古語有言，有情皆孽，眾生皆苦。在金庸武俠小說《天龍八部》裡，葉二孃是無惡不作的女人，玄慈是少林寺方丈，一個到處做惡的惡人，一個慈悲為懷，剃度出家的得道高僧，他們之間的孽緣是怎麼結下的呢？

今天，品學就帶你來看看這個故事，我們按金庸的小說情節來講。

1.無惡不做的葉二孃居然有兒子？

葉二孃是金庸武俠小說《天龍八部》“四大惡人”裡的老二，外號是“無惡不做”，剛開始看電視劇或小說時，一直無法明白這個葉二孃的特殊癖好，她到處去偷別人家的小孩，玩厭了後，就把小孩亂送給其他人家或是殺掉。

一直到了第四十二回《老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武》才理解她的特殊癖好。原來，她的小孩被人偷走了，她從此憶子成痴，開始了漫漫尋子路，卻一無所蹤，後來徹底黑化，被段延慶收入“四大惡人”麾下。

群雄在少室山大戰喬峰時，葉二孃也來到了現場，當時，虛竹因大戰鳩摩智時，使出逍遙派武功，雖然護寺成功，但違反戒律，被方丈執行杖責，虛竹僧衣被掀開了，露出後背上的九點香疤，她看到這九點香疤後，立刻知道了，這個人就是她的兒子。

她曾經親自在她的兒子兩邊屁股與後背各自燙了9個香疤印，這葉二孃也是奇怪，她為什麼要給兒子燙這些香疤印呢？難道想他長大後，也去出家？

2.虛竹究竟是誰和葉二孃生的？

少室山大戰這一集，實在是精彩萬分，劇情真是跌宕起伏。在這一集裡，喬峰的生父蕭遠山一直在逼問葉二孃：“虛竹到底是你和誰生的？”

原著裡是這麼寫的：

“黑衣人聲音仍十分平淡，一似無動於中，繼續問道：“你孩兒一生下來，你就想要他當和尚麼？”葉二孃道：“不是，不是的。”黑衣人道：“那麼，為什麼要在他身上燒這些佛門香疤？”葉二孃道：“我不知道，我不知道！”黑衣人朗聲道：“你不肯說，我卻知道。只因為這孩兒的父親，乃是佛門子弟。”

他這話一出，滿座譁然，大家的目光都看了少林寺的和尚們，心裡都在猜想，哪個和尚是虛竹的父親。

看到這裡的時候，我突然恍然大悟，怪不得葉二孃要在虛竹的身上燙香疤了，原來，這個虛竹的父親是和尚。那到底是哪個和尚呢？怎麼會同葉二孃生下孩子呢？

蕭遠山又緊接逼問葉二孃，要她親口說出虛竹的父親是誰？

蕭遠山說，葉二孃，你本來是個好姑娘，溫柔美貌，端莊貞淑，但是人生軌跡在18歲那一年發生了變化，你與一個武功高強，大有身份的和尚發生了關係，生下了虛竹。

蕭遠山一直在說，還一直罵那個人是個負心漢，說那個負心漢全然不顧念一個年紀輕輕的姑娘，未嫁生子，處境是何等的悽慘，而葉二孃一直在搖頭，一直在幫他的情郎辯解。

最後，蕭遠山又說：“你還不說出來，你難道要我把你們是如何在紫雲洞裡私會，他是怎麼叫喬婆婆來給你接生的事情，一五一十地說出來嗎？”

3.少林寺方丈終於站出來承認了

在蕭遠山的逼問下，那個始作俑者終於站了出來，那就是玄慈方丈，他叫了虛竹來到自己的跟前，伸手輕輕撫摸虛竹的頭頂，然後說：“既造業因，便有業果，你在寺中有二十四年了，我竟然不知你便是我的兒子”，此時的玄慈滿臉都是溫柔與慈愛。

這話一說出來，在場所有的人都齊聲大譁，玄慈是少林方丈，德高望重，武林中人無不欽仰，誰也想不到他竟會做出這等齷齪之事。

3.玄慈是怎麼與葉二孃結下孽緣的？

玄慈為什麼會和葉二孃在一起呢？以前老版本的《天龍八部》沒有說明原因，讓人聯想聯篇，我以前以為是武功高強的玄慈強迫了葉二孃，但是又感覺不是，因為葉二孃一直在為玄慈開脫，說是她自己引誘玄慈的。

在新修版的《天龍八部》裡，金庸給出了答案，給出了葉二孃與玄慈孽緣的起源。

葉二孃一家就在少林寺山下，是一戶清貧的人家，但是葉二孃的父親卻得了重病，無錢治病，這時普渡眾生的玄慈剛好路過，他幫忙治好了葉二孃父親的病，這麼一來，葉二孃與玄慈就這樣子互相認識了。

