說起琴操，那是一個傳奇，因為有著蘇軾，她的一生顯得更加精彩，又或許有了蘇軾，他的故事延續到了近代，至今仍被人提起……

琴操是誰？

那是宋朝的一個名妓。她本姓蔡，名雲英。老家是今上海人。當時那的地名叫華亭。

她本來是官宦大家閨秀，閨閣裡的大小姐。從小聰明伶俐，琴棋書畫，歌舞詩詞，都是很深的造詣。可是，天有不測風雲，在他13歲那年，父親因受宮廷爭鬥，而被牽連，被殺。而母親也在一怒之下，身亡。而他的家庭也被抄沒。她就淪落到煙花柳巷。成為藝人。

她的名聲傳播開來，據說始自改秦觀的一首詞。

琴操改韻

後來，秦觀，也就是蘇門四學士之一，寫了一首《滿庭芳》

滿庭芳·山抹微雲山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄倖名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

我們知道，那是的詞大部分是用來唱的，當然琴操的夥伴們也唱。一次她的小夥伴唱錯了。把“‘畫角聲斷譙門’，誤唱為“畫角聲斷斜陽”。她就說，那是門，不是陽。小夥伴就說不簡單呀。你不識韻。那你能把這首詞改韻嗎？沒有想到，琴操當場就把這首詞改了韻。

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斜陽。暫停徵棹，聊共引離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首，煙靄茫茫。孤村裡，寒鴉萬點，流水繞紅牆。魂傷，當此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得，青樓薄癰名狂。此去何時見也?襟袖上空有餘香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。

沒有想到這一改不要緊，就驚動了大才子蘇軾。據說蘇軾“東坡聞而稱賞之”。

點畫入空門

後來，蘇軾就與琴操有過交往。把有一種版本說，下面這首詞

師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生遲，不見阿婆三五少年時。

陪同蘇軾的那個歌妓就是琴操。不過再到後來，蘇軾的幾句話，卻讓琴操遁入了空門。事情是這樣的。

有一次，蘇軾與琴操泛舟於西湖之上。東坡就對琴操說：“我來當一回長老，你來參禪如何。”

然後東坡問道：“何謂湖中景？”

琴操回答道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 這是王勃的詩句，這是一幅看似有動實是寧靜的畫面，這裡暗含著禪機，假如沒有明淨的心靈，怎麼會有這和諧的景色呢？

東坡再接著問：“何謂景中人？”

琴操回答：“裙拖六幅瀟湘水，髻綰巫山一段雲。” 這是唐朝李群玉詩的前兩句。

東坡又問：“何謂人中意？”

琴操當即回答：“隨他楊學士，憋殺鮑參軍。”那楊學士，指的是“王楊盧駱”初唐四傑之一的楊炯，鮑參軍即鮑照。

東坡最後一問：“如此究竟如何？”

琴操頓時語塞，東坡斷然代她作答：“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”

這下子在琴操的心中真是酸甜苦辣難以形容，她不由想到自己以後的處境。禁不住涕淚縱橫。然後他沉吟半晌，似乎大徹大悟，向蘇東坡歌曰：

“謝學士，醒黃梁，門前冷落稀車馬，世事升沉夢一場，說什麼鸞歌鳳舞，說什麼翠羽明璫，到後來兩鬢盡蒼蒼，只剩得風流孽債，空使我兩淚汪汪，我也不願苦從良，我也不願樂從良，從今唸佛往西方。”

最終琴操到了玲瓏山，削髮為尼。琴操入佛門後，用諧音取法名“勤超”。皈依了玲瓏山的青燈古佛，研讀禪理。這個故事被記錄在吳曾的《能改齋漫錄》卷16中。

據說，後來，蘇軾和佛印，也時常到這裡參禪，對詩，琴操有一首《卜算子》流傳後世：

欲整別離情，怯對尊中酒。野梵幽幽石上飄, 搴落樓頭柳。不繫黃金綬，粉黛愁成垢。春風三月有時闌，遮不盡，梨花醜郁達夫訪琴操

說話九百年過去了，到了近代，潘光旦、林語堂、郁達夫三人同遊玲瓏山，他們想起了才女琴操，結果翻遍了臨安縣誌，怎麼也找不到琴操的故事的記載，失落之下，郁達夫在玲瓏山的“琴操墓”前寫下四行詩：

