陳叔寶，史稱陳後主，字元秀，陳朝的最後一個皇帝。李商隱的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花。”讓人們對陳後主叔寶留下了深刻的印象，並且是十分不好的印象：荒淫亡國之主。魏徵在《陳書·後主紀》中評論陳叔寶曰：“後主生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。初懼阽危，屢有哀矜之詔，後稍安集，復扇淫侈之風。賓禮諸公，唯寄情於文酒，暱近群小，皆委之以衡軸。謀謨所及，遂無骨鯁之臣，權要所在，莫匪侵漁之吏。政刑日紊，屍素盈朝，躭荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽。危亡弗恤，上下相蒙，眾叛親離，臨機不寤，自投於井，冀以苟生，視其以此求全，抑亦民斯下矣。由此可見，後人對陳後主的評價基全是負面的。但是，陳後主真的是沒有任何作為、沒有一點成就嗎？如何客觀的看待陳後主？

坐上皇位的陳後主肆意揮霍，沉迷後宮，對朝廷之事不聞不問，連聽聞隋文帝的兒子楊廣帶兵50萬前來攻打，已到了長江北岸。陳叔寶認為自己有長江天險，就滿不在乎地接著賞花。但是就是這樣一位貪圖享樂的皇帝首先在文學上是為人稱道的：

陳叔寶留存至今的作品，據《隋書·經籍志》雲：“《陳後主集》三十九卷。”則隋時陳叔寶的著作有《陳後主集》三十九卷，所存作品較多。但《舊唐書·經籍志》雲：“《陳後主集》五十卷。”《新唐書·藝文志》則雲：“《陳後主集》五十五卷。”關於陳後主的著作在不同時期有不同的記錄，但唯一可以確認的是陳後主的文學成就和地位。

另外，陳後主在政事上也並非毫無建樹。姚思廉說：“後主昔在儲宮，早標令德，及南面繼業，實允天人之望矣。至於禮樂刑政，鹹遵故典，加以深弘六藝，廣闢四門，是以待詔之徒，爭趨金馬，稽古之秀，雲集石渠。且梯山航海，朝貢者往往歲至矣。“ 雖然有過於誇讚的成分，但是一些愛民措施也不能完全忽視。

他頒佈了《課農詔》、《求賢詔》、《求言詔》、《禁繁費詔》、《原除望訂租調積通詔》、《訊獄詔》等詔書，我們從中可以看到陳叔寶要求舉賢、求言，柔遠、勸農、恤民、禁奢等措施，這些措施都體現了對百姓疾苦的真切同情。

陳朝的失敗不是陳叔寶一人之過，他的荒唐行為不是導致陳滅亡的主要原因，或許也是因為他看透了時局，得過且過罷了。

陳朝是南朝四國中最後一個，是南渡北人與南方土人的結合政權，此時南方各武力集團皆以腐朽墮落，而北方，隋王朝繼承了北周的遺產，完成了北方勢力的整合，並且已經奪取了川蜀地區控制了長江上游，陳朝的滅亡只是時間問題，絕非一人一力可以抗衡的。並且陳叔寶繼位後又經歷了嚴重的內耗，本來就不強的軍力再打折扣。

皇帝，不過是用來背鍋的。

陳叔寶洗白不了

隋煬帝文采也不錯的

李煜也不是靠文采洗白了的，說文學的時候肯定他後期是血淚之詞動人肺腑開拓詞境，談政治的話懦弱無能不明智也是免不了的。

陳叔寶的文采放在南朝宮體詩裡大概也就是個平均水平，文學史上對宮體詩大多譏評；談政治………………反正應該不比李煜高明。

陳叔寶即位之初，實際上也很想有所作為，因而還算比較勤政愛民，他勸農求賢，精通音樂，且造詣頗高。後主還經常大赦天下，其在位七年先後有10次。登基即位大赦，是古之常制，但象後主這樣頻繁地大赦天下，卻並不多見，這說明他還是比較同情百姓體恤民情的。應該說後主也懂得一些治國道理，只是僅僅懂道理還遠遠不夠，關鍵是要能以強有力的手段將這些決策落到實處，而這恰恰是後主的弱點。

