孔宣是第一隻孔雀，是雄性，雌性沒有漂亮尾巴。孔宣把自己尾巴練為本命武器五色神光。號稱先天外無物不刷。比落寶金錢厲害。是截教三代弟子。在朝廷關口做總兵。如來是截教二代弟子大師兄多寶師兄。準提是聖人，和如來師傅通天聖人一個級別。手內五色神樹也號稱除先天外無物不刷。但使用者功力有高低，所以被準提聖人抓到西方做了孔雀大明王。慈航道人做了觀音菩薩。燃燈是闡教副掌教比多寶高半輩叫燃燈古佛。截教十萬弟子做了十萬佛陀。但易教必然人心不穩，才安排多寶師兄做了如來佛。

佛家認為，萬物皆可成佛！只是在修煉途中，人以外的生靈，必須先修成人形，然後，修煉成的人和真正的人，如果是女性，還必須修成男性，再然後，才可以以功德大小，得正果為羅漢、菩薩、佛！所以，我們聽到或見到的具有羅漢、菩薩、佛名號的，不必懷疑，他們都是男性！

和中國的金星，泰華人妖不同，金星透過手術由男性變成了女性，人妖透過雌激素在外觀上變成女性，本質未變過，和孫猴子一樣，變來變去，尾巴還是有滴！佛家弟子則是透過修煉，徹底的由女性轉化成了男性。佛經記述了龍女變性的過程，具體的修煉法門，佛經沒有說，可能是佛家的秘密！我不是佛家弟子，什麼都不會，只是在轉述《佛教十三經》中的一些話，以為佛普知識

那我可以告訴你，孔宣和準提是出自《封神演義》，而如來佛祖是佛教創始人的真身，神話中見於《西遊記》，兩個是不同的小說好嗎？你讀的書多，那我問你，《亮劍》裡的李雲龍和《潛伏》裡的餘則成有聯絡吧？

　　1、孔宣的性別。

　　首先必須明確，孔宣是《封神演義》中的人物，他本是三山關總兵，在姜子牙起兵東征時，孔宣奉商紂王命令發動西征。兩軍在金雞嶺相遇。

　　在《封神演義》中，孔宣是混沌初開第一隻孔雀，是男性無疑。但凡是女將，在原著中必有交代。畢竟在古代戰場中，女性武將非常罕見。

　　不過，孔雀大明王菩薩是男是女還真的很難說。

按照《封神》的說法，孔宣後來成了孔雀大明王。　但是，在《西遊記》中，卻又說孔雀大明王被如來佛祖尊為佛母，並且在朱紫國故事中，提到國王還是太子時，曾經射傷了佛母孔雀的兩個孩子。

　　可見，在西遊記中孔雀大明王是女性。

　　類似這種一個同源人物，在不同的小說中設定不同的現象其實很多。比如說封神演義中的慈航道人，就是一個男性，可是，書中也說了他就是後來的觀音菩薩。但是在西遊記中，觀音是百分百的美少女。

大家只要把孔宣和佛母孔雀當成兩個不同人物就好！

　　2、孔宣被誰所擒。

　　在《封神演義》中，孔宣是被西方教教主準提道人擒拿。當時，孔宣以五色神光來刷準提，那五色神光號稱無物不刷，但只是針對聖人以下法寶。在面對準提道人七寶妙樹時，五色神光刷不動。

　　不過，為了降伏孔宣，準提道人故意讓自己被神光刷走，然後在進入孔宣身體後，施展法相金身，從體內攻破了孔宣，迫使孔宣臣服。

　　在《西遊記》中，孔雀是被如來佛祖降伏。因孔雀貪婪，吃人無數，恰恰把如來佛祖吃進肚子。如來佛祖本可以從屁眼出來，但他嫌骯髒，於是破開孔雀的脊背，跳了出來。如來佛祖本想把孔雀殺死，在諸佛的勸說下，才放孔雀一條活路，後來更尊孔雀為佛母。

　　準提道人和如來佛祖是兩本書中出現的人物。不過很明顯，封神的作者參考了西遊記如來降伏孔雀的故事，並做出了相應改動。

孔宣乃是鳳凰所生。其大母鳳凰得天地交合之氣，產下二子，一為孔雀，即孔宣，二為大鵬，是孔宣的弟弟。

孔宣成道極早，天生五色神光，分別為青、紅、藍、白、黑五色，代表五行，無物不刷，並無其他法寶，但這五色神光端的厲害，為聖人以下第一人。封神榜中，孔宣兵阻金雞嶺一回，孔宣以五色神光連敗闡教多名弟子，連陸壓道君這種天生離火之精間對上他的五色神光也只有逃跑的份，玉虛門下第一高手燃燈道人更不是孔宣對手。

