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1 # 使用者7385326370204
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2 # 琴琴68947489
《古詩十九首》是一組中國五言古詩的統稱。書中共有十九首詩,一般認為是漢朝的一些無名詩人所作。最早見於梁代蕭統編選的《文選》,並命名《古詩十九首》。
《古詩十九首》最初收入《文選》時是作為無名氏作品收錄的,所有的詩都沒有記錄作者的名字。
現在一般認為這些作品不是出自同一個人,也不是同一個時期的作品。 人們根據詩歌內容題材和語言風格方面的特徵,推測它們產生於東漢末期前後。儘管沒有確切的證據證實,人們仍然對這些詩歌的作者有許多猜測和爭論。
例如,一些人認為這些詩歌都出自文人之手,理由是他們認為這些詩歌的語言顯然是經過精簡的,不像典型的民歌;但也有人認為古詩十九首有明顯的民歌特色,理由是他們認為這些詩歌是用通俗易懂的語言進行描寫,敘述的都是一般人的感受和境遇。
又如,古詩十九首的部分詩篇,在古代詩歌選集《玉臺新詠》裡被看作是枚乘的作品,但是後人多認為這種說法不可信。
《古詩十九首》每一首都沒有詩題,後人 為區分的方便,把每首詩的首句用作詩的題目。
《古詩十九首》習慣上以句首標題,分別是:《行行重行行》、《青青河畔草》、《今日良宴會》、《青青陵上柏》、《西北有高樓》、《涉江採芙蓉》、《迢迢牽牛星》、《明月皎夜光》、《庭中有奇樹》、《冉冉孤生竹》、《回車駕言邁》、《驅車上東門》、《東城高且長》、《生年不滿百》、《客從遠方來》、《凜凜歲雲暮》、《孟冬寒氣至》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》。
一般認為這是一組抒情詩,其主要內容為描寫夫婦、戀人和朋友間的離別愁緒和思念之情、士人的官場失意與政治上的願望,經常透露出人生的變幻無常以及生命苦短的情緒。
《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志。
漢末文人開始關注個體的生存價值,他們與自己生活的社會環境、自然環境,建立起來的情感更加廣泛而深刻。 過去的題材更關注那些外在的事物,諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵遊樂乃至都城宮室等,這些曾一度霸踞文學的題材領域,現在讓位於與詩人的現實生活、精神生活息息相關的領域。
文學的題材、風格、技巧,因之發生巨大的變化。
《古詩十九首》被認為是中國古代最早的一些五言古詩,在中國詩史上也有相當重要的意義,影響了後世詩人的創作,歷代的詩評作家都給予了極高的評價。 鍾嶸《詩品》中評價道:“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。
”劉勰《文心雕龍》中說道:
“觀其結體散文,直而不野,婉轉附物,怊悵切情,實五言之冠冕也。"明代胡應麟《詩藪》中則說:“興象玲瓏,意致深婉,真可以泣鬼神,動天地。”現代學者張中行認為,古詩十九首
“寫一般人的境遇以及各種感受,用平鋪直敘之筆,情深而不誇飾,但能於靜中見動,淡中見濃,家常中見永恆”。
這些評價大多認為,古詩十九首語言質樸直率,文筆清麗,意境深遠,是五言詩中的極品。
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3 # 混不吝的大叔
《古詩十九首》是一組中國五言古詩的統稱。書中共有十九首詩,一般認為是漢朝的一些無名詩人所作。最早見於梁代蕭統編選的《文選》,並命名《古詩十九首》
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《古詩十九首》是一組中國五言古詩的統稱。書中共有十九首詩,一般認為是漢朝的一些無名詩人所作。最早見於梁代蕭統編選的《文選》,並命名《古詩十九首》。
《古詩十九首》最初收入《文選》時是作為無名氏作品收錄的,所有的詩都沒有記錄作者的名字。
現在一般認為這些作品不是出自同一個人,也不是同一個時期的作品。 人們根據詩歌內容題材和語言風格方面的特徵,推測它們產生於東漢末期前後。儘管沒有確切的證據證實,人們仍然對這些詩歌的作者有許多猜測和爭論。
例如,一些人認為這些詩歌都出自文人之手,理由是他們認為這些詩歌的語言顯然是經過精簡的,不像典型的民歌;但也有人認為古詩十九首有明顯的民歌特色,理由是他們認為這些詩歌是用通俗易懂的語言進行描寫,敘述的都是一般人的感受和境遇。
又如,古詩十九首的部分詩篇,在古代詩歌選集《玉臺新詠》裡被看作是枚乘的作品,但是後人多認為這種說法不可信。
《古詩十九首》每一首都沒有詩題,後人 為區分的方便,把每首詩的首句用作詩的題目。
《古詩十九首》習慣上以句首標題,分別是:《行行重行行》、《青青河畔草》、《今日良宴會》、《青青陵上柏》、《西北有高樓》、《涉江採芙蓉》、《迢迢牽牛星》、《明月皎夜光》、《庭中有奇樹》、《冉冉孤生竹》、《回車駕言邁》、《驅車上東門》、《東城高且長》、《生年不滿百》、《客從遠方來》、《凜凜歲雲暮》、《孟冬寒氣至》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》。