他很有才華，但不適合做皇帝，就像南唐後主李煜和宋徽宗。

說到陳叔寶，大多數人對他的第一印象，便是唐代詩人杜牧在《夜泊秦淮》裡的那一句"商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花"。作為豔詞《玉樹後庭花》的作者，南朝陳的亡國之君陳叔寶，可謂是"荒唐"的代名詞。

"麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。"要說"豔詞"，大概是避不開陳叔寶的這首《玉樹後庭花》的。然而一個怎樣的人才會寫出這樣的作品呢？

南朝梁承聖二年（553），河東奇女子柳敬言生下長子。這個南朝梁皇室宗親女子，生下的孩子卻成為了後來另一朝的亡國之君。這孩子，便是陳叔寶。

柳敬言的母親，是梁武帝蕭衍的女兒長城公主。其父柳偃也是家世顯赫之人。然而在大同八年（542），柳偃在任上去世，柳家就這麼失去了頂樑柱。當時才九歲的柳敬言，不得不開始分擔家務，最終培養出了不輸給一般男兒的才能和氣度。

《陳書·卷七·列傳第一》記載，"及高宗赴江陵，元帝以後配焉。"在舅父梁元帝的撮合下，柳敬言嫁給了陳頊，即後來的陳宣帝。這兩人的結合，可謂是"強強聯手"。一個治家有方，一個為政有謀。可大概又是"樂極生悲"，二人的婚後生活卻出現了大問題。

在陳叔寶剛滿週歲後不久，一家人所在的江陵就被西魏攻下。陳頊作為俘虜，被西魏軍隊押解到長安。而陳叔寶和母親柳敬言、同胞弟弟陳叔陵一起，作為人質被扣押在穰城（今河南鄧州一帶）。

直到天嘉三年（562），即陳叔寶十歲這年，一家人才得以在建康重聚。而一回到陳家的地盤以後，陳叔寶就被冠上了"安城王世子"的頭銜。母親獨自撫養，父愛缺失，成長環境經歷了艱難和優渥的急速轉換……這樣的經歷，讓陳叔寶沒能繼承父親的智慧和果敢，而變成了一個有些畏畏縮縮，逃避現實的男人。

"十四年正月甲寅（582年2月17日），高宗崩"，陳叔寶繼承了父親的皇位，登基為帝。"（同年）乙卯，始興王叔陵作逆，伏誅。"才失去父親不久，曾陪自己同患難，共苦辛的弟弟也背叛了自己，這極大地刺激到了本就缺少剛硬氣概的陳叔寶。

雖然在《陳書》中，有不少"應內外眾官九品已上，可各薦一人，以會匯徵之旨。且取備實難，舉長或易，小大之用，明言所施，勿得南箕北斗，名而非實。"一類的求賢詔書，但陳叔寶卻更樂意在"秋九月甲午"這樣美好的時間裡，"輿駕幸玄武湖，肆艫艦閱武，宴群臣賦詩"。政事於他而言，遠不及詩文酒色重要。

自董仲舒起，"天人感應"就成了大臣們約束帝王言行的重要手段。天降異性總被解讀為皇帝需要規範自己的行為。而史書對怪異天象的記載的頻繁程度，一定程度上能夠反映出某位帝王是否經常有出格的行為。

而在記載陳叔寶的《陳書·本紀·卷六》中，就出現了不少對異常天象的記載：

"秋七月辛未，大赦天下。是月，江水色赤如血，自京師至於荊州。八月癸未夜，天有聲如風水相擊。乙酉夜亦如之。"

"辛亥夜，天東北有聲如蟲飛，漸移西北。乙卯，太白晝見。"

