菩薩蠻①
韋莊
琵琶金翠羽④，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
1.請從虛與實的角度對詞的下片進行賞析。（6分）
【答案】①“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”兩句，實寫作者在他鄉聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。（2分）②“勸我早還家，綠窗人似花”這兩句虛寫，（1分）寫詞人由“黃鶯語”聯想到臨別時愛人叮嚀自己早日歸家，又想到花容月貌的愛人此時正依窗遠望，盼我歸去。（2分）③虛實結合，表達了作者的思鄉懷人的惆悵之情。（1分）
【解題思路】題目要求考生從虛與實的角度對詞的下片進行賞析。手法已經明確，內容已經指定。答題時明確實寫的內容， “琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”兩句，實寫作者在他鄉聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲；虛寫內容，“勸我早還家，綠窗人似花”，寫詞人由“黃鶯語”聯想到臨別時愛人叮嚀自己早日歸家，又想到花容月貌的愛人此時正依窗遠望，盼我歸去。然後能回答這效果，虛實結合，表達了作者的思鄉懷人的惆悵之情。
2.清代張皋文認為此詞是詞人“留蜀後寄意之作”，看似思鄉懷人，實際上借用了《離騷》中的“眾芳之所在”和“美人譬於君”的比喻手法，流露出“惓惓君國之思”。請結合詞的上片進行簡要分析。（5分）
【參考答案】①開頭兩句，描寫紅樓結綵下垂的羅帳和香料加工的紅燭，極力鋪張“紅樓”之富之美，（1分）暗喻故國之美之富。（1分）②“殘月”兩句，寫美人帶著欲留不可、欲別不忍的無可奈何之情，依依不捨地與自己告別，（2分）以美人喻君王，表達君臣之眷戀。（1分）
【解題思路】題目要求考生就詩歌的思想感情進行分析。必須回到詩句中，開頭兩句極力鋪張“紅樓”之富之美，暗喻故國之美之富。接下兩句，寫美人依依不捨地與自己告別，以美人喻君王，表達君臣之眷戀。
【註釋】
①紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。
②堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
④流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等製成的穗狀垂飾物。常飾幹車馬、帳帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
⑤殘月出門時美人和淚辭：此句是當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
⑥琵琶：初創批把。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地，漢代傳人中國。後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳八中國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現今琵琶的前身。唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品；後者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂器。
⑦金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉製成的飾物。
⑨綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
【翻譯】
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶杆撥上裝飾著用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。那悽惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
【簡析】
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》是五代十國時期韋莊所寫的一首詞，是一首流連繾綣，情感悽惻的離別詞。詞中所寫的場景當是漂泊他鄉的遊子對從前離別場景的回憶。上片回憶別時情景，紅樓香燈，流蘇半卷的富麗環境，與殘月出門，美人傾淚的愁苦離情形成強烈對比，愈發增添了離人的惆悵。下片寫異鄉懷人，悅耳動聽的琵琶聲，宛若愛人的耳邊叮嚀，正勸我早日歸家團聚。詞一氣呵成，如行雲流水，毫無滯礙，格調清麗疏淡，蘊藉風流，手法上則純用白描，具有濃郁的民間詞氣息。
【賞析】
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》創作於韋莊浪跡江南一帶時，思鄉懷念妻子的惆悵心情。韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代。他一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活
此詞描寫是一段豔情牛活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。主要運用賦法。敘說離別之景，抒發離別之苦
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。”小小的紅樓，散發出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這裡充滿了溫馨的氣氛。然而這樣美好的情景又是那般地讓人感傷悲苦，因為這亦是一個離別的夜晚，明日就山嶽相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流蘇”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。“半卷流蘇帳”，指人還未入睡。
“殘月出門時，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難捨難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。良宵苦短，殘天曉，和淚辭別。
菩薩蠻①
韋莊
琵琶金翠羽④，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
1.請從虛與實的角度對詞的下片進行賞析。（6分）
【答案】①“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”兩句，實寫作者在他鄉聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。（2分）②“勸我早還家，綠窗人似花”這兩句虛寫，（1分）寫詞人由“黃鶯語”聯想到臨別時愛人叮嚀自己早日歸家，又想到花容月貌的愛人此時正依窗遠望，盼我歸去。（2分）③虛實結合，表達了作者的思鄉懷人的惆悵之情。（1分）
【解題思路】題目要求考生從虛與實的角度對詞的下片進行賞析。手法已經明確，內容已經指定。答題時明確實寫的內容， “琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”兩句，實寫作者在他鄉聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲；虛寫內容，“勸我早還家，綠窗人似花”，寫詞人由“黃鶯語”聯想到臨別時愛人叮嚀自己早日歸家，又想到花容月貌的愛人此時正依窗遠望，盼我歸去。然後能回答這效果，虛實結合，表達了作者的思鄉懷人的惆悵之情。
2.清代張皋文認為此詞是詞人“留蜀後寄意之作”，看似思鄉懷人，實際上借用了《離騷》中的“眾芳之所在”和“美人譬於君”的比喻手法，流露出“惓惓君國之思”。請結合詞的上片進行簡要分析。（5分）
【參考答案】①開頭兩句，描寫紅樓結綵下垂的羅帳和香料加工的紅燭，極力鋪張“紅樓”之富之美，（1分）暗喻故國之美之富。（1分）②“殘月”兩句，寫美人帶著欲留不可、欲別不忍的無可奈何之情，依依不捨地與自己告別，（2分）以美人喻君王，表達君臣之眷戀。（1分）
【解題思路】題目要求考生就詩歌的思想感情進行分析。必須回到詩句中，開頭兩句極力鋪張“紅樓”之富之美，暗喻故國之美之富。接下兩句，寫美人依依不捨地與自己告別，以美人喻君王，表達君臣之眷戀。
【註釋】
①紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。
②堪惆悵：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而傷感、懊惱。
④流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等製成的穗狀垂飾物。常飾幹車馬、帳帳等物上。此指飾有流蘇的帷帳。
⑤殘月出門時美人和淚辭：此句是當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
⑥琵琶：初創批把。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地，漢代傳人中國。後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳八中國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現今琵琶的前身。唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品；後者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂器。
⑦金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉製成的飾物。
⑨綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
【翻譯】
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶杆撥上裝飾著用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。那悽惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
【簡析】
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》是五代十國時期韋莊所寫的一首詞，是一首流連繾綣，情感悽惻的離別詞。詞中所寫的場景當是漂泊他鄉的遊子對從前離別場景的回憶。上片回憶別時情景，紅樓香燈，流蘇半卷的富麗環境，與殘月出門，美人傾淚的愁苦離情形成強烈對比，愈發增添了離人的惆悵。下片寫異鄉懷人，悅耳動聽的琵琶聲，宛若愛人的耳邊叮嚀，正勸我早日歸家團聚。詞一氣呵成，如行雲流水，毫無滯礙，格調清麗疏淡，蘊藉風流，手法上則純用白描，具有濃郁的民間詞氣息。
【賞析】
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》創作於韋莊浪跡江南一帶時，思鄉懷念妻子的惆悵心情。韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代。他一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活
此詞描寫是一段豔情牛活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。主要運用賦法。敘說離別之景，抒發離別之苦
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。”小小的紅樓，散發出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這裡充滿了溫馨的氣氛。然而這樣美好的情景又是那般地讓人感傷悲苦，因為這亦是一個離別的夜晚，明日就山嶽相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流蘇”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。“半卷流蘇帳”，指人還未入睡。
“殘月出門時，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難捨難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。良宵苦短，殘天曉，和淚辭別。