說到溥儀的《退位詔書》遺失，大概說的是他在偽滿洲國做政治傀儡的事情。溥儀在被日軍扶植為偽滿的傀儡皇帝后，一直都沒有什麼實際的權力。1945年8月18日，隨著日本的戰敗影響，溥儀的傀儡政權也相應的倒塌，於是在這一天他宣讀了《退位詔書》，也標誌著偽滿洲國的壽終正寢。與清朝皇帝的遜位詔書不一樣，這個更像是一個宣稱，表明態度，而前者則是與革命軍的談判“合約”，因此當時退位後，關鍵的文獻，因為偽滿洲國的覆亡以及在當時局勢的混亂，而最終遺失了。最後就連內容都沒有流傳下來。進而成為了偽滿洲國這部分歷史的一個謎案。
很多人推測的是，正是因為戰爭的結束，以及偽滿洲國必然的覆亡，所以很多參會的人員應當是覺得前途渺茫，所以也沒有認真保留詔書的原件。所以現在看來，詔書能夠完整流傳下來的可能性幾乎為零。不光是詔書的原件丟失了，就連內容也沒有留下來。溥儀事後也表示，他對於其中內容全都不記得了。不過一些歷史學家，努力地從文獻還有史實方面尋找蛛絲馬跡，從中推斷出一些詔書中可能包含的內容。比如說，哈爾濱師範大學的孫瑜教授認為，詔書中一定有鼓吹當時日本和滿洲一條心的內容，還要感謝日本人對於對偽滿的幫助和提攜。這一點並不難理解，畢竟當時偽滿實質上仍然是在日本的控制之下，而從前邊公佈的詔書來看，當時的日本官員高倉正起草了檔案，因此在這份退位詔書中繼續吹捧日本也不是沒有可能。
其次，根據一些在場者的回憶來看，據說當時溥儀拿到詔書後，就覺得臉紅了。因為退位是必然，理由的闡述也是必然。據主要當事人臧式毅回憶，詔書大意謂時局有重大變化，皇帝引咎退位。這個說法當然比較表面，也比較照顧無論是溥儀還是日本人的面子，跟之後日本的《停戰詔書》中的一些內容有些異曲同工之處。
從篇幅上來考慮，這份詔書應該不會很長，主要參考了之前的五分詔書，都不超過三百字。二就是退位也不是什麼光榮的事情，所以簡短應該是符合邏輯的。據山田明回憶“‘皇帝’宣讀退位詔書的時間非常短促，大約只用2分鐘左右”。
說到溥儀的《退位詔書》遺失，大概說的是他在偽滿洲國做政治傀儡的事情。溥儀在被日軍扶植為偽滿的傀儡皇帝后，一直都沒有什麼實際的權力。1945年8月18日，隨著日本的戰敗影響，溥儀的傀儡政權也相應的倒塌，於是在這一天他宣讀了《退位詔書》，也標誌著偽滿洲國的壽終正寢。與清朝皇帝的遜位詔書不一樣，這個更像是一個宣稱，表明態度，而前者則是與革命軍的談判“合約”，因此當時退位後，關鍵的文獻，因為偽滿洲國的覆亡以及在當時局勢的混亂，而最終遺失了。最後就連內容都沒有流傳下來。進而成為了偽滿洲國這部分歷史的一個謎案。
很多人推測的是，正是因為戰爭的結束，以及偽滿洲國必然的覆亡，所以很多參會的人員應當是覺得前途渺茫，所以也沒有認真保留詔書的原件。所以現在看來，詔書能夠完整流傳下來的可能性幾乎為零。不光是詔書的原件丟失了，就連內容也沒有留下來。溥儀事後也表示，他對於其中內容全都不記得了。不過一些歷史學家，努力地從文獻還有史實方面尋找蛛絲馬跡，從中推斷出一些詔書中可能包含的內容。比如說，哈爾濱師範大學的孫瑜教授認為，詔書中一定有鼓吹當時日本和滿洲一條心的內容，還要感謝日本人對於對偽滿的幫助和提攜。這一點並不難理解，畢竟當時偽滿實質上仍然是在日本的控制之下，而從前邊公佈的詔書來看，當時的日本官員高倉正起草了檔案，因此在這份退位詔書中繼續吹捧日本也不是沒有可能。
其次，根據一些在場者的回憶來看，據說當時溥儀拿到詔書後，就覺得臉紅了。因為退位是必然，理由的闡述也是必然。據主要當事人臧式毅回憶，詔書大意謂時局有重大變化，皇帝引咎退位。這個說法當然比較表面，也比較照顧無論是溥儀還是日本人的面子，跟之後日本的《停戰詔書》中的一些內容有些異曲同工之處。
從篇幅上來考慮，這份詔書應該不會很長，主要參考了之前的五分詔書，都不超過三百字。二就是退位也不是什麼光榮的事情，所以簡短應該是符合邏輯的。據山田明回憶“‘皇帝’宣讀退位詔書的時間非常短促，大約只用2分鐘左右”。