大道理講不了，知道有句俗語:百善孝為先，萬惡淫為首。這大概是儒家文化在民間的一個行為概括。一個孝字做好了，這人的其他社會行為也不會差到哪裡去。這個淫字好象與性關係不是特別大，主要是貪的意思。如果一個人貪字放不下，那這人在現實生活中囗碑一定不會好。胡論幾句，勿當真。

禮在古代是一種制度，相當於當今，沒有死刑的法律制度一樣，約束各諸候，士大夫的在，生活與參政中，不可越軋，越軋有罰有懲，稱禮制，周朝八百年的歷史壽命，是中國至今歷史上，歷史壽命最長的時代朝代！！！而周文王，求賢若渴，親自給姜子牙，拉車八百步，是賢明的君主！！！！孔子對文王武王周公，特崇仰，就因上述，並要在春秋時代，克己復禮，把周朝的禮制，用於當時，據本人分析，當時各國若按孔子的治國理論，就沒有後戰國時代的亂世！！！！！歷史就歷史！！！孔子是有大理想，大目標的:如象姜子牙一樣，幫助君主建立一個象周朝八百年或更長的朝代！！！而不是象當今一些學者，認為那樣復古，孔子是借古優點加入自己的追求理想！！！！天下為公，世界大同！！！與兩千多年後，外國哲人馬克思設層進步社會中最高共產主義社會，不謀而同，並比其早兩千多年，是真正的超前，！！！！！！古代中國，是文明古國，禮儀之邦！！！到解放後，禮儀改為禮貌！！！！！！從禮制到禮儀再到禮貌！！！！！是規範從嚴到松，從繁到簡！！！！！從強制約束與懲治，逐漸退入語言行為的文明規範，而不是具有法律性制的強制規定規範了！！！！對當今教育教養，只起到口頭批評，而做不到象古代，即批評，還懲治，更易改過糾錯！！！！！學習儒家精華，做到仁義禮智信，忠勇孝悌，對社會和家庭，能促進和諧文明！！！！會用智勇，則對國家有助力的作用，可以識別奸佞邪惡，與應對抵抗邪惡奸佞……，知道難以做到，是一生修學修進修強的漫長過程，需努力堅持……

不教哪來的禮?禮是一種自我約束。我們常說知禮數，持禮，守禮。不教，如何知禮?不教怎樣持禮，持之何禮?不教如何知道守禮的重要性?禮是社會文化，禮是約定俗成，禮也是人文情懷等等。人不能生而知之，也不能自知，必須經過社會的洗禮，和教化。禮迎合了統治階級的需要，也符合一般人的需求，沒有禮，沒有教化，那孔子拿什麼名義來開創儒家?搞不懂這有什麼好問的！把簡單的問題搞複雜，不是做學問。學問是搞明白就成。搞複雜搞得自己和別人都不暈頭轉向那是作學問，也是作死。“作”。