後來西方教二教主準提道人來中土渡化“有緣人”（乘火打劫），算準孔宣一事，到金雞嶺收服孔宣，先以七寶妙樹傷孔宣元氣，而後故意讓孔宣將自己收入五色神光之中，顯出二十四首，十八隻手的法身，震破孔宣五色神光，迫使孔宣顯出孔雀本相，將之“渡化”到了西方。從書中“婆娑樹下號明王”一句看來，便是後來的大孔雀明王。

《封神演義》裡說準提道人煉的金身，有十八隻手，後來只傳了孔宣，後來孔宣在釋迦摩尼

如來成道的時候，把他吞入腹中，因為是從他肚子裡鑽出來的，所以孔宣又稱佛母。

在《西遊記》中有孔雀大明王，乃是如來佛祖的“母親”。在朱紫國故事中還特別提到，佛母孔雀生了兩隻小孔雀，也就是說，是母的。

畢竟孔雀大明王被尊為佛母嘛。在佛教中孔雀大明王也是佛母金剛，確實是一位女性菩薩。

至於《封神演義》中的孔宣，在原文中並沒有明確的外貌描述，只是提到他是混沌初開第一隻孔雀。不過，但凡在封神大戰中登場的女將，在原文中必定會特別點明。畢竟上陣殺敵乃是男人的事情，女將十分罕見。

並且，在歷代有關《封神演義》的繡像話本中，孔宣無一例外都是男性。

至於降伏孔宣之人，是西方教準提道人。準提道人並非如來佛祖。他本是西方教副教主，為找尋弟子，擴充套件西方教來到東方。他藉助封神大戰，收納籠絡了不少截教仙人，比如法戒，比如孔宣，都被他帶到西方去了。

至於降伏孔宣，應該說，孔宣的實力與準提道人還是有些差距。兩人交手時，孔宣如同以往，用五色神光去刷準提，準提道人假做不敵，被孔宣刷走。被刷入五色神光，其實就是被吞入孔宣腹中。沒想到準提道人有二十四首，十八臂法相，肉身實力強悍。也就是說，孔宣根本消化不了，差點被準提道人活活撐死。

或許，因為這個情節與《西遊記》中，孔雀吞吃如來佛祖，如來佛祖破開脊背跳出很像，於是不少人把如來佛祖當成準提道人。

何況，在《封神演義》中，比較隱晦地提到，通天教主的大弟子多寶道人在歸順西方教之後，成為第三任教主，之後將西方教改為佛教，他本人就是釋迦牟尼，即如來佛祖。

因此，準提道人並非如來，這一點可以明確。

孔宣，其實是上古時期天地間誕生的第一隻孔雀，母親是神鳥鳳凰，在《詩經·玄鳥》中有這樣一句：“天降玄鳥而生於商”。這也是為什麼孔宣會代替其母承擔起對商的責任。而大家都知道鳳凰涅槃這回事，那麼鳳凰的兒子孔宣自然也不會太差。

孔宣在擔任殷商元帥時，兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。他的獨家絕技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光無物不刷，打跑了道行、法力都在闡教十二金仙之上的燃燈道人，就連陸壓在面對五色神光時，也只有逃跑的份。孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統帥的西周大軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙被迫掛出免戰牌。

最終，孔宣被西方教準提道人降服。那麼在聖人之下，孔宣是否可戰勝所有大羅金仙？我們可以先挑幾場打鬥來分析孔宣的戰鬥力。

孔宣VS姜子牙：紅光刷走打神鞭，子牙敗逃；

孔宣VS楊戩、韋護、李靖：收了哮天犬、降魔杵、三十三天玲瓏寶塔；

孔宣VS陸壓道人：陸壓祭起斬仙飛刀，見五色神光，立刻化長虹跑了；

孔宣VS燃燈道人：先打了二三十回合，然後刷了定海神珠、刷了金缽盂，燃燈招來門人大鵬，被孔宣用紅光直接打趴下，燃燈敗逃。

由上我們可見，若比戰績，孔宣的戰績與趙公明差不多，趙公明藉助定海神珠直接打落哪吒、雷震子、闡教十二金仙、逼走燃燈道人，而且趙公明的戰力也不比孔宣差，從孔宣被土行孫給逼的下馬就知道。

但是，趙公明可藉助的是定海神珠，孔宣的五色神光屬於天賦神通。如果在不使用法寶的情況下，趙公明能不能抵擋孔宣就不好說了。因此，在聖人之下孔宣算是無敵的存在了，準教主的水準。

在《封神榜》中，眾仙之祖是鴻鈞老祖，排第一毋庸置疑；女媧娘娘是大地之母排第二；太上老君排第三，想必也是認可的；第四是接引道人，此人道行比準提道人還要略高；準提道人排第五，能將孔宣降服收走，實力絕對不容小覷；第六位第七位其實實力相當，就是通天教主與元始天尊。第八位至第十位中，多寶道人、孔宣以及雲霄仙子畢竟沒有面對面打過，不過看到原著中的描寫，應該勢均力敵，水平差不多。