"九月丁巳，天東南有聲如蟲飛。"

"戊午夜，天開自西北至東南，其內有青黃色， 隆隆若雷聲。"

"三年春正月戊午朔，日有蝕之。"

"丁巳，大風至自西北 激濤水入石頭城，淮渚暴益，漂沒舟乘。"

"三年春正月乙丑朔，霧氣四塞。"

……

不得不說，陳叔寶在位時期，老天爺那不是一般的忙碌，是非常忙碌！

對於還是太子的陳叔寶，史官們尚且能說出"至於禮樂刑政，鹹遵故典，加以深弘六藝，廣闢四門，是以待詔之徒，爭趨金馬，稽古之秀， 雲集石渠"這樣還算好聽的話。但到了他繼位，史官們就是寫下"是以朝經墮廢，禍生鄰國"這樣的話，都已經是按捺下暴脾氣了。

不同於李煜的那句"雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改"，陳叔寶的《玉樹後庭花》，是無可爭議的講述風流韻事的詞作。

陳叔寶之荒唐，是異象接連出現都壓制不住的荒唐，是讓"陳叔寶"這個名字等同於"荒唐"的荒唐。

南朝陳交到他手裡，也算是一種不幸了。

在我們中國的歷史上，是出了許多大有作為的賢明君王的，同時也出現了許多昏庸君王。但我們要明白，人都是有優缺點的。即使是那些昏庸君王，他們也是有不錯的一面。雖然可能他們在歷史上留下了太多劣跡斑斑的痕跡，但如果我們理性的看待他們，我們會發現他們也有許多亮點，他們並不是一無是處的。今天我主要講的就是陳叔寶，一說起這個歷史人物，我就會想起杜牧的《泊秦淮》，它裡面的“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。在這句詩中，杜甫諷刺了陳叔寶因貪圖享樂最終導致亡國。

確實，他是個亡國之君。他在位的時候，沒有什麼大的作為。他不是一個愛上朝的賢明君主，他喜歡與後宮嬪妃飲酒作樂，他喜歡與文人鬥詩。據說那些文人可以自由出入後宮，這似乎有些不太符合常理。因為在古代，皇帝為了怕戴綠帽子，正常的男人都是不能夠出入後宮的，只有太監可以。陳叔寶這樣做，毫無疑問是不介意別人給他戴綠帽子了，這也可以看出他確實是對那些文人墨客十分重視。甚至有的時候在處理國家大事的時候，他都會選擇聽從那些文人的意見，國家大事豈可戲言？

怎麼能夠隨意與人交談呢？怎麼著也要與朝中重臣交談啊，這實在有些荒唐和出格。這樣看來，陳叔寶確實不是一個合格的君王。但我們要明白亡國之錯不可以怪在他一個人身上，因為僅憑他一人之力，是不可能覆滅江山的。要知道真正讓陳朝滅亡的是在北方的隋朝，那個王朝特別強大。它結合了北周的勢力，又在川蜀地區有很大的控制權，可謂是一隻霸王，這是外患。陳叔寶在繼位前，也是經過一番爭鬥的，此乃內亂。

內亂本就消耗自身的國力，在外還有一個虎視眈眈的強敵。內憂外患的，陳朝滅亡不過是時間問題。此外他在音樂方面上造詣頗高，精通音律，他還會寫出許多膾炙人口的詩詞。他雖然沒有治國的真本事，但他在文學方面的造詣還是有可取之處的。我們在評價一個歷史人物的時候，不能只看他的缺點，要理性、辯證看待，這樣才能比較全面的認識一個歷史人物。另外我們不能被外人誤導，要多看正史。

歷史橫流，浩浩蕩蕩如江水。王朝更替，春來秋去似煙花。

戰國時代，諸侯爭霸，熙熙熙攘攘，秦統一六國，天下暫時平靜。光鮮背後往往隱藏著亂象，沒多少時間，農民起義的火把燒紅了夜空。楚漢相爭、漢朝一統、漢末割據、三足鼎立、晉朝統一，歷史的分流合流跌宕起伏。

