中國歷史悠久，積澱下厚重的傳統文化，魚龍混雜，泥沙俱下，有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，就是目前應該關注並且主動要做的事。

什麼是傳統文化呢？簡而言之，一切由前人創造並傳承下來的東西(生活方式，風俗習慣，意識形態等等)都是傳統文化。比如節日文化，官場文化，服飾文化，酒桌文化，等等。哪些是精華，哪些為糟粕，其實並不難區分，不過有些正在被人們唾棄，而有些卻仍然被奉為神靈，捨不得扔掉。

比如喪葬文化。儒家歷來主張"慎終"，也就是厚葬。因此，自有文字記錄以來，厚葬的習俗 在漢民族中盛行。最開始是"人殉"(活人殉葬)，後來改為"陶傭"(如兵馬俑)。陪葬品就更不用說了，大家只要看看秦始皇陵慕，十三陵，編鐘，金縷玉衣等等，大量出土文物。還有陵墓的形制，規格大小，佔地面積，這不就是傳統文化的糟粕嗎？

再比如酒桌文化。華人酒桌文化同樣歷史悠久，小說《三國演義》中的"前面煮酒論英雄"，史書裡的"杯酒釋兵權"等等。現在華人更是把酒文化發展到了極致。結婚喝酒，生孩子喝酒，滿月酒，百日酒，慶生酒，考上大學謝師酒，五花八門，數不勝數。要說這些酒不過是民俗而已，喝了也就喝了。那麼，將酒宴與官場，酒宴與商場結合起來那就是毒酒了。有多少生意人將"包房"當成了領導的辦公室，又有多少領導將"包房"當做了升官發財的地方。

精華部分就不用多說了。一個年年都要過的中秋節，又恰逢國慶節，閤家團聚，吃著月餅賞著月，享受著天倫。十一長假，飛機，高鐵，自駕遊，欣賞祖國壯麗河山，盡看秋風層林盡染，愉悅了自己，又為GDP做了貢獻，這不就是傳統文化的精華!

將中華文化比喻為寶藏，我們就是要提取優秀的，拋棄糟粕。幹過礦山冶煉的人都知道，探礦、初選、熔化、提取、結晶，是獲取有用貴金屬的基本步驟。對待中國傳統文化，我們提取優秀成分的方法也是如此。要提取優秀成分，首先要確立一套鑑別標準，如何確立一套鑑別標準呢？真善美是好的，對的，有價值的，這個基本能達成共識；愛是好的，對的，也沒問題。自由、快樂是西方文化的亮點，逐漸被華人接受，同樣是對的，有價值的。那麼傳統文化凡是弘揚真善美、崇尚自由、快樂的，便是優秀的；凡是壓制、否定真善美、自由快樂的，宣揚假大空的便是糟粕。還有，人類社會必須發展進步，有活力，凡是促進社會進步，增強活力的，就是優秀的；凡是阻礙社會進步、活力的，便是糟粕。

附:

世界價值開篇

世界的價值是什麼？人生的意義是什麼？幸福又是什麼？

自古以來多數華人追求的是榮華富貴，一切向錢看是許多現代人的心裡話，有人為快樂而生，有人為自由而死，佛家普度眾生，儒家治國平天下，人類的每一個成員都有自己或多或少的答案，每個人的答案都有正確的成分，想要系統、科學地回答這些問題，必須由哲學來完成。哲學研究世界觀、價值觀和方法論,統帥一切社會科學和自然科學，是對世界的系統思考和人生的總體把握。

遠古人類為食物發愁，與動物廝殺，整日的恐懼，看不到頭頂的藍天白雲；現代人掌握了發達的科學技術，為了房子車子、安逸舒適，將自然環境破壞殆盡，呼吸著有毒的空氣，生存壓力越來越大，將野生動物悉數殺死，圈養大量動物作為自己的食物，食物供應仍然沒有保障；公有制低效、腐敗，自由經濟造成兩極分化，富人操控社會只為一己私利，如何才能兼顧效率與公平？發達的科學技術沒有先進的價值觀指導，沒有良好的道德觀制約，世界不但沒有和平、快樂，甚至會走向動亂、毀滅，當今世界缺的不是科學技術、經濟發展，缺的是公平正義、良知良心。

世界價值是世界存在的、追求的有用的、有意義成分的哲學概括，他涵蓋並超出政治價值、倫理價值、法的價值等，是世界終極的核心價值。茫茫宇宙、無限時空有太多的空寂、無意義，大千世界、芸芸眾生善惡並存，世界和人類的歷史如此繁雜，有價值的、美好的只是少部分，就是要在無限空寂的滾滾紅塵世界中，收集、提取出有用的、有意義的價值，熔化、融合、結晶成完整的、全新的價值核心。

世界價值用八個字來概括——“愛美善真尊樂活力”，他們之間的關係如圖所示。

世界價值體系

愛 美-—--第五層級神性

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善 真————第四層級人性

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尊 樂———-第三層級動物性

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活——第二層級生物性

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力——第一層級物質性

每種價值的意義都要放到體系中去理解，回頭再對整個價值體系進行全面理解，用世界價值觀去理解自然、社會和人生。

難題，的確是難題！太博大，涉及的方面太多，不可能用一個標準。原則上是有利於今天這個時代的能強國富民的、抑惡揚善的、推動社會發展的文化內容都是好的。舉例，孔子提倡的等級觀念，要求每個人都嚴格地在自己的位置上，君就是君，臣就是臣等等。現在觀念是在人格與法律地位上人人平等，職位不論高低只是分工不同(理想化哈)。但，講社會秩序這一點是共同的，只不過今天是建立在法律法規基礎上的秩序，不是當時那個“禮法”。