波蘭歷史上第一個王朝——皮雅斯特王朝的第一個大公梅什科一世，就是波蘭最早的基督徒之一。公元996年，波蘭立國時，直接受羅馬教廷管轄的波蘭第一個大主教區也在格羅茲諾同時建立。格羅茲諾對其他教區的統攝，成為波蘭統一國家建立的基礎。在2010年上海世博會波蘭館播出的波蘭歷史短片中，開篇就是呈現這一歷史事件，將推倒傳統的偶像、豎立起十字架作為波蘭歷史的開端。
對於這一歷史事件的意義，連波蘭人民共和國編寫的《波蘭簡史》都寫道：“接受基督教使波蘭和西歐各國有了聯絡，同時也消除了德意志王公們干涉波蘭事務的方便藉口。另一方面也加強了作為‘上帝恩賜’的統治者的大公在國內的地位。⋯⋯其他的後果是，接受基督教並在同時接受了文字，對波蘭文化的發展和學校的建立有著重大的意義。正是透過這一途徑把當時波蘭社會的一部分納入了全歐文化的範圍。”
到了13世紀，天主教會還建立了密切的教育和教會網路，和大眾建立了極為密切的聯絡。這一水面下的力量，對於波蘭挺過橫掃歐亞大陸的蒙古兵火洗禮，頗有助益。
1380年，立陶宛的雅蓋洛在克拉科夫大教堂接受天主教洗禮，為此後的波蘭-立陶宛聯合王國的建立奠定了基礎。該王國在百年後的全盛時期，連匈牙利和捷克都被納入其版圖，在歐洲歷史上創下了空前紀錄。雅蓋洛此前本要與莫斯科大公季米特里的女兒索菲亞聯姻，但因季米特里提出要雅蓋洛皈依東正教而未果。可以想象，假設有一個東正教的波蘭，無疑將會對此後東歐的歷史走向和波蘭的命運起到重大的影響。雅蓋洛王朝之後，波蘭奠定了背靠西方、持劍面對東方的格局。
波蘭歷史上第一個王朝——皮雅斯特王朝的第一個大公梅什科一世，就是波蘭最早的基督徒之一。公元996年，波蘭立國時，直接受羅馬教廷管轄的波蘭第一個大主教區也在格羅茲諾同時建立。格羅茲諾對其他教區的統攝，成為波蘭統一國家建立的基礎。在2010年上海世博會波蘭館播出的波蘭歷史短片中，開篇就是呈現這一歷史事件，將推倒傳統的偶像、豎立起十字架作為波蘭歷史的開端。
對於這一歷史事件的意義，連波蘭人民共和國編寫的《波蘭簡史》都寫道：“接受基督教使波蘭和西歐各國有了聯絡，同時也消除了德意志王公們干涉波蘭事務的方便藉口。另一方面也加強了作為‘上帝恩賜’的統治者的大公在國內的地位。⋯⋯其他的後果是，接受基督教並在同時接受了文字，對波蘭文化的發展和學校的建立有著重大的意義。正是透過這一途徑把當時波蘭社會的一部分納入了全歐文化的範圍。”
到了13世紀，天主教會還建立了密切的教育和教會網路，和大眾建立了極為密切的聯絡。這一水面下的力量，對於波蘭挺過橫掃歐亞大陸的蒙古兵火洗禮，頗有助益。
1380年，立陶宛的雅蓋洛在克拉科夫大教堂接受天主教洗禮，為此後的波蘭-立陶宛聯合王國的建立奠定了基礎。該王國在百年後的全盛時期，連匈牙利和捷克都被納入其版圖，在歐洲歷史上創下了空前紀錄。雅蓋洛此前本要與莫斯科大公季米特里的女兒索菲亞聯姻，但因季米特里提出要雅蓋洛皈依東正教而未果。可以想象，假設有一個東正教的波蘭，無疑將會對此後東歐的歷史走向和波蘭的命運起到重大的影響。雅蓋洛王朝之後，波蘭奠定了背靠西方、持劍面對東方的格局。