時間到了“南北朝”。

所謂南北朝，就是天下九州被劃分為南、北兩方。它們在相互對峙中又各有變化，朝代隨之不斷替換。

南朝從東晉脫胎而來，分為宋、齊、梁、陳四個朝代。陳朝由武帝陳霸先開創，延續三十餘年，歷經五位帝王，最終葬送在了後主陳叔寶的手中。

陳叔寶貪酒如命、醉生夢死、貪色無度，基本上不按套路出牌，是歷史上有名的荒唐皇帝。那麼，他到底有多麼荒唐呢？

南朝梁承聖二年（553年），陳叔寶出生於江陵。其父親陳頊是當時把持朝政的陳霸先之侄。話句話說，他梁朝實際權力掌控者陳霸先的侄孫。太平二年（557年），已經大權在手的陳霸先正式登基稱帝。

在家天下的軌道上走著，陳頊被叔父陳霸先封為安成王。作為陳頊嫡長子的陳叔寶自然而然成為了王位的繼承人。

陳霸先之後，陳朝的帝位先後被傳給了其侄文帝陳蒨、侄孫廢帝陳伯宗。因為陳伯宗年幼，作為叔父的陳頊便深入朝政核心，大權獨攬，廢帝成了傀儡。久之，在陳頊眼裡，傀儡皇帝礙手礙腳。於是，光大二年（568年），陳頊自立為帝。

父親陳頊當了皇帝，陳叔寶就成為了理所當然的太子。太建十四年（582年），陳頊病重離世，在經歷了激烈的宮鬥之後，陳叔寶繼位為帝。

在對自己的權力構架進行了重新洗牌之後，陳叔寶開始規劃修建自己的安樂窩。在已有的光照殿前，陳叔寶修建了臨春閣、結綺閣和望仙閣等建築群落，用貴重的沉檀香木製作了窗牖、壁帶、懸楣、欄檻等，用金玉珠翠做出了珠簾，添置了很多寶床香帳，無數珍玩奇物，到了前無古人的程度。後來，《資治通鑑》記載，陳叔寶曾經“於建康造大皇寺，起七級浮圖；未畢，火從中起而焚之。”

我們知道，“浮圖”（浮屠）指的是佛塔。常言道，“救人一命，勝造七級浮屠”。陳叔寶建造寶塔，消耗大量的人力物力。當時，朝野上下一片反對的聲音。陳叔寶根本不管那些，他執意建造了七層的浮屠。但是工程還沒有結束，卻因不慎失火而導致功虧一簣。

建宮殿、修佛寺，陳叔寶一出手，就讓滿朝文武瞪大了眼睛。

如果說他好大喜功、貪圖享樂享樂的話，那麼他辦的荒唐事還在後面呢。

長久以來，長江、淮河把南北朝隔成兩邊。北方經年戰鬥，形勢不穩，處於分裂的狀態，而南方總體來上還是很少遭受重大威脅。但是，南朝的許多帝王還是對邊防事務十分重視，具有很強的防範意識，他們不斷厲兵秣馬，準備時刻應對可能的風險。而到了陳叔寶這一代，他卻不居安思危，防範於未然，絲毫不把保衛國家放在心上，久之導致邊防鬆懈，邊防力量十分薄弱。

當江北在歷經了矛盾重重的北魏之後，東魏、西魏，北齊、北周各種勢力粉墨登場。楊堅在積蓄力量之後，橫空出世，平定北方，完成了統一。聰明過人、雄才大略的楊堅心裡惦記著江南的廣袤土地。他操練兵士、建造戰船，準備南下。