山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪雲英。如何八卷臨安志，不記琴操一段情。結語

就這樣一代才女的故事，重又歸於靜寂。其實，歸於靜寂的，又何止她一人呢？一個人在塵世幾十年，總會歸於塵土。然後，某個時候，他會慢慢淡出人們的視線。或者又在某個時候，被人們提起。就是這樣，人在這個世上，留下了或淺或深的印痕。最終將歸於永遠的平淡。正如蘇軾那首詩所說的。

人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。　　泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？　　老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；　　往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

我們所應該做的是什麼呢？抓住現在，活在當下。活出現世的快樂和精彩，這就夠了。

看官，曾記得周星馳電影《大內密探零零發》中李若彤演的琴操姑娘嗎？

琴操，姓蔡，名雲英，藝名琴操，

琴操，上海人，系官宦大家閨秀。

從小聰明伶俐，得到良好的教育，琴棋書畫、歌舞詩詞都有一定的造詣。

13歲那年，父親受宮廷牽誅，母親怒急身亡，家遭藉沒，成為杭州歌唱院藝人。

不到三年，因其學習刻苦，加上天資聰穎，很快就才華出眾。

16歲那年，因為改了北宋詩人秦觀《滿庭芳》的詞，紅極一時。

有一天，西湖上兩隻遊船相撞，16歲的琴操與已到知命之年的蘇東坡相遇，從此便有了一段紅顏知己的不了情！

話說這日,天晴氣爽，

蘇軾攜琴操，暢遊西湖。

在湖上,兩人參起禪來，

蘇軾問:“何謂湖中景?”

琴操答:“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛。"

蘇軾又問:“何謂景中人?”

琴操答:“裙拖六幅湘江水,聳巫山一段雲。”

蘇軾再問:“何謂人中意?”

琴操答:“隨他楊學士,整殺鮑參軍。

蘇軾還問:“如此究竟如何?”

琴操不答。

蘇軾曰:“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。”

蘇軾本擬勸琴操及早從良,不要重複白居易筆下琵琶女的悲劇。

不料說者有心,聽者更有心。

琴操默然良久,答日:“謝學士,醒黃梁,世事升沉夢一場。奴也不願苦從良,奴也不願樂從良,從今唸佛往西方。”

此後，琴操削去長髮,在玲瓏山別院修行起來。

可憐琴操伴青燈古佛沒幾年,便聽說蘇軾被貶海南。思念憂懼之下,玉殞香消、鬱鬱而終。

琴操辭世時,正青春二十四歲。

蘇軾聞之大慟,捶胸而泣:"是我害了她，是我害了她啊！"

後來,蘇軾來到玲瓏山琴操修行處,重葬了這位紅顏知己,並親自寫了一方墓碑。

琴操墓到南宋時,已淹沒在荒草之中,鄉人撿到蘇軾的題碑,就重修了一次。

民國年間,詩人郁達夫前來尋訪,就只剩下“一坡荒土,一塊粗碑”,上面刻著“琴操墓"三個大字！一個男人，生命中有一個刻骨銘心愛你的女人，又能有一個心有靈犀懂你的女人，夫復何求！

琴操（1073--1098），據說姓蔡，名雲英，藝名琴操，原籍華亭（現在的上海），是北宋著名的錢塘藝人。此人生在官宦之家，自有聰明而好學，善詩詞歌舞和琴棋書畫。十三歲父母亡而籍沒，成為杭州藝人。十六歲因改秦觀的《滿庭芳》而成名。後受到蘇軾的賞識，引為紅顏知己。

據說，蘇軾任杭州知府是，一日遊湖。與琴操的遊船相撞，遂有了兩個人一段不解的情緣。蘇軾雖然為琴操贖身，但是囿於倫理道德，兩個人並沒有走到一起。

據宋人《泊宅編》中記載，蘇軾攜琴操遊西湖。蘇軾戲曰：“予為長老，汝試參禪”。琴操笑諾。蘇軾曰：“何謂湖中景？”答：“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。”東坡曰：“何謂景中人？”回答：“裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段雲。”再問：“何謂人中意？”答：“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”還問：“如此究竟如何？”琴操不答。東坡曰：“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”。據《東坡筆記》記載，蘇軾是想勸琴操從良，卻未想到琴操悟得那麼徹底。琴操雲：“謝學士，醒黃粱，世事升沉夢一場。奴也不願苦從良，奴也不願樂從良，從今唸佛往西方。”至此東坡為之落籍，琴操削髮為尼！於玲瓏山別遠修行。

