魯迅先生是語言大師，說錯了，那一定是我們錯了。至今為止，還沒有一位像樣的作家，遣詞造句，能有他的奇絕高超，準確生動。見於《孔乙己》，換第二個寫不出那樣的深度。“站著喝酒穿長衫的唯一的人”，一句話可以立起一個人物形象。這樣的文字大家，怎麼會犯連小學生都可以褒貶的常識性錯誤？

見山不是山，見佛不是佛。照此類推，見樹不是樹。“我家的後院”，——我們民族的“後院”是什麼？厚重的封建歷史及其封建歷史文化。民族積貧積弱，首推文化沒落。大清帝國，鴉片戰爭以前，國力雄厚，擁有總噸位在世界上排列前茅的大清艦隊。結果一敗塗地，割地賠償。原因正是由於文化沒落，精神頹廢。

我們的“後院”——故去的歷史，“一棵是棗樹”，——一個是封建奴才，“另一棵還是棗樹”；——另一個還是封建奴才。既然是奴才，就會極力遵從和維護封建的道德倫理。“五四運動”——文化革新運動為什麼最終失敗？就是因為“棗樹”成林，舊的，陳腐的封建勢力雄厚，新生力量過於弱小，覺醒的人員寥若星辰。覺醒的人數稀少，矇昧的人數眾多，循規蹈矩，甘當封建奴才（朱安也算）的遍地都是，在這樣愚昧不覺的民眾基礎上，怎麼能推行新思想新革命？“辛亥革命”之所以失敗，正是沒有發動群眾，啟迪民智，破除封建迷信（忠君就是迷信）。

魯迅先生不但是文學家，而且是思想家。他的進步思想體現在小說和雜文裡，雖然沒有專門著作來作為論據。

為什麼民國那多麼文學家，成就不大，影響不大，唯獨魯迅享譽世界？就是因為，魯迅是文學家，同時又是一位了不起的思想家。他的作品有靈魂，這個靈魂並且是純潔的，高貴的。這也是其他作家難以企及的原因之一。

寫出來的文字，要把讀者帶到一個你所設計的境地，這樣的文字都是好文字。不要只是按著一般規律行事，知道了規律，熟練駕馭了規律，才能打破規律，運用規律，起到按常規得不到的效果。

有些名人可以做榜樣，有些名言可不是做楷模，但有些切不能模仿，比如希特勒、特不靠譜也是名人，也都說了不少名言，但卻是不可模仿的人和言語以及處事。魯迅其人和其言語也跟希特勒和特不靠譜等人一樣，都是一丘之貉，絕不可模仿。