從此，葉二孃對方丈玄慈既感激，又仰慕，貧家女子無以為報，便以身子相許。而玄慈二十幾年前，也是血氣方剛的男子，沒有把持住，所以，就這樣有了虛竹這個孩子。

後來，玄慈也知道自己錯了，不能再這樣子下去了，於是他給了葉二孃很多的錢，讓她離開自己，這些錢足夠他們母子花費一生。

在蕭遠山逼問葉二孃的時候，葉二孃始終在為玄慈開脫，可見這個女人是真的很感激玄慈，又仰慕玄慈，又愛慕玄慈。葉二孃一直說：“他是個好人，他向來待我很好。是我自己不願連累他的。他是好人。”

對這個遺棄了她的情郎，讓她悲苦一生的情郎，她對他仍舊是滿滿地愛意。最後，因為違反了寺規，玄慈自己領了責罰——兩百大杖，施行時，玄慈沒有用內功護體，打完兩百大杖後，玄慈就圓寂了。

葉二孃見到自己的情郎圓寂了，她也活不下去，她用刀捅向了自己，跟著玄慈一起走!最痛苦的就是虛竹了，從小無依無靠，這才剛認了自己的親生爹媽，轉眼之間，他們又走了，他唯有抱著爹媽的身體嚎哭。

有情皆孽，眾生皆苦，情之一字啊，有時真的讓人唏噓不已。

這就是有關葉二孃與玄慈之間孽緣的始末。

這是按金庸武俠小說《天龍八部》劇情發展的方式寫的，寫得有點長了，不過，這樣子可以更好的理解小說裡的人物。

和尚常有吃肉

出家不忘女人

金庸總愛諷刺

玄慈只是替身

都說光頭英俊

心念惡女無門

兩人有個兒子

虛竹生來愚蠢

至死方才相見

事敗露出鬼神

關於玄慈與葉二孃的孽緣，金庸並沒有詳細述說，聽說是因為玄慈氣血方剛時，恰巧遇上了葉二孃。葉二孃一眼相中沒毛的和尚，兩個先是你一眼我一眼的看，然後你走一步我走一步，越來越近。轟隆一聲，上天響了一個驚雷，嚇得葉二孃向前一倒。玄慈伸手一扶，於是兩個人再也拉不開了。

最後的結果，玄慈要做少林方丈，葉二孃要做超級大惡人，從此分道揚鑣。但玄慈總是在少林寺裡邊唸佛經邊念二孃。葉二孃也是一邊殺人一邊想和尚。

能說什麼道理？

正所謂無巧不成書，兩人的事以為只有他們知道，沒想到蕭遠山早已看在眼裡，他故意不現場捅破，為日後的報仇雪恨佈下了周詳的計劃。

“天龍八部”最令人遺憾的是，阿珠白死了，竟然被蕭峰親手殺了，後來蕭峰自殺也不是完全因為大遼皇帝的一句話那麼簡單，既有蕭峰追求的理想無法達成，也有錯手殺阿珠內疚與傷心。

其實小說裡還有許多白死的人，不止阿珠和蕭峰，還有阿芷、喬氏夫婦、蕭峰的少林師傅、蕭峰的娘、段正淳和他一眾情人、天山童姥、李秋水等等，大多是好人，居然一個一個地慘死掉，金庸編這部小說時，是不是因為他兒子自殺的原因？

葉二孃出生於少林寺附近的一個貧苦人家。在她十幾歲那年，父親生了重病，一下子沒有了經濟來源。而且家裡貧困，吃飯都成問題，哪裡有錢給父親治病呢？就在這個時候，三十來歲的玄慈本著普度眾生的念頭正好路過葉家。葉二孃的父親雖然病重，但是對於擅長醫理的玄慈不過是小事一樁。三下五除二，玄慈把葉二孃的父親治好了。

父親的病重，對於葉二孃來說簡直就是天要塌了。如果父親因病去世，留下葉家孤兒寡母，沒有經濟來源，很可能一家子餓死。所以玄慈救的不僅僅是葉二孃的父親，相當於把葉二孃一家都救了。家裡飯也快吃不起的葉二孃實在沒有什麼好報答玄慈的，再加上玄慈正氣凜然，非常有男子漢氣概，於是葉二孃決定有自己最寶貴的東西去報答玄慈。