其實，蘇軾也未想到，自己一句戲言，卻讓琴操遁入空門。後蘇軾再貶儋州，琴操萬念俱灰，體消命隕，年僅二十四歲！

後蘇軾來到琴操葬處，曾為其立碑。由於過於久遠，原碑已經遺失了，民國時，郁達夫曾經看到過一塊碑，上書琴操墓三個大字。但是那已經不是原碑，而是後來明代人重修的。

想來蘇軾是那麼一個曠達的人，但是卻沒有超脫世俗理念的束縛。琴操青春而歿，端的是紅顏命薄！

蘇軾的第一任夫人王弗，眉州青神(今四川青神)鄉貢進士王方的侄女，蘇軾19歲，王弗16歲兩人就步入"婚姻殿堂"，蘇軾本不想結婚，奈於家庭的壓力，結了婚才考中進士，而王弗沒念過書，但她有超人的想象力和驚人的記憶，很喜歡在蘇軾身邊陪讀，蘇軾有時偶爾都忘記了往事，她一字不漏的背下來，令蘇軾刮目相看。可惜紅顏薄命，治平二年(1065)因病去世。蘇軾悲痛欲絕寫下了悼詞:(江神子):

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

蘇軾的第二任夫人王閏之，王弗之堂妹，生於(1084)和王弗(1039)相差9歲，蘇軾守喪期滿即和她完房。(1070)熙寧三年生下蘇過。熙寧二年蘇軾遭奸人陷害蹲了大牢，元豐八年，司馬光執政遇赦，跟隨二十多年的王閏之因病醫治無效，死於汴京，真所謂王弗"紅袖添香"，王閏之"禍福與共"，領略了這位絕代天才風範，不虛之生。

說到了琴操，生於北宋(1074)一個官宦之家，少時被抄家，雙親相繼亡故，無以為生，落入青樓，能歌善舞，琴棋詩畫，賦詞填曲，吟風弄月，獨領風騷。改韻秦少游的巜滿庭芳》出神入化而名動花巷柳街。只因蘇軾和她參禪說了"門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦"琴操聽後頓覺大悟，遂削髮為尼，自此這位紅花綠柳的絕代名妓在青燈古寺的塵外謝幕。至於史載上的王朝雲，據蘇軾為朝雲寫的墓誌鉻(字子霞，姓王氏，錢塘人)杭州的歌妓，無法證實。史載琴操蔡氏，名雲英。但綜合論證琴操，王朝雲出生，年代，生涯均吻合，也許同是一個人。後又有史書記載(1096)紹聖三年朝雲唱了"

枝上柳綿吹又少，

天崖何處無芳草。、、、、、、

蘇軾很傷感

你方傷春

我又悲秋

沒想到竟是最後的永別，幾天後朝雲竟死在惠州，年僅34歲。朝雲死後還有一個佳麗"榴花"相伴，蘇軾的一生風流倜儻。知已不勝其數，其真實性如何，無法考證。

她是蘇軾的紅顏知己，卻願為佛前一盞青燈

“成也蕭何敗蕭何”。世間事如落葉，因風起，也因風而落。今日講宋朝寫詞女子系列之琴操，她為東坡的紅顏知己，卻因為西湖一次賞遊對話，而遁入空門，願為佛前一盞青燈。且聽宋詞君娓娓道來。

“蘇子瞻守杭州，有妓琴操，頗通佛書解言辭，子瞻喜之。”

這是宋代文學家方勺《泊宅編》中記載的一段話，也正是因他這一句“子瞻喜之”且又再無後話，惹得後人不斷去神思遐想。

蘇軾，這位北宋文壇的領袖人物，一生留下許多軼事趣聞都成為了人們飯後茶語津津樂道的話題。只是，問題在於蘇軾在當年和歌妓琴操，他們之間到底有無過一段纏綿的情感呢？

對此論說，人們至今仍莫衷一是。

姓名不詳，淪落為妓

關於琴操，我們對她的瞭解真的不是很多。只知她大約出生在公元1074年，臨安（今杭州）的一個官宦人家，真實姓名不詳，“琴操”二字原出自蔡邕所撰的《琴操》。因家父犯案她受到了牽連，抄家時，她正在家中彈琴。年僅十三歲的她，不幸淪為杭州官妓。不過，也有人說她本姓蔡，名雲英，是華亭（今上海）人。

