書中有一句話很多人都聽說過叫“善易者不卜”，也就是說對周易預測非常擅長的人根本不用起卦占卜就能預測事情的發展軌跡，這句話到底該怎麼理解呢？是不是一定要對周易達到爐火純青的地步才能辦到這一點呢？
我想也不盡然，這句話其實也不完全只適應於占卜師或者算命先生，它其實是對我們大眾開放的，所有人都是預測學家，所有人都可以是預測學家，沒學過周易也可以算，為什麼這麼說呢？
因為我們發現我們周圍的很多人沒學過算卦，但是他卻能對很多事物進行自己的猜想和推理，最後也能預測出事物的結果，而且準確率非常高。比如說很多公司的老總，他們看人很準，甚至超過一些專業的相士，他說這個人可用，是可塑之才，那就是可塑之才，他說這個人心浮氣躁，不安穩很快會離職，最後果然如此，他們不懂占卜，不會看相，但是憑著自己的社會經驗和敏銳的觀察力做出的判斷往往非常正確，難道不能算善易者嗎？
上古時期的商朝，箕子看到商紂王用象牙杯子喝酒於是斷定商王朝不久就要滅亡，箕子沒學過周易因為那時候還沒有周易，周易是周朝的產物而商朝比周朝早，他是怎麼知道的呢，箕子是運用歸納推理的方法得出的結論，如果用象牙杯子喝酒，就必須配之以高檔的美酒才能符合高貴的身份，高檔的美酒又必須運用大量名貴的原料，原料來自於民間，勢必勞民傷財，商紂王如此窮奢極欲，王朝哪有不滅亡的道理呢？箕子也算是善易者吧。
我們預測事物的發展結果或者看一個人的命運其實有的時候用不著卜卦算命，只要運用一定的社會經驗和歸納推理往往也能得到正確的結論，這些東西最直觀，最明顯往往也最科學。為什麼要捨本逐末有事沒事就去卜卦呢？
真正厲害的人物，也就是那些善易者根本是不用卜卦的，但是可以預測事物的吉凶禍福。
只有在什麼情況下才去佔一卦看看呢？自己心思很亂，沒法正確判斷事物，或者事情過於隱秘，再怎麼推理也無從知曉，某人心機很深很難看透，直覺多數是錯誤的，諸如此類皆可求助於占卜師。但是建議占卜切忌太過頻繁，不然天就容易厭，會不告訴你真正的結果。
書中有一句話很多人都聽說過叫“善易者不卜”，也就是說對周易預測非常擅長的人根本不用起卦占卜就能預測事情的發展軌跡，這句話到底該怎麼理解呢？是不是一定要對周易達到爐火純青的地步才能辦到這一點呢？
我想也不盡然，這句話其實也不完全只適應於占卜師或者算命先生，它其實是對我們大眾開放的，所有人都是預測學家，所有人都可以是預測學家，沒學過周易也可以算，為什麼這麼說呢？
因為我們發現我們周圍的很多人沒學過算卦，但是他卻能對很多事物進行自己的猜想和推理，最後也能預測出事物的結果，而且準確率非常高。比如說很多公司的老總，他們看人很準，甚至超過一些專業的相士，他說這個人可用，是可塑之才，那就是可塑之才，他說這個人心浮氣躁，不安穩很快會離職，最後果然如此，他們不懂占卜，不會看相，但是憑著自己的社會經驗和敏銳的觀察力做出的判斷往往非常正確，難道不能算善易者嗎？
上古時期的商朝，箕子看到商紂王用象牙杯子喝酒於是斷定商王朝不久就要滅亡，箕子沒學過周易因為那時候還沒有周易，周易是周朝的產物而商朝比周朝早，他是怎麼知道的呢，箕子是運用歸納推理的方法得出的結論，如果用象牙杯子喝酒，就必須配之以高檔的美酒才能符合高貴的身份，高檔的美酒又必須運用大量名貴的原料，原料來自於民間，勢必勞民傷財，商紂王如此窮奢極欲，王朝哪有不滅亡的道理呢？箕子也算是善易者吧。
我們預測事物的發展結果或者看一個人的命運其實有的時候用不著卜卦算命，只要運用一定的社會經驗和歸納推理往往也能得到正確的結論，這些東西最直觀，最明顯往往也最科學。為什麼要捨本逐末有事沒事就去卜卦呢？
真正厲害的人物，也就是那些善易者根本是不用卜卦的，但是可以預測事物的吉凶禍福。
只有在什麼情況下才去佔一卦看看呢？自己心思很亂，沒法正確判斷事物，或者事情過於隱秘，再怎麼推理也無從知曉，某人心機很深很難看透，直覺多數是錯誤的，諸如此類皆可求助於占卜師。但是建議占卜切忌太過頻繁，不然天就容易厭，會不告訴你真正的結果。