語出唐代詩人白居易的《大林寺桃花》
詩曰：“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處,不知轉入此中來.”
此句大意是：農曆的四月,春去夏來,山外的百花都已凋謝了,而山頂大林寺的桃花正在盛開.
大林寺在廬山香爐峰之上,向來人跡罕到,作者偶遊於此,竟有了新的發現和感受.詩中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落,而山上桃花才剛剛盛開,幾乎相差一個節氣,觀察是非常細緻的.但詩人所要說明的真是自然界的某種現象嗎?如果允許大膽推測的話,這山下山上,正暗示著世間和出世間,否則為何特出“大林寺”桃花呢?所以,詩人的感慨,應該蘊含著他對於人生世事的某些感觸.《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,應與這篇詩對
讀：“餘與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋鬱、安定梁必復、范陽張特、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道建、神照、雲皋、息慈、寂然,凡十七人,自遺愛草堂,歷東西大林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺.大林窮遠,人跡罕到.環寺多清流蒼竹,短松瘦竹.寺中唯板屋木器,其僧皆海東人.山高地深,時節絕晚.於是孟夏月如正二月天,梨桃始華,澗草猶短.人物風候,與平地聚落不同.初到,恍然若別造一世界者.因口號絕句雲…….既而周覽屋壁,見蕭郎中存、魏郎中弘簡、李補闕渤三人姓名文句.因與集虛輩嘆且曰：此地實匡廬間第一境.由驛路至山門,曾無半日程.自蕭、魏、李遊,迨今垂二十年,寂寥無繼來者.嗟乎,名利之誘人也如此!時元和十二年四月九日,樂天序.”這對了解白居易作詩時的心境是很有幫助的.
從生物學角度分析是溫度對生物生理特性的影響.一般來說,每升高100米,氣溫降低0.55度,所以山上的節氣晚,開花也晚.
語出唐代詩人白居易的《大林寺桃花》
詩曰：“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處,不知轉入此中來.”
此句大意是：農曆的四月,春去夏來,山外的百花都已凋謝了,而山頂大林寺的桃花正在盛開.
大林寺在廬山香爐峰之上,向來人跡罕到,作者偶遊於此,竟有了新的發現和感受.詩中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落,而山上桃花才剛剛盛開,幾乎相差一個節氣,觀察是非常細緻的.但詩人所要說明的真是自然界的某種現象嗎?如果允許大膽推測的話,這山下山上,正暗示著世間和出世間,否則為何特出“大林寺”桃花呢?所以,詩人的感慨,應該蘊含著他對於人生世事的某些感觸.《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,應與這篇詩對
讀：“餘與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋鬱、安定梁必復、范陽張特、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道建、神照、雲皋、息慈、寂然,凡十七人,自遺愛草堂,歷東西大林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺.大林窮遠,人跡罕到.環寺多清流蒼竹,短松瘦竹.寺中唯板屋木器,其僧皆海東人.山高地深,時節絕晚.於是孟夏月如正二月天,梨桃始華,澗草猶短.人物風候,與平地聚落不同.初到,恍然若別造一世界者.因口號絕句雲…….既而周覽屋壁,見蕭郎中存、魏郎中弘簡、李補闕渤三人姓名文句.因與集虛輩嘆且曰：此地實匡廬間第一境.由驛路至山門,曾無半日程.自蕭、魏、李遊,迨今垂二十年,寂寥無繼來者.嗟乎,名利之誘人也如此!時元和十二年四月九日,樂天序.”這對了解白居易作詩時的心境是很有幫助的.
從生物學角度分析是溫度對生物生理特性的影響.一般來說,每升高100米,氣溫降低0.55度,所以山上的節氣晚,開花也晚.