無論什麼題材的動漫都會有人欣賞，世界上的人千奇百怪，每個人的喜好都會有所不同。正如俗語："蘿蔔青菜各有所愛"。當今社會，每個人的生活環境都不同，有的人生活辛福美滿，有的人辛苦奮鬥卻只夠養活自己，有的人位於天堂，而有的人生活在地獄。就我個人看來，我更喜歡積極Sunny題材的動漫，可能是我比較簡單，不希望自己活的壓抑。反烏托邦題材可能過於陰暗血腥，但不能否認我們可以從中看到社會問題的縮影，《東京食屍鬼》等血腥動漫，雖然很多不利於孩子觀看的畫面，但它的人物設定是非常好的，金木研的人物形象讓很多人有所感觸，對命運的反抗，對人性的反抗。

為了理解所謂的“反烏托邦”，我們不妨先從它的正面，也就是“烏托邦”來入手。它最早是古希臘哲學家柏拉圖提出的一個“完美社會”的圖景。後來，被空想社會主義創始人托馬斯·莫爾引用，指代一個財產公有、人人平等、按需分配的海外異國。可後來，人們在關於社會改良的實踐中，逐漸發現，如果單純追求平等、往往會有其他的問題產生。

於是，在後來的科幻作品中，出現了諸如《我們》、《1984》、《美麗新世界》等一系列“反烏托邦”題材作品。其典型範式是，提供一個看上去完美平等的環境，去揭示這個環境下會產生的別的，諸如“階級矛盾尖銳”、“人性的不受尊重”、“自由被踐踏”等其他問題，以高度發達的物質環境，與極度匱乏的精神生活的反差，以及主人公精神覺醒後對環境的反抗為主要衝突矛盾。

回到題主所提的《進擊的巨人》等作品，以《進擊的巨人》為例，圍牆內的生活可以算是一種“烏托邦”的變體、主人公對牆外世界的嚮往，也可算是對自由的一種追求，但不論《進擊的巨人》、還是《東京食屍鬼》，這些作品，都不能算是典型的“反烏托邦”作品。

可這並不影響我們去探求這類“黑暗向”作品會取得如此高關注的原因。筆者認為，這些作品本身的優秀，與觀眾群體的成長，共同造就了這個現象。

一方面，這些作品，往往對角色有著更深層的塑造，為了與殘酷的世界氛圍相匹配，這些角色往往有著苦難的經歷，而這些苦難經歷的描繪，大大增加了角色的立體感與性格的豐富。另一方面，觀眾們看多了那些“正能量”的作品後，往往需要些新的刺激，而這些“邪道”作品的劍走偏鋒，正對他們的胃口。

再加之不少受眾都是正值青春期的青少年群體，他們世界觀的構建，正好處於“白-黑-灰”（即從小時候的覺得世界充滿光明，正義終將戰勝邪惡的“白”，到叛逆期，看了些關於社會負面的新聞後覺得社會無比險惡，正義無處伸張的“黑”，再到隨著閱歷的增長，認識到世界並不是絕對的“黑”或絕對的“白”，懂得選擇堅持自己的“正義”的“灰”）三階段中，白向黑、或黑向灰的過渡階段，這些“黑深殘”的作品很好地迎合了他們此時的需求。

其實，就像成長的過程總有些磕磕絆絆，我們對這些“黑暗向”作品的接觸，既不必過分抗拒，也不能過於沉迷，單純的“正能量”或“負能量”是不能使一個人形成健全的人格的，在不同的“養分”的澆灌下，才有可能孕育一個人完整的心智。

文 桓徆