有人開玩笑，把大足縣稱為“大腳縣”；雖是一句笑話，卻把事情說對了一半。據《蜀中廣記》中記載：“大足縣，唐乾元二年與昌州同置，取豐足之意也；或雲，寶頂山有巨人跡。”
所謂“巨人跡”，指的是佛足造像。
寶頂山聖壽寺山門外，有一半畝方塘，名“佛跡池”。池底刻有一雙大腳印，長1.8米，寬1.1米；這就是“佛跡”，即所謂“巨人跡”。原來早期的佛教並無雕塑偶像之舉，對塔和佛足造像的膜拜就是禮佛。《大唐西域記》載：“佛在摩揭陀國波吒離城石上，印留跡記。”唐玄奘曾在天竺禮拜佛足，並對佛足的形制、淵源，作了較詳細的記述。
大足了間流傳著一個有關佛足的故事。
據說，釋迦牟尼在菩提樹下修成了正果，要涅磐了。他對阿難陀、迦葉等徒弟說：“我死了，就是成佛成祖，到西方極樂世界去了。”徒弟們聽了，都嚷著要跟師父一起去。釋迦牟尼說：“不行啊，你們要繼續修行，直到大徹大悟之後，才能升上西天。”徒弟們哪裡肯聽，都跟在師父後面追趕著。釋迦牟尼不准他們跟著去，就用食指在面前一劃，眼前立即出現了一條大河，滔滔的河水把他和徒弟們隔開了。釋迦牟尼站在河邊，看見守在對岸的可憐巴巴的徒弟們，不忍心馬上離開他們；尤其是在告別之前，對人世間那能沒有點留戀！？於是，他在河邊站了很久，河岸上留下了他深深的腳印。最後他涅磐了，但他留下的腳跡還在，那腳跡就成了佛教的“聖蹟”。
有人開玩笑，把大足縣稱為“大腳縣”；雖是一句笑話，卻把事情說對了一半。據《蜀中廣記》中記載：“大足縣，唐乾元二年與昌州同置，取豐足之意也；或雲，寶頂山有巨人跡。”
所謂“巨人跡”，指的是佛足造像。
寶頂山聖壽寺山門外，有一半畝方塘，名“佛跡池”。池底刻有一雙大腳印，長1.8米，寬1.1米；這就是“佛跡”，即所謂“巨人跡”。原來早期的佛教並無雕塑偶像之舉，對塔和佛足造像的膜拜就是禮佛。《大唐西域記》載：“佛在摩揭陀國波吒離城石上，印留跡記。”唐玄奘曾在天竺禮拜佛足，並對佛足的形制、淵源，作了較詳細的記述。
大足了間流傳著一個有關佛足的故事。
據說，釋迦牟尼在菩提樹下修成了正果，要涅磐了。他對阿難陀、迦葉等徒弟說：“我死了，就是成佛成祖，到西方極樂世界去了。”徒弟們聽了，都嚷著要跟師父一起去。釋迦牟尼說：“不行啊，你們要繼續修行，直到大徹大悟之後，才能升上西天。”徒弟們哪裡肯聽，都跟在師父後面追趕著。釋迦牟尼不准他們跟著去，就用食指在面前一劃，眼前立即出現了一條大河，滔滔的河水把他和徒弟們隔開了。釋迦牟尼站在河邊，看見守在對岸的可憐巴巴的徒弟們，不忍心馬上離開他們；尤其是在告別之前，對人世間那能沒有點留戀！？於是，他在河邊站了很久，河岸上留下了他深深的腳印。最後他涅磐了，但他留下的腳跡還在，那腳跡就成了佛教的“聖蹟”。