經濟學史和經濟思想史有許多相通之處，但概念重點有所不同，而經濟學說史，是一種經濟學角度解讀歷史的方法。下面重點講述前兩者的區別。
經濟學史，作為一門學科，研究的是關於生產的起因、經過、轉變等一系列學術問題，涵蓋了經濟學整個發展的歷史。經濟學是一門社會科學，其研究目標——經濟現象和經濟行為——在起源和表現上是社會的而非自然的。因此，經濟學史研究那些影響經濟現象如何被解釋的因素。經濟學中的不同理論以及隨時代發生的變化都可以據此得到最好的理解。
從定義來看，經濟學史——或經濟分析史——研究的是“經濟思想史中帶有分析性或科學性這個方面的歷史”。這裡強調的是：經濟分析是具有科學性的，它區別於經濟思想，以及“政治經濟學體系”。經濟學史是關於經濟分析的歷史。經濟學史的研究，可以讓我們瞭解人類的思維方法，並且有助於我們從中提煉出實用的或者敘述性的邏輯。
約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter, 1883-1950）,是一位偉大的經濟學家，同時也是一位偉大的經濟學史專家。《經濟分析史》是他用盡一生去書寫，但卻仍未完成的一部著作。經濟學史，也就是經濟學演變的歷史。熊彼特把它等同於“經濟分析史”：是指人類為了認識經濟現象在心智方面所作的努力的歷史；換句話說，也就是經濟思想史中帶有分析性或科學性這個方面的歷史。
熊彼特首次對“經濟分析”和“經濟思想”等概念作出了區分，其獨特的經濟學史研究思想在學術史上獨樹一幟，並對以後的經濟學史研究產生了巨大影響。
經濟思想是有關經濟問題特別是有關公共政策的所有意見與願望的總和，而公共政策是與特定的時間與地點浮現於公眾輿論中的那些問題有關。在經濟政策或經濟思想史中，當然有可能包含分析性的內容，但顯然其中也會因為各種原因加入非科學性的內容。
考察事實，以及發展考察事實的工具，是一回事；而從某種道德的或文化的立場去評價這些事實，或者在分析的基礎上提出某種政策，或為某種利益進行辯護，這是另一回事。經濟分析與特殊辯護和價值判斷是應該，也是能夠區分開來的。並且經濟分析的歷史發展，與經濟政策或經濟思想史的發展並不一定是同步的。不同時期的經濟政策或經濟思想可以是由同樣的經濟分析工具得出的；而同一種政策和思想，也有可能得自不同的分析工具。
經濟學史和經濟思想史有許多相通之處，但概念重點有所不同，而經濟學說史，是一種經濟學角度解讀歷史的方法。下面重點講述前兩者的區別。
經濟學史，作為一門學科，研究的是關於生產的起因、經過、轉變等一系列學術問題，涵蓋了經濟學整個發展的歷史。經濟學是一門社會科學，其研究目標——經濟現象和經濟行為——在起源和表現上是社會的而非自然的。因此，經濟學史研究那些影響經濟現象如何被解釋的因素。經濟學中的不同理論以及隨時代發生的變化都可以據此得到最好的理解。
從定義來看，經濟學史——或經濟分析史——研究的是“經濟思想史中帶有分析性或科學性這個方面的歷史”。這裡強調的是：經濟分析是具有科學性的，它區別於經濟思想，以及“政治經濟學體系”。經濟學史是關於經濟分析的歷史。經濟學史的研究，可以讓我們瞭解人類的思維方法，並且有助於我們從中提煉出實用的或者敘述性的邏輯。
約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter, 1883-1950）,是一位偉大的經濟學家，同時也是一位偉大的經濟學史專家。《經濟分析史》是他用盡一生去書寫，但卻仍未完成的一部著作。經濟學史，也就是經濟學演變的歷史。熊彼特把它等同於“經濟分析史”：是指人類為了認識經濟現象在心智方面所作的努力的歷史；換句話說，也就是經濟思想史中帶有分析性或科學性這個方面的歷史。
熊彼特首次對“經濟分析”和“經濟思想”等概念作出了區分，其獨特的經濟學史研究思想在學術史上獨樹一幟，並對以後的經濟學史研究產生了巨大影響。
經濟思想是有關經濟問題特別是有關公共政策的所有意見與願望的總和，而公共政策是與特定的時間與地點浮現於公眾輿論中的那些問題有關。在經濟政策或經濟思想史中，當然有可能包含分析性的內容，但顯然其中也會因為各種原因加入非科學性的內容。
考察事實，以及發展考察事實的工具，是一回事；而從某種道德的或文化的立場去評價這些事實，或者在分析的基礎上提出某種政策，或為某種利益進行辯護，這是另一回事。經濟分析與特殊辯護和價值判斷是應該，也是能夠區分開來的。並且經濟分析的歷史發展，與經濟政策或經濟思想史的發展並不一定是同步的。不同時期的經濟政策或經濟思想可以是由同樣的經濟分析工具得出的；而同一種政策和思想，也有可能得自不同的分析工具。