觀山太保，又稱“棺山太保”，是除摸金、發丘、搬山、卸嶺四派以外的另一盜墓派，熱播網劇《龍嶺迷窟》中的孫教授便是這一派傳人。

“棺山太保”的叫法，最早可追溯到元末明初的封王禮，封氏世代居住在巫山棺材峽，是當地的望族，當地有懸棺而葬的習俗。

封氏先人就曾從懸棺中取出無數“天書異器”。因而得以習得一些失傳已久的奇門異術。並創了一套“棺山指迷術”。封氏是望族，最不缺的就是錢，他們盜墓的目的便是為了棺中的古籍。

到了封王禮這一代，因其把祖輩世代相傳的“棺山指迷術”練得爐火純青，再加上其盜墓手段的確了斷，因而自稱“棺山太保”。

明洪武年間，劉伯溫被朱元璋任命負責監造皇陵，但此時劉伯溫已經萌生退意，便想把此事推脫出去，於是保舉了“棺山太保”封王禮，說他是如何如何的厲害。

為了防止封王禮找藉口推脫，劉伯溫向朱元璋進上了一副畫，並叮囑朱元璋，不管封王禮說啥推脫之詞，把這畫給他看，封王禮必會接受。

封王禮進宮後，果然是藉口推脫，朱元璋便將劉伯溫給他的畫展開給封王禮，封王禮看完畫，驚出了一身冷汗，原來這畫上畫得正是封氏先人懸棺盜墓的場景。畫旁題字是“觀山盜骨圖”，封王禮趕緊磕頭謝罪，只得應下了這皇差。

封氏專攻奇門異術，對風水選址墓葬這塊兒甚是精通，因而朱元璋對於封王禮監造的皇陵甚是滿意，並且還賜給了封王禮純金禮牌，改稱“觀山太保”，御前聽用。

為了防止其他盜墓門派盜皇陵，觀山太保向皇帝進言鎮壓其他盜墓派，致使發丘印被毀，摸金符也只剩了三枚。卸嶺群盜也被鎮壓。

兩百年後，觀山太保傳到了封師古和封師岐這一輩，分為了兩派，一派建立地仙村追隨封師古“尋仙”（說白了就是都殉葬了），另一派留下訓誡，一定要找到地仙村，去探探封師古到底是否妖化，如若妖化，一定要想法子除掉，以免危害人間。

進入民國時期，封師岐這派傳到了封思北這輩。封思北一直謹記先祖遺訓，多次前往地仙村，但不得法而入，最終坐化在隧道中。

封思北留下遺訓，如若不完成祖宗遺訓，他的兩個兒子不用替他收屍了，此時他的兩個兒子還小，大兒子叫封學文，小兒子叫封學武。

因二人都還小，封學文便把小弟過繼給了老孫家為後，並改名為孫耀祖，這便是《龍嶺迷窟》中的孫教授。

封學文自己便四處闖蕩江湖，加入過卸嶺群盜，入過泥兒會，還救過鷓鴣哨，而後還參軍，做到了團長的位置。後在勞改農場遇到了弟弟，並告誡弟弟，現在年代不同了，日後只能用孫耀祖這個姓名，封家的事都爛到肚子裡。然後把“觀山腰牌”、“觀山指迷賦”以及其他幾樣傳家寶都傳給了孫耀祖，自己前往了地仙村，最後命喪地仙村。

孫教授成為了最後的觀山太保。關於觀山太保的故事大部分都記載於《鬼吹燈》系列的最後一部《巫峽棺山》，有興趣的朋友可以去詳細瞭解下。

鬼吹燈系列裡面四大門派各有所長，而整個系列裡面真真實實大反派觀山太保孫耀祖起到的作用可不簡簡單單只是一個教授的學識和見地。觀山太保獨立於四大門派之外，在孫耀祖哥哥那輩已經沒落。

孫耀祖原名封學武，而封學武和封學文的父親正是封思北。封思北臨死前囑託兩個兒子，不除去屍仙就不必給他安葬，要不然他寧可一直再此親眼看到有人完成祖訓。因為封學武父親去世的緣故，他的哥哥封學文將他過繼給孫家地主，併為他起名“孫耀祖”。之後封學文根據囑託前往地仙村，可惜還是沒了蹤跡。臨行前告知孫耀祖需得找到摸金校尉，方可找到屍仙所在地—地仙村。

