慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦； 無緣大慈大悲，包含兩層含義，一是大慈大悲，二是無緣。 佛說的大慈大悲，首先必須要與世俗意義上的慈悲區分開來。我們普通人對周圍的親友也有善良和慈悲，這個不能稱為大慈大悲，頂多是個小慈悲。佛說的大慈大悲，其最重要的含義是“無差別”的慈悲，也就是不論對方是我的親友，還是怨敵，不論是人還是畜牲惡鬼地獄道終生，甚至不論是現在世還是過去世未來世的眾生，皆以慈悲心對待，這才是大慈大悲。

其次，佛說的大慈大悲，不是給與小恩小惠。不是見到窮人就佈施，遇到困難就幫忙，這些世俗中事，不論做了多少，也不能成為大慈大悲。佛說的大慈大悲，是以佛法來行持慈悲，以佛法來給與眾生安樂，以佛法來解除眾生的痛苦。佛祖在世間的時候，也沒有把印度所有的窮人都佈施了，也沒有把天下所有的病人都治好，而是以弘揚佛法來行持慈悲的事業。

什麼是”無緣“？就是沒有攀緣，沒有執著，沒有著相。當菩薩行持大慈大悲的時候，即不執著於物件是誰，也不執著於行持慈悲的人是誰，也不執著於以何種形式行持慈悲，這就是無緣行持大慈大悲。如果執著於慈悲的物件，執著於是誰在行持，執著於必須用什麼方法來行持，就不是無緣大慈大悲。而變成了有攀緣的。有緣的就不是平等的無差別的，也就不是大慈大悲了。