，他最早將密宗概念和佛經翻譯到中土，但當時已經有80多歲高齡，只能算是密宗的啟蒙者；不空法師是金剛智的弟子，等於是繼承了師傅的衣缽，將之發揚光大，開派立宗；中間的金剛智菩薩，則是由海路來中華宏法，他在中國停留的時間足有幾十年，翻譯了數量眾多的密宗佛經，才是真正的密宗實際開創者。

金剛智菩薩，梵語翻譯為“跋日羅菩提”，為南印度摩賴耶華人，婆羅門，父親就是一代國師。金剛智16歲開悟佛理，正式出家，在最高學府那爛陀寺中修習戒律之學，20歲受具足戒。

後來，他又到西印度學習小乘佛教和瑜伽三密、陀羅尼密咒，漫遊獅子國（斯里蘭卡），周遊20多國，28歲起跟隨勝賢法師、龍智法師（龍樹菩薩的弟子）學習《瑜伽論》《唯識論》《金剛頂瑜伽經》《毗盧遮那總持陀羅尼法門》等經典，受五部灌頂，承襲了密教法統。

在斯里蘭卡，他遇到了大唐的僧人，對中中國產生強烈嚮往，於是輾轉在唐玄宗開元七年（公元719年）途徑印尼，歷時三年經由海路來到廣州，當時節度使派遣百船相迎；第二年進入東都，得到玄宗接見，並能隨駕左右，建立曼荼羅多處，弘揚密法，當時已經成名的大智、大慧禪師都執弟子禮，密宗落地生根。

唐玄宗時，皇帝最喜歡道教，金剛智修行的密宗時有“神蹟”化現，求雨、治病，顯示神通不下好幾會，宋代高僧傳有記載。

據《貞元釋教錄》記載，金剛智自開元十一年（公元723年）在長安資聖寺、薦福寺翻譯佛經，先後譯出佛經8部14卷，全部為密教經典，就包括有《金剛頂瑜伽中略出唸誦法》、《金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法》等經書，蔚為壯觀。

（真禪內印頓證虛凝法界金剛智經 明宣宗宣德三年(1428) 藏於臺灣）

開元二十九年（公元741年），朝廷敕令“放還”僧人回鄉，金剛智在弟子不空陪伴下啟程回國，途經洛陽廣福寺時生病，當年八月十五日示寂，世壽71歲。

朝廷敕令，將他的遺骨安置在河南洛陽龍門，天寶年間建塔供奉，最終受封國師之號，由他的灌頂弟子，中書侍郎杜鴻漸撰寫祭碑，唐代宗時又追授“開府儀同三司”，有大弘教三藏的美譽，唐代傑出的開派宗師之一。

（金剛智墓地 已經被盜）

金剛智是唐代密宗的宗師之一

佛教分為密宗和顯宗，如《大智度論》所說: 佛教有兩種，一秘密，一現示。佛教密宗最早在東漢末年傳入中國，經歷魏晉南北朝亂世後，在唐代成為系統的宗派。

唐代密宗的建立離不開兩位大師的貢獻，一位是善無畏，另一位是金剛智。兩位皆為印度人，先後來到中國，開壇傳法、標立門庭，收受弟子、延承法脈，最終成為密宗一派。

金剛智，公元671－741年，梵名Vajrabodhih，音譯跋日羅菩提，尊稱金剛三藏。金剛智原籍中印度，《開元錄》記載，其為摩賴耶華人，婆羅門種姓。

大約公元714年，金剛智率領僧俗弟子8人渡海傳法，途徑斯里蘭卡、蘇門答臘，最終在廣州府境域登陸中國。

開元八年(720)，唐玄宗在東都洛陽接見金剛智，並敕令安置，自此金剛智基本上都住在洛陽，先後住大薦福寺、資聖寺，偶爾隨駕長安。凡住寺均開壇廣弘密教。

開元十一年(723)，金剛智開始在資聖寺譯經。

開元二十四年(736)，隨駕長安。二十九年(741)敕準返回本國，行至洛陽廣福寺生病，八月十五日圓寂。九月十五日敕令洛陽龍門安葬。天寶二年(743)二月二十七日於奉先寺西崗起塔。

金剛智所弘教義絕大部分為瑜伽密典，少部分為持明或陀羅尼密典。其傳譯的經典主要有《金剛頂經瑜伽中略出唸誦法》《文殊瑜伽五字唸誦經》等。

金剛智法嗣眾多，著名的弟子主要有大智禪師(即義福)、慧超、一行以及著名的不空大師。

金剛智是南印度人，生於公元669年，卒於741年，他自幼出家，先是向大師學習經律，31歲時學習密教經典，受五部灌頂，從此專心於密教。後來遊歷斯里蘭卡又應邀到中國傳教，唐玄宗開元7年（公元719年）從海上來到廣州，唐玄宗曾派專使遠迎。次年到洛陽、長安，被尊為國師。

金剛智譯出《金剛頂瑜伽中略出唸誦經》等密教經籍四部七卷，除譯經，還在洛陽、長安建壇弘法，授徒講經，使得密教得以在中原漢地流佈。

說到金剛智，必須提佛教史上的“開元三大士”。密教經典從三國時期便開始在中國流傳，但唐以前流行的都屬於“雜密”，體系性的“純密”，是由“開元三大士”傳入中國的。

金剛智排在三大士之二，排一的是善無畏【公元637~735年】，也出身於南印度的一個貴族家庭，出家後即在爛陀寺學習密教。

早於金剛智三年來到中國長安，被唐玄宗尊為國師，設內道場，為皇族寧王、薛王灌頂受法。還譯出《大日經》共七卷36品，這是密宗的主要經典，奠定了密宗“胎藏界”密法在中國發展的基礎。而金剛智所傳為金剛界密法。

“開元三大士”第三士不空，是金剛智的弟子，也是中國密宗的著名傳人。他是北印度人，15歲投於金剛智門下，他受金剛智委派，曾到印度斯里蘭卡尋求密藏梵本。

天寶五年【公元746年】返回中國時，帶回密教經典1200卷，譯出《金剛頂經》《大乘密嚴經》等111部，143卷。他還在內道場中為唐玄宗、肅宗、代宗灌頂受法，也被尊為國師。不空對中國密宗的形成產生很大作用，也成為中國佛教“四大翻譯家”之一。

密宗又稱瑜伽密宗，是印度密教在中國流行的結果，是佛教中最具神秘色彩的教派。金剛智等“開元三大士”傳入構建的密宗，後來被稱為“東密”，曾繁盛一時，形成較大規模，但從傳人慧果之後，漸在漢地失傳。

而由密教蓮花生大師傳入藏地的密宗教法，與當地原始宗教和內地佛教相融合，形成顯密雙修的藏傳佛教。而漢地東密在中國失傳，傳入日本的密宗沿續至今。