明人陳汝元的雜劇《金蓮記》裡，有一段介紹琴操的話，讀來倒是饒有趣味：“如今亡寶巷、延定巷、沙皮巷、丁絲巷、上八街、柴垜橋、環翠樓並無出色的姊妹。只有琴操，才色無雙。”

無論她是哪裡人，反正十六歲的琴操以她的美麗聰慧，在當時為自己贏得了德藝雙馨的名聲。

山抹微雲，才藝卓越

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共飲離樽。

多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得、青樓薄倖名存。

此去何時見也，襟袖上、空有啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

這首著名的《滿庭芳》，為北宋才子秦觀所寫。在當時，是屬於最流行的歌曲之一。用今天的話來講，那是排在十大金曲排行榜裡的歌曲。《花菴詞選》裡說，當初蘇東坡讀到這首詞後，還誇獎了秦少游真是有著屈原宋玉一樣的才華，秦觀也得名山抹微雲君。

據南宋人吳曾的《能改齋漫錄》記載，當時有一人，在西湖閒唱著秦觀的這首《滿庭芳》，卻不知何故把詞中的一句“畫角聲斷譙門”唱成了“畫角聲斷斜陽”。恰巧琴操在船上聽見了，好心提醒他：“您唱錯了，第三句應該是“譙門”，而不是“斜陽”呀！”而那人故意刁難，對她說：“詞在我嘴裡，我想怎麼唱就怎麼唱。你要是說我唱錯了，有本事你就把它改成一闋帶“陽”韻的詞啊。”

聽到此話，琴操並沒有氣惱，答道：“改就改，這又有何難呢？”於是，一闋琴操版本的《滿庭芳》，從此在世間流傳開來了：

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停徵轡，聊共飲離觴。

多少蓬萊舊侶，頻回首、煙靄茫茫。孤村裡，寒鴉萬點，流水繞紅牆。

魂傷，當此際，輕分羅帶，暗解香囊。謾贏得、青樓薄倖名狂。

此去何時見也，襟袖上、空有餘香。傷心處，高城望斷，燈火已昏黃。

琴操還真是藝高人膽大，秦觀的詞，她不僅改動了三十字，還把原詞的韻給改了，卻保持原詞的意境、風格，絲毫無損原詞的藝術成就。後人在相提並論這兩闕不同版本的《滿庭芳》時，甚至有人認為認為琴操改過之後的詞意勝過了原意。至此，琴操在杭州一帶紅極一時。

其實，單憑琴操改動的這首詞，就已經足以讓後人見識到了古代的青樓歌妓，她們在詞學的領域裡，是具有很高的文學造詣的。

結識東坡，頓悟為尼

就在琴操改詞後不久，她有幸結識了蘇東坡。

一個是學識淵博風流儒雅的文人，一個是才色無雙且情犢初開的少女。他們之間惺惺惜惺惺已在所難免，互說相識恨晚之類的話，想必也在情理之中。

浪漫的西湖，從此又多了一對攜手並肩的身影。載舟飲酒，賦詩填詞，他倆渡過了人生中最美妙快樂、最愜意舒心的美好時光。倘若說兩人就此一直快樂地生活下去，倒也罷了，至少那樣大可羨煞天下文人。然而，結局往往總是出人意料。

當時的北宋，正處於文化與科技十分興盛的時期，人們在繁華的城市享受著美好生活的同時，其思想也受到了西方極樂世界的影響。很多人的精神，有了更高的寄託與追求。一種禪悅的風氣，正悄悄在文人士大夫的群體中蔚然盛行。蘇軾寫的許多詩，也都印證了他的人生受到佛教思想的影響還是很深的。如：“我本修行人，三世積精煉”、“芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機”、“我老人間萬事休，君亦洗心從佛祖”等。

在明人蕭良友編寫的《龍文鞭影》裡，提了一個典故曰：“琴操參宗”，說的正是在民間流傳很廣的，關於蘇東坡點化琴操出家為尼的一則故事。

據毛子晉的《東坡筆記》記載：蘇子瞻守杭日，有妓名琴操，頗通佛書，解言辭。子瞻喜之。一日遊西湖，戲語琴操曰：“我作長老，汝試參禪！”琴操敬諾。

子瞻問曰：“何謂湖中景？”

對曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

“何謂景中人？”

對曰：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲。”

“何謂人中景？”

對曰：“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”

“如此究竟何如？”

琴操不答。

子瞻拍案曰：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”

琴操言下大悟，遂削髮為尼。

據說當時琴操還含著眼淚，彈撥了一曲琵琶：“謝學士，醒黃梁，門前冷落稀車馬，世事升沉夢一場。說什麼鸞歌鳳舞，說什麼翠羽明璫，到後來兩鬢盡蒼蒼，只剩得風流孽債，空使我兩淚汪汪。我也不願苦從良，我也不願樂從良，從今唸佛往西方。”

其實，禪機的高深在於不去明說，而只用來點化那些悟性高的人。也許蘇軾本只是想借用白居易《琵琶行》詩中的”門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”來提醒琴操歌妓生涯原是夢，希望她能夠早點醒悟，儘快落籍從良。

沒想到這一句戲言，卻徹底改變了琴操的命運。

由於這則故事流傳太廣了，於是就被一些文人收錄在冊。只是南宋吳曾的《能改齋漫錄》、元初陰時夫的《韻府群玉》、清人梁廷楠的《東坡事類》和清李光地等人編撰的《佩文韻府》書中都記載是琴操問，蘇軾來回答的。而在南宋謝維新的《古今合璧事類備要》，南宋祝穆的《事文類聚》，以及上面所引的毛子晉編寫的《蘇東坡筆記》書中，卻又記載是蘇軾提問，琴操回答的。

當初到底是誰先問，誰又來回答的？蘇軾是真有此意讓她皈依佛門，還僅是一句戲言？這些真相，都已不得而知。不過。琴操去了玲瓏山削髮為尼，倒成了一樁事實。

民國時期上海玉佛寺的釋震華住持，撰寫過一部《續比丘尼傳》的佛書，書中記載：“勤超，初名琴操，會稽任氏女。甚慧敏，早失怙恃，流而為妓。蘇東坡遊西湖，與超相值，知其宿根深厚，因以佛法導之。”

論參禪悟道，蘇軾遠比琴操更為精深。只是，蘇軾的心裡繫有太多的塵世牽絆。兒女情長他不捨，功名利祿他也要。據說佛印就有一次譏諷於他：你只會啟他人覺路，反不能豁自己迷途。可笑可笑。”清代詩人李湘曾說：東坡心事太深微。而安意如則認同，蘇東坡就是一位“永不背叛感覺”的性情中人。

既然不是仙，就難免有雜念。感情豐富的文人嘛，哪會沒有一點風流韻事？

在琴操居玲瓏山修行的日子裡，她每日除了鑽研佛學外，也還會偶爾陪蘇東坡、佛印禪師、黃庭堅、秦觀等人一起烹茶煮酒，吟詩作對。對蘇軾來說，一切是悔之晚矣。他幾次來玲瓏山勸她回杭州，無奈琴操心意已決。蘇軾只好借酒消愁，經常醉臥在玲瓏山上。不久蘇東坡被貶職到南海的瞻州（今海南島）去了。從此，他們再也沒有機會見過面。而琴操在整日鬱郁的寂寞中香消玉殞，時年二十四歲。

青山埋玉，琴音猶在

多年後，白髮蒼蒼的蘇東坡再次回到了西湖。他出資請人重修了琴操的墓，還親自書寫了墓碑。《棗林雜俎·中集·營建·琴操塚》中記載，在明代萬曆十七年，有人還在玲瓏山挖掘出一塊書寫琴操墓的殘碣，據說上面的落款還清晰可見刻有“東坡居士書”幾字。

後來，明朝著名詩人馮夢禎來此憑弔，題有《題琴操墓》一詩：

絃索無聲溼露華，白雲深處冷袈裟。

三泉金骨知何地？一夜西風掃落花。

一九三四年，郁達夫和林語堂、潘光旦等人來玲瓏山，幾經輾轉，終於找到荒涼的琴操墓。郁達夫在《西遊日錄》中寫道：“實在則這山的妙處，是在有石有泉，而又有蘇、黃、佛印的遊蹤，與夫禪妓琴操的一墓。即一，琴操或系臨安人，二，琴操為尼，或在臨安的這玲瓏山附近的庵中。”並賦詩一首，來替琴操打抱不平：

