說賈哥哥和林妹妹的故事:

《會真記》，又名《鶯鶯傳》

《紅樓夢》第二十三回，把寶玉、黛玉看的《西廂記》，稱為《會真記》，,這可能是當時的通稱。

《會真記》說的與《西廂記》差不多，就是紅娘用自己的智謀撮合張生和崔鶯鶯美滿姻緣的事情。不過在《會真記》中更注重描寫塑造的是崔鶯鶯的執著於真愛，九死不悔的人物形象。

《會真記》的故事，後來被改編成很多版本

宋朝趙德麟就以此故事作《商調蝶戀花》十闕；

金董解元作《西廂記諸宮調》、

元王實甫作五本二十折雜劇《西廂記》；

明李日華作《南西廂記》；

陸採作《南西廂記》；

周公魯作《翻西廂記》；

清查繼佐作《 續西廂》......

譚正璧有論文《王實甫以外二十七家〈西廂〉考》專門考查故事的流傳。

《會真記》，又名《鶯鶯傳》

《會真記》的故事，後來被改編成很多版本。除當時與元稹相熟的詩人有唱和外，宋朝趙德麟就以此故事作《商調蝶戀花》十闕；金董解元作《西廂記諸宮調》、元王實甫作五本二十折雜劇《西廂記》；明李日華作《南西廂記》；陸採作《南西廂記》；周公魯作《翻西廂記》；清查繼佐作《 續西廂》......譚正璧有論文《王實甫以外二十七家〈西廂〉考》專門考查故事的流傳。

《紅樓夢》第二十三回，把寶玉、黛玉看的《西廂記》，稱為《會真記》，亦有所本,這可能是當時的通稱。

《會真記》說的與《西廂記》差不多，就是紅娘用自己的智謀撮合張生和崔鶯鶯美滿姻緣的事情。不過在《會真記》中更注重描寫塑造的是崔鶯鶯的執著於真愛，九死不悔的人物形象。因此，紅樓夢中，黛玉讀了《會真記》，從中受到感染、影響，便對寶黛愛情又多了一份期待與信念，這也可以說是害了黛玉的一個方面。

"會真記"是一篇唐人小說，又名"鶯鶯傳"，作者元稹。據說是根據元稹本人的實事而寫。在張生與崔鶯鶯的故事中，由於對以前的描寫青年男女衝破封建束縛，追求自由愛情的文學作品都有所突破，所以很受歡迎。但是故事的後半部分卻令人不滿，說的是張生對崔鶯鶯"始亂之，終棄之"，甚至把崔鶯鶯視為"尤物"。.作品中對這種行為不以為恥，還以讚賞的口氣說是"善補過"。

於是有許多人對"會真記"的後半部分加以改編，其中以元代王實甫的"西廂記"最為成功。在西廂記中，張崔二人實現了圓滿的婚姻。

但是又有一個問題出現了，崔鶯鶯被棄後，寫過一首"寄詩"（絕微之），還有一首"告絕詩"。就不容易流傳了，因為此詩與廣為人知的西廂記有衝突。

上個月，本人寫了一個"故事新編，鶯鶯傳"將情節改為鶯鶯與張生約見後，要求其明媒正娶。張要上京趕考，暫不能行下聘之事，鶯鶯又以一年為約，要等張生一年。如張生一年後不來，二人再不見面。.後張生考完試，其家給與另一女子定了親，因不能拒絕，只好應允完婚。鶯鶯也於一年後嫁與他人。兩年後，張生路過鶯鶯住處，以表哥身份求見，被鶯鶯拒絕。

如此情節，崔鶯鶯既有大膽追求愛情的一面，又有保持貞節分寸的一面。而且處事明快果決，才情畢露。.張生背約，也屬無奈，尚可原諒。關鍵是鶯鶯的詩就便於流傳了。