開皇八年（588年），隋煬帝把鞭笞陳叔寶罪狀的傳單雪片般灑向長江南岸，並組織大軍浩浩蕩蕩南下攻陳。邊關告急，戰報很快傳到了朝廷。

大敵當前，按說陳叔寶應該細思應對之策，可他認為長江是一道天然屏障，絲毫沒有把邊防戰事當回事，繼續天天和一把子門客飲酒賦詩，推杯問盞，還不捨得放下懷中嬪妃美女。

589年，在賀若弼、韓擒虎等名將的率領下，隋軍連戰連捷，隊伍打到了建康城外。

讓貓拉車，車只能跑到床底下。

已成甕中之鱉，陳叔寶這才終於意識到事情麻煩了。

怎麼辦？軟蛋陳叔寶毫無辦法。他只知道日夜大哭。

戰爭瞧不起眼淚。他最後投降，被隋朝軟禁十六年後，五十二歲那年在洛陽城鬱鬱而終。

奢靡是一個王朝的腐蝕劑，陳後主親手把自己置於亡國之君的位置。後來，大唐名臣魏徵則批評他：“後主生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。初懼阽危，屢有哀矜之詔，後稍安集，復扇淫侈之風。”

唐代大詩人杜牧慨嘆“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”“玉樹流光照後庭”的日子在隋軍的刀光劍影中消失了，陳叔寶留下了千古笑談。

無論是史學家還是大眾對於陳叔寶的評價都是眾說紛紜，並不一致，之所以會這樣，是因為陳叔寶是一位亡國之君，他是南朝時期的末代皇帝，而且陳叔寶的一生經歷也比較波折，很多影視作品都會將陳叔寶的故事搬上銀屏，那麼究竟陳叔寶有哪些經歷，他究竟是一個什麼樣的人物呢？

其實提到陳叔寶，人們首先聯想到的就是張麗華，她就是陳叔寶的寵妃，這位女子得到了陳叔寶的殊寵，當然張麗華也是有著一定優勢的，她是一位十分美豔的女子，在眾多美女中也可以一眼望到。陳叔寶是一個文采出眾的帝王，很喜歡如同仙子般的女性，而張麗華也符合陳叔寶的這一喜好，據說張麗華憑窗眺望的姿態就足以讓陳叔寶心醉，遙遙一望張麗華就如同仙子下凡一般，所以這樣的張麗華自然得到了陳叔寶的專寵。陳叔寶得到張麗華之後每日相伴，無心朝政。而提到政治，其實陳叔寶的經歷算是十分坎坷的，陳叔寶的皇位來之不易，因為當時有人想要篡位，這個人就是陳叔寶的弟弟陳叔陵，他一直都想要當皇帝，所以始終都在找篡位的機會，後來在宣帝離世時，陳叔陵居然用刀攻擊陳叔寶，雖然陳叔寶只是受傷沒有死，但是也給他留下了很大的心理陰影。

陳叔寶在登基之後，只對美色和詩文感興趣，對政治不聞不問，可以用花天酒地來形容他的生活，而陳叔寶當時也集結了大量的文人周圍，經常和他們一起談天說地，就是不務正事。陳叔寶在詩作上的造詣很高，還有這些文人騷客相伴，所以陳叔寶的詩作非常多，也給世人留下了很多名篇，具有極高的藝術造詣。陳叔寶過於重視這批文人，而朝中的大臣們也開始投其所好，每天都不理朝政，跟著皇帝一起舞文弄墨，這讓陳叔寶十分開心，但是卻荒廢了朝政，所以在陳叔寶的治理下國家每況愈下，不亡國才怪。

陳叔寶並不是一個好帝王，如果要弄一個昏君排行榜的話，陳叔寶一定是榜上有名，他也是一個非常典型的反面教材，但是另一方面，陳叔寶又是一個十分難得的文人，如果陳叔寶不是皇帝，一定是值得後人稱讚的文人。陳叔寶亡國確實是他的錯，但又不是他的錯，只怪命運弄人，讓一個文人當了帝王，連累一個王朝也讓他成為了備受非議的人物。