故而孫耀祖大半輩子都在專研考古，不過相對於專業的摸金人來說還是知之甚少。雪莉楊親自前往，以陳教授外賓的身份，請教孫耀祖。孫耀祖不喜歡被打攪，可看了紅斑圖案，卻再也移不動眼睛。看似孫耀祖被動幫忙尋找龍骨天書上的符號，實際上他也在為組成三人小組，摸金校尉做打算。

摸金校尉算是卸嶺、搬山、發丘裡的佼佼者，和發丘一樣，摸金校尉對於“分金定穴”極為講究，對機關穴位的定位很容易著手。一摸金符做為下墓必備，講求“合則生，分則死”的行業規矩。搬山一派善用於武器裝備、卸嶺則注重於人多、發丘和觀山一樣沒落。這麼看，也唯有摸金校尉可以解決孫耀祖一直以來無從下手的問題。

從龍嶺那塊，再到雲南蟲谷、館山，孫耀祖一直以教授身份一旁協助胡八一。實際上也在為自己修橋鋪路。封氏祖先封歧想要破解封師古所謂成仙的美夢。也害怕封師古化成妖物，故而封家要確定是否有真正的師仙，若存在，需得鏟處。世世代代，以此迴圈。孫耀祖最後成功了，可惜他自己也變成一具傀儡，不久後可能會死去。

棺山太保，憑藉一部棺山指迷賦，長期在巴蜀之地從事盜墓勾當，明太祖朱元璋聽了劉伯溫的話對其招安，改名觀山太保，朱元璋怕自己死後被後世挖墳掘墓，採納了觀山太保的計策，一，墓裡不陪珠子丹藥，避免搬山道人，二，清剿白天為匪晚上掘墓的卸嶺綠林，三，大力尋找摸金符和發丘印，將其毀掉，專門針對掛符摸金的摸金校尉和發丘中郎將。

觀山太保因此頗得朱元璋賞識，世代為明朝設計陵墓，直到某代出了個封師古，因為屢次為明朝皇帝龍脈提出意見而不被重視，心灰意冷後回到了巴蜀老家，繼續從事盜墓，因為在棺材山盜了一處大墓，從中得到了某天書，因此如痴如狂，自號地仙，並且號召全族人跟他進入墓穴，得以成仙，然而同族中有個叫封師歧的強烈反對，古對歧也不勉強，並且揚言，後世子孫若想通了，可自行進入地仙墓，他一樣會渡他們成仙，歧卻認為古此舉會為全族帶來滅頂之災，因此帶著一部分人分道揚鑣，並且告誡後代子孫，一定要進入並毀掉地仙墓穴！

鬼吹燈裡一個很關鍵的劇情角色，孫教授，原名封學武，正是封師歧的後人，因為勞改時，遇到了失散多年的封團長，也就是他的親哥，兄弟倆想到祖宗遺訓，封團長決意逃離勞改農場，回到四川毀掉地仙墓，然而也因此一去不復返，孫教授常年思念哥哥，再加上祖宗的遺訓，所以平日以研究歷史符號和古代文字為幌子，實際上密謀如何進入地仙墓，找到封團長並且毀了地仙墓，但憑他自己無法破解地仙墓的種種機關，所以想找墓金校尉幫助，偶然的一次機會，在龍嶺迷窟中遇到了主角胡八一，為了試探，引導主角前去雲南蟲谷，而後更是在黃皮子墳和南海歸墟中用計得到了青銅古鏡和幾枚古符，得以利用先天十六卦和主角進入地仙墓，展開大結局巫峽棺山的故事。

《巫峽棺山》是《鬼吹燈》系列的最後一部作品，也是小編覺得腦洞最大，最難理解的故事章節。讀了幾次，但也只是看懂一個左右。作者在摸金小隊的遠征探險中，重點說明了有關《怒晴湘西》的觀山太保一門，不但介紹了盜墓江湖的過去，以及門派傳承，展開了整個篇章的故事。這個觀山太保一派的後人，差點讓摸金三人組幾乎命喪巫山。

《鬼吹燈》系列的前7個故事中，天下霸唱給讀者展現的是盜墓江湖，主要講述了發丘、摸金、搬山、卸嶺四大門派相關的故事。這個四派中主角是摸金一派，因此摸金一派的表現最引人注目。但是在這一系列故事的結尾中，作者重點講述了盜掘江湖第五位的派系，即《怒晴湘西》瓶山大墓中出現的”觀山太保“。

