那麼如何從感興趣到提高自己的古文修養？古文閱讀要從淺入深，先打好基礎，古文的小學啟蒙基礎在三本書：《三字經》、《百家姓》、《千字文》，還有本《弟子規》，這幾本書建議要細讀一遍。喜歡詩詞的從《唐詩三百首》、《宋詞三百首》開始。

接下來再看一些古文典籍了，如果看原文困難，可以先看一些現代評註的書籍，詩詞歌賦類可以先買一些鑑賞詞典。當然看書還是建議先看權威出版社的，如中華書局、上海古籍出版社、中國書店、上海辭書出版社這樣的。

古文典籍分經、史、子、集四部，下面再細分更多的種類。看你自己的愛好了，去讀自己想讀的書籍。另外還要準備一些工具書：《新華字典》、《辭源》、《辭海》等，以便更好地查詢和理解古文字的字義。

知識的積澱會有個從量變到質變的過程，對於恐懼古文字理解力的人，只要用心去讀、去理解，看書多了自然就好了。

下面我羅列一些中華古籍中的經典，以供參考。

經部：

1、四書集註

2、詩經

3、周易

史部：

1、史記

2、三國志

3、資治通鑑

子部：

1、道德經（老子）

2、南華經（莊子）

3、孫子兵法

4、金剛經

5、黃帝內經素問

6、王陽明傳習錄

集部：

1、古文觀止

2、千家詩

3、陶淵明、李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、蘇軾詩集

4、南唐二主、晏幾道、柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照、納蘭性德詞集

5、唐宋八大家文集

6、昭明文選

7、曾國藩家書

以上書目都是國學最經典著作，找你感興趣的去讀。

提高古文修養的途徑只有一個，那就是多讀古文書籍。

可能馬上會有人列舉出讀三字經啊，弟子規啊，這些蒙學。此類的一些書籍，確實淺顯易懂，讀起來朗朗上口。

可是我們提出這樣一個觀點，就是大家有沒有發現這些經典的傳承一路下來越來越傾向於簡單化。

有人曾向我提出一個問題，是孔子那個時候他學的教材是什麼？

我們梳理了一下。在儒家的範疇之內，易經是肯定要學的。詩經也是必須要學的，孔子很重視。但我們現在看到的詩經是經過孔子的刪剪而後形成的305篇。這個還不能混為一談。

尚書的成書也是非常早。孔子的儒家學派也必須會學習。

到了南宋的朱熹就有了四書五經。

幾千年的文化發展下來，不斷的有經典產生。比如說啊，昭明文選。唐宋八大家文集。以及各個流派所注重的一些書籍。

可是現在人們一說起加強古文的修養，必須說的就是三字經啊，弟子規呀，千字文啊這些。

我想說的是，這些與其說是經典，不如說是經典的皮毛中的皮毛。

由其弟子規，現在人們很重視，但是僅僅根據論語中的一句話就延伸出的一部弟子規，它與論語本身的差距是無法跨越的。

所以我建議大家，我想加強古文修養，就必須從最經典的古文讀起。儒家的四書五經是必須要讀的。易經中的繫辭傳是由孔子本人撰寫，它的價值更高。是因為屬於易經的部分，便被很多人當作玄而又玄的東西，被故意的擱置了。這是對經典古文的蔑視，是不可取的。從方法論上來講。

首先是要培養語感。我們現代人對於古文的學習基礎比較差，朗讀起來覺得非常拗口，首先需要我們大量的誦讀，不摻雜任何解釋的誦讀，我們把它叫做素讀。

古人說書讀百遍，其義自現，這是有道理的。任何經典，如果能夠貫通讀一百遍，你就能夠經史相參，經經相參，到哪兒都會信口拈來。

其次是解經。許多人皓首窮經，雖然大多數人做不到這一點，但是也有人出版了一些速讀法，快速的閱讀一些經典文字，也可以坐到大觀上的瞭解。

作為一般人對經典的理解，不需要像專業人士那樣做到一個字一個字的探究。我們只要掌握它的精髓即可。

第三方面就是運用。閱讀經典最大的好處是提升我們的人文素養。

無論我們從事什麼行業，都與閱讀經典沒有直接的關係。但是閱讀經典卻可以提升我們的人性質量。

正如孔子所說的：50以學易，可以無大過矣。

錢穆先生也說，讀論語其實就是為了讓我們學會做人。

最後說一點，讀經典的功利心不能太強。不是說讀了經典就一定會讓你發財，腰纏萬貫，讓你升官。

讀經典是為了提升你的人性品質，讓你的人生增值。

所以經典就像是大森林一樣，給我們涵養人性。

希望大家都能夠從我們古代的經典文化中獲取營養，幸福的生活。

可以從四大名著，聊齋這些明清時代甚至民國時期的一些半文言開始，瞭解一些基礎的文言常識，再讀一讀古代神話和《世說新話》等精短而有趣，樸素易懂的文章，再讀《古文觀止》，基本上你的古文修養就會得以明顯提升。這是我自己的一點經驗之談，謹供參考。

