世間之事，總歸“天時、地利、人和”三個條件基礎條件。另外高深一點的還有藉助外力“神助”的相關力量。其中“地利”很好理解就是通常所說的“風水”，人本身身體就有化學、物理和磁場的運作，當然脫不開周邊環境的影響，環境也受周邊的人為影響，所以它們之間是有互相作用力的。命不可改，但運一定能改，一命二運三風水。

你好，風水在命理的改運中起到一種輔助作用，風水學是環境學或是心理學，風水透過環境影響人，環境從而改變人對環境的看法和適應。

風水改變了各方面是有一定的變化的，但是作用是有限度的，不是無限的改變，記住風水不能改命，只能輔助改運！風水中的化解方法最好的算是“種生基”，結合改運人的生辰八字，然後將運主的指甲或頭髮等含有有DNA的東西裝瓶密封，然後尋找大自然的龍脈之氣最旺盛的地方埋在有利於改運主的八卦方位，這裡也結合了玄空九星的風水方法和高階奇門遁甲的知識，詳細術語就不多說，大概方法就是這樣，點到為止。

若覺得以上例子太玄乎那麼我再舉一個簡單點的例子：一個人長期處在壓抑，鬱悶的環境裡，做什麼自然是不夠順利的，在一個心情舒暢的地方，對自身身心，健康都會有一定的好處，所謂人逢喜事精神爽就是這個道理。

午戌軒誠摯為你專業服務：wuxuxuan292929（幸運v訊號）

【一個古代的故事，告訴你風水到底能不能改變命運？】

袁褧的《楓窗小牘》記載說：“丁謂生平最尚禨祥，每晨佔鳴鵲，夜看燈蕊，雖出門歸邸，亦必竊聽人語，用卜吉兆。”意思是，丁謂這個人特別迷信，好風水，喜占卜，飲食起居，進進出出，凡事都要看看風水，占卜一番，十分痴迷。

丁謂是誰？他是北宋真宗、仁宗時期官吏，歷任三司戶部判官、工部員外郎、右諫議大夫、禮部侍郎、參知政事等官職。參知政事是副宰相，丁謂夢想著當宰相。不過，參知政事離宰相雖只一步之遙，但在宋朝，以參知政事而升宰相的，卻並不多，為此，丁更加熱衷於風水、占卜，希望以此帶來官運亨通。

當時有個市井無賴，名叫於慶，家裡很窮，又好吃懶做，飢寒交迫之際，他求救於一個老儒生，請他指點迷津。老儒說，你如果真的打算振作，改個姓名，便可改變命運。老儒叫他改姓名丁宜祿，並建議他去投靠丁謂。於慶連連擺手，說我一個窮漢，參政大人怎麼可能收留？老儒說，無妨，你只按姓名報上，我保證他會收留。

於慶誠惶誠恐的以丁宜祿之名去投靠丁謂。丁謂一聽說叫“丁宜祿”的人來投靠，果然大喜，不但不問出身，反而立馬收為親信。而且怪異的是，丁宜祿來到還不滿一個月，丁謂就被提拔為宰相，丁宜祿埸是一步登天，成了宰相身邊的紅人。朝野上下，許多人去找丁宜祿打通關係，巴結丁謂，不到一年，丁宜祿就撈得萬貫家財，成了暴發戶。

老儒是個預言家？其實並不是，他不過是掌握了丁謂迷信的特點，知道他正對宰相之位垂涎欲滴，知道歷代將宰相家的僕人稱為“宜祿”，又以丁姓套近乎，所以，一聽丁宜祿來投，丁謂自然喜不自勝。至於他隨即提拔為宰相，那不過是機緣巧合。

今天，我們身邊有沒有與丁謂愛好相似的人呢？當然有。據國家行政學院的一項調查與分析研究顯示：在九百多名接受調查的縣處級公務員中，具備基本科學素養的人數比例僅為百分之十二，超過半數的人，不同程度地相信“相面”、“求籤”、“星座預測”“周公解夢”等，至少“寧可信其有，不可信其無”。

其實，很多平日把“科學”二字常掛嘴邊的人，也像丁謂一樣喜歡和相信此道。比如，有人認為縣城主幹道衝著縣委大門，風水不好，購買殲擊機堵在路中，有人認為駱馬湖（落馬湖）不吉利，馬上改名馬上湖（馬上福）者，還有的人，運來所謂“神石”作城標，時來運轉嘛。

有愛好，就有市場。據說，做一個白領不如做一個專職風水師，聘請一名專職風水師的價格，估計每年至少也得十萬至二十萬元，名氣大者就更是天價了。

我是專業從事這個的，風水是改變不了命運的，只能催旺運勢，命是死的，從孃胎出來那一刻就定了，運是活的，是起伏不定的，一命二運三風水！