首先，物質是世界的本原是一個偽命題，因為如果宇宙本原是物質，那麼宇宙萬物就不可能會有精神屬性；精神是世界的本原也是一個偽命題，因為如果宇宙本原是精神，那麼宇宙萬物就不可能有物質屬性。沒有離開物質存在的精神，也沒有離開精神存在的物質，宇宙萬物都是物質與精神合二為一、渾然一體、密不可分的，這就是宇宙真相！

其次，時間並非離開物質的存在。時間是一種客觀存在。地球公轉、月球公轉和地球自轉是老子所說的“獨立而不改，周行而不殆”的，是天地大自然元氣場亙古不變的一種元氣執行機制，或簡稱為是天地氣機。天地氣機是一種客觀的存在，天有天的元氣場，地有地的元氣場，天、地、人依靠什麼來合一，就是依靠元氣場。天地大自然元氣場的元氣執行機制會影響到人體元氣場的元氣執行機制。

氣機都有其萬有固有頻率，這個頻率就是“時”存在的基礎。“時”是自然的秩序、節律或形式，天地大自然元氣場雖然看不見，聽不到，摸不著，但卻是一種形而上的存在。宇宙萬物都有其萬有固有頻率，這個頻率就是“時”。宇宙萬物的運動均需要耗費“時”，“時”是用來描述宇宙萬物元氣場元氣執行機制，即宇宙萬物一切運動過程的統一屬性的，這就是“時”的內涵。宇宙中的“時”本來是沒有“間”的，“時間”的概念是人類認識、歸納、描述自然的結果。

宇宙萬物亙古長存的固有頻率很多都是以形而上的元氣場的方式存在的。人類文明之中有一個重要的環節，就是對生存環境之中的宇宙萬事萬物來進行命名。“存在”為實，“思想”為虛，“思想”命“存在”以虛名，然後約定俗成，為人類文明所用。如果不把“時”分割成“間”，我們的思維就無法識別“時”。只有將“時”分割成“間”，變成了“時間”之後，才能被思維所用。

“時”是自然的秩序，“間”是人為的劃分，“時間”是自然秩序與人為劃分的結合。人類社會的歷法產生於人類文明對天地氣機的認識。地球繞太陽週而復始地公轉，是一種天地大自然元氣場亙古不變的元氣執行機制，人把地球公轉這個元氣運動過程劃分為一年，把地球自轉這個元氣運動過程劃分為一日。

第三，時間、物質和精神是同時出現的。在什麼時候出現的？在宇宙原點。宇宙原點在哪裡？宇宙原點在老子所說的“道生一”的那一刻，即自然生元氣那一刻，自然、元氣、陰陽、太極、時間同時誕生了！元氣是宇宙物質本原，陰陽是宇宙精神本原。氣本為一，分為陰陽。陰陽依託於元氣、由元氣來承載，心物一元、理氣一體。

郭文喜 2017年6月10日 碗21:46

世界是一種延綿，是一種連續，無分彼此，不生不滅。不斷不常，迴圈往復。無先無後。無所從來，無所從去。是一團永恆運動，變化的活火。是一團永遠運動的能量。地球太陽的生滅，只是宇宙間滄海一粟。人生一世則白駒過隙耳。哪裡有時間。時間只是小小的人的意識分別心而已。相對宇宙，人生也只一瞬，何來人之意識所定義的時間。

一切都是幻象，也就是認知，認知來源於感知，感知來源於感官，當我們感官很弱時，胎兒階段，你就不會有這些稀奇古怪的想法啦！當人類認知形成，儲存於文字，書籍，電腦資訊……裡，逐漸形成意識形態，一個叫意識形態的新生事物誕生，進化，這才是人類存在的意義，這也能解釋人口的增長（意識形態）的需要，戰爭（一種意識形態消滅另一意識形態）。網際網路誕生更進一步促進各種意識形態的生長進化，直到意識形態不再需要人類這個載體的時候，人類的使命完成。因此，人在關心人自身的時候，無論是高興，悲傷，勇敢，害怕，記住:這不是肉身的情緒，而是依附於肉身的意識的情緒。當你是嬰兒時，不會害怕，因為意識還沒有完全附著肉身，當你衰老時，也不會害怕……

時間是一種質量之間相互影響的測量單位。人們現在回想最快樂的時間往往是大學期間。因為那段時間是熟悉，真實，親切，多樣的互動，對比工作則是簡單，重複，機械的。所以同樣的時間，工作給你的印象則是匆匆，好像沒有時間。因為對大腦而言，後者是白開水。永遠那個德行，也就等於沒有。同理，你在微信上消耗的時間，留下的痕跡也基本是空白……時間匆匆溜走

用“如果”這口氣，對馬哲“物質第一性”原理，似乎心存疑慮。看來還要讀點物理學。

物質是世界的本原，至少在科學界，舉世公認，沒有疑問。物質存在不取決於人類意識。

時間，屬於意識範疇，是人類認識物質世界的數學工具。沒有人的時間意識，物質依然存在。

例如，一個人離開人世，他的時間意識也隨之而去，推廣到所有人，但是物質世界依然存在，這恐怕是兒科常識。