山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪雲英。

如何八卷《臨安志》，不記琴操一段情？

清末詩人陳三立，是國學大師陳寅恪的父親。他也曾去玲瓏山拜謁過琴操墓，並在詩中寫有：

空階紅溼牡丹肥，層架碧侵苔蘚長。

抔土導尋琴操墓，幻景幽情一摩蕩。

青山埋玉，琴音猶在。一抔黃土，永隔紅塵。如今玲瓏山上，又是芳草萋萋。

這個只存在於筆記小說和傳說故事中的女子，像極了眼前這幅工筆畫裡的仕女。說不定某天，她聽到了我一聲輕喚，還會淺笑嫣然地懷抱琵琶翩然而出的。

只是擔心，當她看見我後，會不會嗔怒道：“哼，你又不是蘇學士，喚我幹嘛？”

琴操，北宋青樓業的領軍人物，傳說中清麗脫俗、才貌雙全，堪稱整個娛樂圈當家花旦的歌妓。

琴操生於北宋1074年前後的一個官宦之家，少時被抄家，父母相繼亡故，無以為生，落入青樓。因為小時候讀過很多詩文，受過良好的啟蒙教育，所以她有一定的文學基礎，加上喜歡撫琴，所以雖落風塵，但氣度不減，還為自己取了個志存高遠的藝名——琴操。西湖一帶，無人不知琴操之名。

也許是冥冥中的緣分，佳人與才子終有一遇。風華正茂的蘇東坡遇到不落凡塵的琴操，便從此截下不解的情緣。二人每日吟詩作對，賞玩風水，情意綿綿，琴操對蘇東坡的愛慕，愈來愈深，面對心愛的人，她便以心愛之物相贈，她特意為蘇東坡撫琴一首，她琴藝卓絕，飽含深情，被東坡的好友佛印稱為百年難得一聞。

詩人和歌妓的相識，是一段夙緣。琴操明白，蘇東坡雖然也愛她，他的詞不拘一格，放蕩不羈，但是在生活中，現實畢竟是現實。一日在朝為官，宦海沉浮，身不由己，因為她歌妓的身份，他始終沒有給琴操一個承諾。他為她贖了身，但受到世俗和倫理的束縛，兩個人終不能結為連理，他無法給她一個名分。他們無法修成正果，這點琴操懂，蘇東坡也懂。

一日，在泛舟西湖之時，他戲言讓她從良。

東坡忽然說： “我來做長老，你來參禪好嗎？” 琴操點了點頭。 於是東坡問：“何謂湖中景？” 琴操答： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 東坡再問：“何謂景中人？” 琴操又答： “裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。” 東坡三問道：“何謂人中意？” 琴操對答如流： “隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。 “如此究竟如何？”他看著她，她也看著他。 氣氛好緊張，而少女琴操確實不知道大學士所指何意。 東坡看著琴操的臉，一字一句地告訴她： “門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”

一語驚醒夢中人，琴操何等玲瓏剔透，她聽懂了，整顆心如同沉到了西湖裡。因為不能給自己一個名分，蘇東坡心懷愧疚，他退而求其次，想勸說自己從良，她從來都不知道，自己的歌妓的身份讓他如此心存芥蒂！她半生顛沛流離，淪落為妓，她與他沒有名分，她不介意，可是她卻沒想到，真正阻擋他們走下去的，卻是一個歌妓的身份！

琴操聽完若有所思，笑語道：“多謝學士，一語驚醒夢中人，世事升沉夢一場。奴也不願苦從良，奴也不願樂從良，從今唸佛往西方。”蘇軾原來只是想勸說琴操從良，誰知一語驚醒夢中人。後來，琴操削髮為尼，在杭州玲瓏山修行。再到後來琴操聽聞蘇軾被貶至澹州（海南），思念成疾一病不起，臨終年僅二十四歲。

琴操的傳奇人生雖然一波三折，但由於離世較早，所以關於她的記載並不多。民國年間，潘光旦、林語堂和郁達夫三位才子同遊玲瓏山，他們曾翻遍臨安縣誌，都找不到關於琴操的蛛絲馬跡。這樣一位綽約佳人，竟被風塵埋沒得毫無蹤影了。此事惹得三人大怒，郁達夫更在玲瓏山琴操墓前寫下四行詩，表示抗議：“山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪雲英。如何八卷臨安志，不記琴操一段情。”