十二三歲孩子身體的生理反應，寶玉那時是個孩子。甚至，對性別也是懵懵懂懂的。漂亮的男孩，女孩他都蠻喜歡的，不能拿成人的眼光來看待他們。

絕對不是黃書啊！是很正常的啊！人有七情六慾很正常啊。況且賈寶玉那時候也就十六七歲，正處在青春期，有青春的躁動也可以理解啊！

況且從整部書來看，就證明了賈寶玉是一個有血有肉，有情有義，有自己思想的人，決不是那種沾花惹草，勾三搭四的人呀。

從這個片節來說是黃書太片面了，太武斷了。

《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府》，作者只是象徵性地一筆帶過，並未作任何出格的的描寫，以此來判斷他是一部黃書，實在荒唐。況且《紅樓夢》通篇都在寫一情字，故又曰《情僧錄》，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改《石頭記》為《情僧錄》。作者意在望穿紅塵，因情色而涅槃。從這個角度上講，他與曰本作家川端康成有異曲而同工之妙，他那以"純粹"描寫性，情，色的《睡美人》，《雪國》，《性的人》不知道有些人看了後會有何感想，是不是覺得他就一個徹頭徹尾的老色鬼呢？

肯定不是淫書黃書，《金瓶梅》都不是黃書，紅樓夢怎能是黃書！有人說其是黃書，是因書中寫了襲人與賈寶玉性關係之事，那只是自己認為而已。解讀紅樓夢不同的觀點會得出許多不同的解釋，為什麼說其是雅俗共賞呢。只是俗者眾而雅者稀。不加剖析，只按人物故事情節作判斷，就是俗賞者，正是這些俗賞者才看出賈寶玉與襲人的性淫，才按男女兩性關係上去理解。“初試雲雨情”和“那髒東西是從那裡流出來的”就一定是淫詞淫意，難道就沒有其它解釋？再者，襲人表達的是什麼意思？仔細推敲了嗎？“襲”即“龍 衣”，“襲人”即龍衣人，中華民族自古號稱龍文化，中華民族是龍的傳人。什麼是龍是中華文化的關鍵。連什麼是龍都不知道，怎麼傳承中華龍文化？“龍衣”是最貼近龍，最理解龍的，因此也最有資格傳承承襲龍文化。因此，襲人就是龍文化傳承人的意思。什麼是中華文化所表達的龍？就是倉頡造字所造的“一”字。“一”表達的是前所未有的人類新技術的創新和提高，從古至今，可以說人類所創造的各種生產技術就象東海水那樣多，但人類生產技術始終處於不斷提高抬升的龍頭之勢，這就是有人描寫的神龍不見其首，也不見其尾的原因；龍尾，就是被人類逐漸淘汰掉的落後的生產技術和生產方式。因此，人類技術發展提高是永恆的，衡定的，也即龍文化始終處於逐漸提高又逐漸淘汰落後的態勢。而“雲雨情”則表達的飄忽不定的東西，也即非真非永恆的東西。儒學仁義人情禮樂文化就屬於這“雲雨情”，就是使人的思維產生性感的髒東西之所在。

再者，“初”字所表達的就是倉頡造字時古人對生產工具和先進武器的敬重視如人的生命的文化概念，紅樓夢作者就是“初”文化和“龍文化”的傳承人，就是與儒學文化相伴相依的絳珠仙草，之所以稱之為“草”，是因作者是草民，不具備文化傳播傳承的權力，才不得不借假語村言，將真隱去的。“試”就是考試的意思，所參考的物件就是處於儒學世俗文化氛圍的人們，看有誰能突破情文化理念的封鎖來解讀真意。

不是黃書。主要是為了表現賈寶玉這個紈絝子弟對待情感的態度，喜新厭舊，處於真情與花襲人發生了關係，品嚐了男女情感的滋味。在以後，又和晴雯相愛，不過是精神上的情感。這是紈絝子弟的通病，也是為了表現賈寶玉無才補天的主題。