筆意、筆法、筆勢，被認為是書法的三大藝術硬核。筆意是指書寫者在長期書法實踐中形成的個性風格和意境情趣。硬筆書法亦如此。

啟功先生在《論書札記》中說，“行書宜當楷書寫，其位置聚散始不失度。楷書宜當行書寫，其點畫顧盼始不呆板”。這句話有著很強的辯證關係，主要的意思就是，寫行書也不能太隨意，要有楷書一樣的法度規矩，點畫位置關係應具有楷書一樣的穩定性；寫楷書則又不能太過教條，應力求灑脫流暢，具有如同行書一樣的呼應關係，點畫之間應注重承遞照顧。

用行書的筆意寫楷書，就是避免楷書的書寫成了“流水線上的模具產品”，機械、生硬、無靈魂，每個筆畫都是雷同的，同樣的偏旁部首可以貼上複製到具有相同偏旁或部首的不同的字上。個人的理解是，楷書還是要多一些靈動，節奏感要清晰的體現出來，點畫線條之間要突出承接映帶的關係，從而形成通貫的氣勢以及生動的韻味。

淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

“筆斷意不斷” 是流傳在字畫中的【金玉良言】，強調的就是‘’筆意”。

在運筆過程中，那怕是發生了斷線的情況，其筆在空中還是依然保持著執行軌跡。這種堅決運筆的“意念”行為過程，就叫著“筆斷意不斷”。需要知道的是，其中的整個過程“筆意”已到了。

（不要輕易的對斷線進行添筆修補，其一會影響氣場，其二會壞了趣味）

當下書寫的楷書／篆書／隸書，有著明顯的“工藝”化書寫特徵，社會上稱之為“印刷體”。

而用行書筆意寫楷書，簡單來講就是增強書寫速度，使其字更具備活力。

說白了，行書當楷書寫，楷書當行書寫。行書寫的時候要規矩些，不能脫離法度。楷書寫的時候靈動一點，別寫得太死板僵硬。

謝敬！

那麼今天我就試答一下吧！不知對否，見諒！！

書法在近些年，也有了大膽的創新，也許不用刻板，照葫蘆畫瓢，也能誕生驚人之作，（曾看見有個老人在地上闊筆書法）！以本人愚見，書法就是個隨性的東西，它抒發的是一個人的氣節與言情意志！或狂放自如，或收斂有度，不拘一格降人才，人才輩出！夠突顯它的創作風格與個性化的魅力！從而用書法來傳情達意，旨意成就書法的最高境界！

在硬筆書法中，什麼是筆意？我只能簡單的釋解它為在揮毫的過程中，得有力度，劍筆如鋒銳力十足，！文筆脈絡清晰！突顯它特有的強勁的力度！看上去，乾淨利索！

而用行書的筆意寫楷書是什麼意思？這個沒有規定，你就是上百度上去查，它也不會有現成的答案讓你參考，還是那句話，用行書的筆意寫楷書是什麼意思？那就是你的意思了，我們都知道，楷書是中規中距的，它不許你亂點鴛鴦譜，而行書，就可以讓你把“人字”腿拉長，就這麼簡單！而用行書筆意寫楷書！綜合運用，可能會更有韻味！

書法其奧妙，不是我這門外漢能體會到的閒雲野鶴之…………！那般？！………！

就到這吧！抱著嚴謹的態度！過多的我也不會說了，敬請批評指正！

軟筆書法講究筆法，筆意，筆勢，硬筆書法也如此。寫楷書加入行書意，是讓楷書有靈動性，故稱“行楷”。硬筆書法必竟是以記錄為主，楷書卻不能提高速度。如果作為書法藝術品呈現那就另當別論了。

書法三要素：筆法、筆勢、筆意

筆法、筆勢、筆意，這是書法三要素，筆法是最具體、最基礎的，筆法表現出來的是點畫的力度和形態。筆勢是在筆法精熟的基礎之上，自然產生的點畫之間的動態呼應和相互聯絡，也是比較具體的。而筆意則屬於抽象的，是書法家長期從事書法實踐的過程中，形成的風格、意趣、氣韻等等，它的根基是筆法和筆勢，它更多的是精神層面的東西。

所謂用行書的筆意寫楷書，應該怎麼理解呢？

說起楷書，我們的印象就是唐楷，而唐楷大部分都是碑版楷書，以楷書寫碑，往往都是墓碑、或者佛教的經文一類的，這些內容和使用的場合，都要求書寫者不能隨意，往往都比較謹慎，給人以莊重、肅穆的感覺。

另外，唐楷因為是碑版楷書，因此實際書寫的點畫之間的筆勢，很容易被破壞了。所以，寫碑版楷書寫得多了之後，就很容易陷入板滯的陷阱裡。

啟功先生曾經說過：“楷書宜當行書寫,其點畫顧盼始不呆板。”因此，寫碑版楷書比較多之後，往往會把楷書寫得比較死板、呆滯，這個時候如果能增加一些行書的筆意，楷書就會靈活很多。學習行書當中的點畫顧盼、呼應，把這些加入到楷書當中，楷書自然就會“活”起來。

唐孫過庭《書譜》中雲：“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。”也是在說，寫楷書如果不精通點行草書，那就不屬於“翰札”書，不屬於自然書寫的楷書。

我們去看看趙孟頫的楷書，就會理解什麼是楷書里加入行書的筆意了。

上面幾幅圖是趙孟頫的楷書《湖州妙嚴寺記》，因為是墨跡版本，仔細觀察之後，我們可以清晰地看到點畫之間的牽絲縈帶，筆勢的呼應關係，這跟我們記憶中的歐、顏、柳楷是不相同的。

看歐楷、顏楷、柳楷的時候，我們覺得那是一筆一畫寫出來的，而趙孟頫的這樣的楷書，看起來似乎是流動的，有一種氣，在點畫之間，字與字之間，像一根線一樣穿了起來。所以，寫楷書的時候加入一些行書的筆意，這樣的楷書自然更加靈動。

其實，如今透過新出土的一些墓誌書法，我們看到唐代一些碑版書法其實也是帶著行書筆意的，不全是歐、顏、柳楷這樣的“一本正經”的楷書。

另外，我們可以看看一些寫經小楷，這些寫經小楷都是墨跡本，寫經小楷大多數都是具有行書筆意的楷書。著名的小楷《靈飛經》，裡面的點畫呼應、顧盼，偶有牽絲相連，這些都是行書筆意的體現。

如何追求筆意呢？

追求筆意，就需要我們多去學習、揣摩古人名帖，除了手上練習之外，還需要讀懂古帖，讀出法帖的弦外之音。孫過庭在《書譜》中雲：

“寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。”

孫過庭不僅得到了王羲之的筆法，還深入悟到了羲之的筆意。

硬筆書法雖然和毛筆書法工具不同，但是很多東西是內在相通的。硬筆書法要想寫出風格特點來，也需要像傳統毛筆書法取經學習。硬筆楷書，不妨多去學習一下毛筆書法中的小楷字帖，例如《靈飛經》等寫經小楷，趙孟頫的《道德經》，文徵明的小楷等等，這些名家經典小楷都是帶有行書筆意的楷書，學習的時候不妨多去用心體會。

那麼只要功夫下到了，經常長期的學習 ，你也能寫出具有自己筆意的書法了。