玄慈雖然佛法精湛，但是畢竟正值壯年，血氣方剛，對於投懷送抱的姑娘著實沒有抵抗力。後來虛竹對銀川公主毫無抗拒之力應該也是遺傳的玄慈。但是玄慈畢竟是未來少林寺的領袖，是不可能娶一個農家女子為妻，更加不能有孩子。於是玄慈給了葉二孃一大筆錢，又給安排上了好工作，足以上她和孩子過上幸福的一生。但是誰曾想這一切都被蕭遠山看在眼裡。蕭遠山惱怒玄慈害得自己妻離子散，於是把葉二孃的孩子搶走了。本來能夠過上半輩子幸福生活的葉二孃性情大變，流落江湖，成了讓人聞風喪膽的“無惡不作”葉二孃。即使是這樣，葉二孃也沒有去找玄慈，害怕耽誤了他的前程，可以說是用情至深了。

關於這一段往事，金庸先生是寫的很含糊的。但首先我們可以確定的一點，是葉二孃主動引誘玄慈的。

蕭遠山問葉二孃是不是被一個武功高強、大有身份的男子所誘，葉二孃回答說：

「不過不是他引誘我，是我去引誘他的。」

後來玄慈受刑，葉二孃也說；

「是我受人之欺，故意去引誘方丈。」

那麼問題就來了，葉二孃受誰之欺，以及她如何引誘玄慈的。

葉二孃受誰之欺去引誘玄慈。除了蕭遠山外，我實在想不出還有誰和玄慈有如此深仇。而葉二孃是如何引誘玄慈的，雖然金庸先生沒明說，但我們還是能推究出來的。

女子受人指使，去引誘一個高僧，這個故事本於《喻世明言》中《月明和尚度柳翠》。

玉通和尚苦修五十二年，乃得道高僧，號稱「古佛出世」。柳宣教到臨安上任府尹，各路人都來參拜，唯有玉通和尚沒來。柳宣教就很不高興，覺得這人不給面子。然後其他和尚就替玉通和尚辯說：他苦於修行，迎送都是徒弟來，您就理解理解吧。然而柳府尹終究不爽。當日宴會上，有一歌妓，叫紅蓮，長得很漂亮。柳府尹就把紅蓮留下，吩咐紅蓮去引誘玉通和尚，壞他修行。

紅蓮所用的手段，不過是藉著出家人的慈悲，求和尚收留。然後半夜敲和尚的門，說自己病的利害，求師父救治。和尚開了門，紅蓮就說，我這病是肚子疼。我老公在的時候，脫了衣服，將他的熱肚皮貼著我的冷肚皮，就不疼了。然後求和尚依此救治。然後就得手了。

紅蓮完成了柳宣教的命令，玉通和尚卻因壞了修行，就此圓寂了。

從這個故事中，我們大致可以推知，葉二孃之引誘玄慈，應該也與此差不多。紅蓮是被柳宣教派去壞玉通修行的。葉二孃也是被人所欺，引誘了玄慈。欺葉二孃的這個人，極有可能就是蕭遠山。

葉二孃引玄慈，無非也是治病療傷這一套。這個方法，或者也是蕭遠山教給她的。至於葉二孃為何要去引誘玄慈，或者是葉二孃本身愛慕玄慈而不得門路，或者是被蕭遠山利誘或脅迫。具體就不得而知了。

我覺得金庸先生在寫這段的時候，想的是用玉通和尚以及紅蓮的故事，但卻沒有細想其中細節，所以到底葉二孃為何要去引誘玄慈，就交代的不詳。在「新修版」中，金庸先生做了一點補充，但我覺得這個補充並不好。

玄慈受刑時，葉二孃本來說的是：

「是我受人之欺，故意去引誘方丈。」

但在新修版中，這句話被替換掉了，金庸先生多寫了幾句交代這段往事：

「是我爹爹生了重病，方丈大師前來為他醫治，救了我爹爹的命。我對方丈既感激，又仰慕，貧家女子無以為報，便以身子相許。」

這就使得原本的請玄慈為自己治病而引誘他，變成了請玄慈為自己父親治病，而自己以身相許。這樣的改動大抵是為了讓葉二孃的形象擺脫原本「紅蓮」原型的輕浮以及「引誘」的行為。可是，讓一個女孩子對一個和尚以身相許，而和尚居然就接受了。這種改動，並不比原來的「引誘」更高明。

紅蓮破玉通和尚修行的故事，不僅發生在玄慈身上，而且他的兒子虛竹也步了他的後塵。虛竹本來是要立志成佛的，在西夏冰窖，被天山童姥扔進來一個公主，公主說：「我……我……好冷，你又是誰？」邊說邊往虛竹身上靠，這仍可見紅蓮引誘玉通和尚的影子。