兩榜進士即進士也。科舉考試中，鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。進士榜稱甲榜，或稱甲科。凡是透過鄉試中得乙榜(舉人)，再透過殿試中得甲榜(進士)的人，稱為“兩榜進士”。

科舉是歷代封建王朝透過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從公元605年（隋朝大業元年）開始實行，到1905年（清朝光緒三十一年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。科舉制度各朝均有不同。

正式的科舉考試分為三級：鄉試，會試，殿試。

鄉試，唐宋時稱“鄉貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。金代以縣試為鄉試，由縣令為試官，取中者方能應府試。元代在行省舉行，但腹裡則分別在河東、山東二宣慰司和真定、東平、大都、上都四路舉行，共17處。考試分兩榜，蒙古、色目人榜只試兩場，漢人、南人榜試三場。

明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監生、廕生、官生、貢生，經科考、歲科、錄遺合格者，均可應試。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。鄉試考中的稱為“舉人”，俗稱孝廉。第一名稱解元，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。

鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格，凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試。

殿試，為宋（金）、元、明、清時期科舉考試之一。又稱：“御試”、廷試”、“廷對”，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。由唐高宗創制，但尚未成定製，宋代始為常制。

進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。明清殿試後分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進士出身。從唐朝武則天時期起創。

開始讀書並沒有取得功名的叫童生，童生們參加縣試、府試、院試三個階段的考試，合格者稱為秀才，又叫生員。秀才才有資格參加鄉試、會試和殿試的三級考試。每個省的生員、監生、貢生等參加在各省城舉行的三年一次的鄉試，合格的稱為舉人，第一名稱為解元。考試舉人的榜稱為乙榜，又叫乙科、一榜。

舉人在鄉試後的第二年在京城參加由禮部主辦的會試，考中的稱為貢士，第一名稱為會元。會試後再舉行殿試，這是由皇帝親自主持的，考中了稱為進士。殿試分為一甲二甲三甲錄取。第一甲錄取前三名，即狀元、榜眼和探花。進士榜稱為甲榜，或稱為甲科、金榜。所以“兩榜進士”就是針對甲榜和乙榜所說的，即考中舉人，中間中了貢士，再接著考中進士，就是“兩榜進士”了。

兩榜不同的時期代表不同的意思，明朝指的是南北兩榜，清初順治年間指的滿漢兩榜，之後指的是考取舉人的乙榜和考取進士的甲榜。甲乙兩榜都是標誌你具備做官資格了，只是做官的起點不同。

清朝凡欲參加科考的先為童生。

先經過縣試、府試和院試三個階段的童生試，合格者稱為生員，俗稱秀才，這算有了功名。

秀才想做官可參加鄉試，每三年在省城開一次，本省內競爭，第一名為解元，考中都稱為舉人（此即乙榜，民間也叫一榜）。如舉人為政府做事則算出仕了。

會試在北京貢院開考，舉人無論是否出仕都可來競爭。第一名稱為會元，考中皆稱貢士，但牛逼在最後殿試，由皇帝親自主持，考中了的稱天子門生，就賜出身了，這就是進士。

進士中第一名稱為狀元。進士榜就是甲榜或甲科。

“兩榜”是指甲榜和乙榜而言，先鄉試中舉然後殿試上榜。但並非所有進士都能叫“兩榜進士”。

這講究一氣呵成，鄉試後應屆恩科就參加殿試得過，而不是來來回回復考，這就有點牛了，說明這八股文寫的好，合適作皇帝的好奴才。

鄉試即舉人考試，考取者為舉人稱為乙榜，會試即進士考試，透過者為進士稱甲榜。透過乙，甲榜者才能稱為進士，這就是兩榜進土的由來。

還有就是參加會試者不一定都是舉人，高階官員可以推薦自己的門生或子弟參加考試。透過強調兩榜進士來說明是透過正常途徑(沒有透過推薦）考取的功名，一般這種官員最受尊重。