對於孔宣對闡教眾人只抓不殺，只能說孔宣壽元悠長，早已知曉封神裡的潛規則了，但身為鳳凰之子、商朝總兵，只能折中一下了。

首先說結論：如果說孔宣的話，那應該基本可以確定是男的，在《封神演義》中，孔宣就是明確的男妖，在《西遊記》中雖然也有佛母孔雀大明王，但他並不叫孔宣。

其實大家會有這個迷惑，應該是因為《西遊記》中所說的佛母孔雀大明王了，咱們先看看這個佛母孔雀大明王實怎麼來的

如來道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

　　我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

看看，這個佛母孔雀大明王菩薩並不是真的佛母，只是如來佛修成金身後被孔雀吞入腹中，如來從孔雀背上出來之後，因為諸佛的勸解，才將孔雀視作佛母，所以即使在西遊中孔雀是不是母的也是不確定的，畢竟佛母只是個封號而已，咱們看看孔雀的形象就知道，公孔雀才是羽毛靚麗的，母孔雀實際上並不起眼，所以按照佛教中佛母孔雀大明王菩薩的聖像來看的話，那隻孔雀應該是個公孔雀，但在西遊記中也提到了佛母孔雀大明王菩薩還有兩個子女，按照這個設定的話，似乎這位佛母孔雀大明王菩薩是位女性。

菩薩道：“你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這個王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。

再反過來看看封神演義中的孔宣，再封神演義中的孔宣應該是男性，因為在當時的官僚制度下，女性是很難做到總兵的職位的，封神演義中 的幾位女將基本都是作為男將的附庸存在的，畢竟軍隊還是男性為主的，在封神演義中出現的鄧嬋玉是父親鄧九公的手下，高蘭英是輔佐張奎的，徹地夫人是遊魂關守將竇榮的夫人，其他的基本就沒有女將的出現，所以孔宣必須是男性，不然的話不可能受封總兵官。而在封神演義中，孔宣的被收服過程實際上和西遊記中的設定非常像

孔宣聽罷大怒，把刀望道人頂上劈來。準提道人把七寶妙樹一刷，把孔宣的大桿刀刷在一邊，孔宣忙取金鞭在手，復望準提道人打來，道人又把七寶妙樹刷來，把孔宣的鞭又刷在一邊去了。孔宣只存兩隻空手，心上著急，忙將當中紅光一撤，把準提道人撤去。燃燈看見紅光撤去了準提道人，不覺大驚。只見孔宣撤去了準提道人，只是睜著眼，張著嘴，須臾間，頂上盔，身上袍甲，紛紛粉碎，連馬壓在地下，只聽得孔宣五色光裡一聲雷響，現出一尊聖像來，十八隻手，二十四首，執定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、旛旗等件。

且說準提道人將孔宣用絲絛扣著他頸下，把加持寶杵放在他身上，口稱：“道友，請現原形。”霎時間，現出一隻目細冠紅孔雀來。準提道人坐在孔雀身上，一步步走下嶺，進了子牙大營。

看看，基本上也是破背而出，只是西遊記中是如來，封神演義中是準提道人，所以總得來說《西遊記》和《封神演義》是兩部不同作者不同設定的小說，在《封神演義》中出現的孔宣並不等價於《西遊記》中的佛母孔雀大明王菩薩，因此孔宣就是孔宣，可以確定是男的！

是男的，為什麼說是男的？

大家都知道，孔宣和孔雀大明王是同一人。在封神中，他是天地間第一隻孔雀，是以男性形象出現，然而在西遊中，如來將孔宣封為孔雀大明王菩薩，卻是以女性示人，那麼孔宣到底是男是女？

其實答案在他的尾巴上，我們都知道，孔宣每次發大招時都會開屏，用五色神光把周營大將刷走，而孔雀中能開屏的都是公的，這就坐實了，孔宣是男的。

那麼既然是男的，為什麼到了西遊記裡面變成佛母的呢？原來如來在大雪山修煉六丈金身時，不小心被孔雀吸入肚中，原著中提到如來這樣說的:我欲從便門而出，恐汙真身，是我破開他脊椎，跨上靈山，欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，顧此封他為佛母孔雀大明王菩薩。需要注意的是，便門即是肛門，如果孔雀是女的，如來完全可以說我欲產道而出，但是他卻說我欲從便門而出，顯而易見，孔宣是男的。孔雀大明王也是男的，如來封孔雀為佛母，只是一個單純的封號，與性別沒有關係。

孔宣應該是一隻公孔雀。他的殺招就是開屏，把姜子牙這邊的兵將照的眼花繚亂，吃以敗仗，母孔雀沒有漂亮的羽毛 也不需要開屏吸引異性，所以就此判定孔宣是一隻成精的公孔雀。