這個觀山太保一派也很強大。因為他們“觀山太保”的名頭是明太祖朱元璋親封的。主要是他們的祖先封王禮被劉伯溫推薦，奉命建造皇陵。因為修建皇陵有功，被封“觀山太保”，賜金制腰牌。之後，觀山太保一派想一家獨大，排除異己，以保護皇陵為由，向大明皇帝進言掃平天下盜墓者，斷絕發丘及摸金的傳承，鎮壓卸嶺群盜，發丘印就是這樣沒的，而摸金符最終只剩下3個，這三派系幾乎斷了傳承。

事實上，觀山太保的由來是“棺山太保”。封氏是很有名的名門望族，祖祖輩輩都住在巫山棺材峽裡。該峽谷的地形險峻，藏有大量“懸棺”，封氏祖先曾在懸棺中盜取許多“天書異器”，以此發跡，掌握了很多失傳已久的法術，又便痴迷“爐火之術”。到了元朝末期明初時，來到封王禮這一代，自稱“棺山太保”，他精通“棺山指迷術”，在各地秘密發掘古冢山陵。

如前所述，乃是豪族封家有的是錢，他那盜墓的動機主要是為了藏在墳墓裡的那些古籍。後來，想隱退的劉伯溫讓封家替他修建皇陵，才把他們美化成“觀山太保”，從此專門為皇帝建造陵墓。這樣，觀山太保一脈相傳，但200年後，傳到封師古封師岐兩兄弟時，終於分成兩脈。

封師古用一脈建立“地仙村”，跟隨封師古“修仙”，全都葬在地仙村的陰宅裡面；封師岐則留下遺訓，讓後人找機會根據觀山指迷賦，進入地仙村古墓，調查個究竟，如果封師古已經變得妖怪了，就必須把它除掉。否則，“棺材峽”雖然是偏僻的地形，但遲早是會被從深山裡挖出來的。到時候墓中裡，萬一真有什麼“屍仙”"，必會害人性命，後患無窮。《巫峽棺山》實際上就是摸金鐵三角，進入棺山峽探索地仙村，解開“屍仙”秘密的故事。

觀山太保是《鬼吹燈》系列中的盜墓門派之一，《鬼吹燈》系列有四大盜墓門派，分別是摸金、發丘、搬山和卸嶺，觀山太保是第五大最為神秘的盜墓門派。

觀山太保是天下霸唱小說《鬼吹燈》中出現的盜墓門派，在歷史上並不存在，又被稱為“棺山太保”。在小說《鬼吹燈之巫峽棺山》中，詳細描述了棺山太保的由來。

在元末明初時，“封氏”是地方有名的豪族，他們祖祖輩輩居住在巫山棺材峽內，峽谷中藏有無數“懸棺”，封氏就在這些“懸棺”中盜取過許多天書異器，學到了許多失傳已久的巫術，最為知名的就是“棺山指迷術”。

明朝開國皇帝朱元璋，為了讓皇陵不被盜墓賊盜，他找到了劉伯溫，劉伯溫擅長風水之道，所以，想讓劉伯溫給他建造皇陵。而此時的劉伯溫想要隱退，於是給朱元璋推薦了當時地方有名的“封氏”。

為了讓封氏接下這一修建皇陵的重任，劉伯溫還給朱元璋送了一副畫，而這幅畫中描繪的正是封氏在懸棺處盜物的場景，這幅圖命名“觀山盜骨圖”，封式看到這幅圖以為要掉腦袋了。

沒想到，朱元璋並沒有治封氏的罪，反而是讓封氏為自己建造皇陵，御賜了封氏純金腰牌，從此以後稱為“觀山太保”，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

觀山太保仗著精通“棺山指迷術”，在各個地方發掘古冢，兩百年後，傳到封師古和封師岐兩兄弟時，分為兩脈。封師古一脈建立地仙村，族人追隨他尋仙，修仙沒成功全都殉葬在地仙村內。封師岐則留下遺訓，讓後人找機會按照“棺山指迷賦”悄悄進入地仙村古墓。

《龍嶺迷窟》中的孫教授，就是封師岐一脈的後人，曾被哥哥過繼給一位姓孫的老財主，後來就被叫做孫耀祖，其實他的真名為封學武。

哥哥封學文在考古中死了後，觀山太保一派，只剩下封學武一人，即便如此，他依舊不忘組訓，想方設法進入地仙宮，想要摧毀地宮村內的屍仙。

所以，在《龍嶺迷窟》中，這才有了陳瞎子說孫教授目的不單純的劇情，後來在地仙宮中，他沒能完成祖訓銷燬屍仙，因為動用的秘法失誤，成為一具行屍走肉殭屍，後來在地仙宮中不久後去世，至此，觀山太保一派沒有後人，也就消失在歷史長河中。