對古文的熱愛是一種與生俱來的感覺，總是一眼被文字之美而吸引，不在於文憑多高或是初中文化，在古文文字唯美的表達面前，總都可以發現立意悠遠，繼而喜歡上了，興趣是最好的老師，就會慢慢留意這方面書籍，而不用刻意去讀哪些，喜歡上了，都可以先後閱讀

許多人是靠興趣學習古文的。我和大家不同，我是為了飯碗才讀古文的。 1976年受朋友的邀請，讓我這個當了七八年初中語文教師，到一所高中教授語文。盛情難卻，便只好高就，而且一上就是畢業班。開啟課本一看，不由的出了一身冷汗。現代文還能免強。可是，四本語文課本（當時高中是二年制），古文近50篇。不能說全部不懂，但離登臺講授差距實在太大了。沒辦法，啃吧！好在我們家兄弟三人都是教語文課的。而且弟弟就在省級重點中學代語文課。

一本辭典，一本《古文觀止》，兩本《古代散文選》，加上四本語文課本。除了上課、批改，一頭紮在幾本書裡，一個字一個字，一篇一篇的過，沒有一天在12點之前睡覺的。有時，一個字，一句話，幾個鐘頭弄不懂。讀著，讀著，過的文章也快了。但是，必定不像上學那樣，循序漸進。尬尷的事，還是常常有的。因為，教書時間很長了，課堂上還是免強能夠順下來的。可是，學生提的問題，那就很難回答了。譬如：你備課的時候，覺得那一個字沒學通，學生一下課偏偏就問的就是這個問題。

大概經過一年多的時間，閱讀古文的能力就漸漸提高了。一次到一所明代建的古廟，研讀一塊碑文，呵！不僅能夠＂斷句＂，而且，解釋的也讓眾位先生十分滿意。

一句話，功夫不負有心人。只要鍥而不捨，閱讀古文這個難關還是可以過好的。

如果我說沒有什麼技巧，那大家好像真就失望了。但是，語言之類的東西很難說它是有技巧的，要說技巧也只是語法、修辭之類上的技巧。要想真正提高古文修養，那不是一朝之功。得慢慢積累，積累多了自然會有所提高。下面我就自己的經驗淺談一下。

1、掌握最基本的古文言文知識。

這是基礎，也是最重要的部分。這一步沒有什麼技巧，就是積累。弄懂像通假字、古文今義、一詞多義等，這個過程比較枯燥，重要的是堅持。

2、常翻古漢語詞典。

我們知道古人的字詞跟今人的有很大的區別，有時候古人的一個字就相當於今人的兩個字或幾個字。一個字或詞在古人的表達語境裡是這個意思，而在今人的語境裡卻是與之截然不同的意思。如非常，今人解讀為很，而古人就有非常時期的意思。所以要勤翻詞典。

3、多讀多背。

遇到經典的篇目一定要背下來。那些經典篇目同是也是最好的古文技巧教科書。背的多了，自然就有了語感，自然會懂得其中的規律。

4、嘗試自己創作。

這很重要，不管你寫的有多不好，也一定要嘗試自己寫作。剛開始時，一定要遵循古文寫作規律，如格律。寫得時間長了，就會發現自己完全可以不用對照那些規律，出口成章了。

「多讀多背經典詩文」

提高個人的古文修養這回事，辦法其實就是一句話而已：「多讀多背經典詩文。」

這樣簡單一句，就衍生出後續疑問。

一是多少才算夠多？二是何謂經典？

古代讀書人要學的基本常識，跟二十一世紀的小孩不一樣，畢竟人類文明總是在不停的進步。現時年青學生在中學時代學習的許多基礎知識，在數百年、一千年前可能是最尖端的前沿學問。

如果要給一個約數，可以聽聽己故語言學家、教育家、名作家季羨林（1911-2009）季爺爺的建議，他認為二十一世紀中國小孩，起碼要背五十篇古文、二百首詩。當然，這只是個籠統的數量，古文古詩有長有短，學習時可以按照個人喜好和師長的建議來調節。而且這個只是最基本的要求，實際上還是越多越好！傳統名著離不開《三字經》、《千字文》、《唐詩三百首》、《古文評註》那些，章回小說就是《三國演義》、《紅樓夢》那些。若要再有趣一點，金庸武俠小說是首選，作者的文筆極優美，故事人物情節又多介紹中國傳統文化小常識，是有益和有趣的課外讀物。

初步完成了季爺爺給的數量，年青學生算是有了點基礎，然後可以再挑自己喜歡的書，這時可能要有明師指點了。說到具體讀那些古文、那些詩詞，一般學生於入門程度的學習，只學好課本就已經足夠。若能加強學習，可以請老師介紹書目，當然還要看自己的天賦和努力，不能一蓋而論。

[潘國森]，已刊行單行本30餘本，熱愛中國傳統文化，國學研究者，精通金學，認為傳統文化對現代人的生活有著重要的影響和指導作用。