何謂“兩榜進士”？看了諸多答主的答案，多是以鄉試榜為乙榜（也即一榜），殿試榜為甲榜，稱“兩榜進士”。考《中國曆代職官別名大辭典》（龔延明著，上海辭書出版社，2006.7，第350頁），其稱“兩榜進士”為清代殿試及第賜進士出身，並引用民國時期齊如山《中國的科名》為證，其對“兩榜進士”的解釋是：“進士會試之後，還得殿試，會試發一榜，殿試發一榜，故曰兩榜。”（齊如山《中國的科名》14《進士》）也即“兩榜進士”是指會試榜和殿試榜。

那麼到底“兩榜進士”是怎麼來的？有什麼道理嗎？筆者追蹤史源，有幸查閱到了齊如山對“兩榜進士”的進一步解釋，在《人間壯遊》（聯副三十年文學大系編輯委員會編，聯合報社1981年出版）中，收錄了齊如山的《什麼是兩榜進士》一文，依據齊如山的考證，“兩榜進士”主要有三種說法：

一是舉人為一榜，進士為兩榜。齊認為此種說法不正確，因為按照這樣順序來推，則秀才（即生員）當為一榜，舉人當為兩榜，而進士當為三榜。

二是會試之榜為一榜，保和殿複試為兩榜，故稱兩榜。明清時期，參加會試中取者稱“貢士”，隨後參加由皇帝主持的殿試，殿試不淘汰，只是對會試名次重新排列，稱“進士”，取一、二、三甲。但齊考證說，這樣的說法也有問題，因為舉人也會在保和殿進行復試，那麼依次舉人也可稱為“兩榜”。

三是每逢公佈進士榜單，必然會有兩個榜單，一個是實際的官府的榜單，另一個是天上出的榜單，二個榜單的姓名、名次完全一樣，故曰“兩榜”。這種說法當然是一種傳說，多出現在小說之中。

所以上述三種說法都是錯誤的，那麼到底是怎麼來的呢？依據齊如山的考證，實際上是訛傳來的。因為進士分一、二、三甲，所以就稱為“甲榜”，進士稱“甲榜”，所以舉人就稱“乙榜”，“乙榜”的稱呼是沒有道理可循的。又因“乙榜”訛為“一榜”，所以甲榜就叫“兩榜”。這就是“兩榜進士”的由來。正因為“兩榜進士”其實是訛傳過來的，所以在正式的公文中是不用的，只有小說或者戲曲中才會用。

不僅如此，齊如山還就此詢問了翁同龢、潘祖蔭兩人，得到了兩人的肯定，翁、潘二人均為晚清名臣，且都為進士，二人的說法當為可信的，由此，齊如山的考證也應是可信的。

科舉是中國古代透過考試選拔人才擔任官吏的制度，起於隋唐，到了明清已成鼎盛。考試分四級，院試，鄉試，會試，殿試。

童生經過縣試，府試兩個“開胃小菜”後再經院試合格才算考上“秀才”，考不上除非你不想走科舉的路，否則考到耄耋，走路跌跌沖沖你還得過這一關。

以“秀才”的功名身份參加鄉試，鄉試在各個省城和北京，南京舉行，每三年一次，又安排在秋天，所以叫“秋闈”，考中了成為“舉人”，中舉官府發的榜稱作“乙榜”，然後才有資格參加明年在京城舉行的會試。

會試由禮部主持，安排在鄉試來年的春天，所以又稱“春闈”，被錄取的叫“貢生”。最後一步，凡是會試考中的全部參加由皇帝親自主持的殿試，由皇帝出題目，一般是治國策論方面的問題。

這次殿試沒有落榜的說法，只有分高低名次，一甲三名，狀元，榜眼，探花，“賜進士及第”，剩下的二甲“賜進士出身”，最後一些三甲“賜同進士出身”，雖然都是進士一樣能被受官或侯缺，可這三甲進士多了個“同”字有點彆扭，想當年曾國藩就是三甲出身，為了“同”字抑鬱過N次。

進士榜發榜時用黃紙，所以稱“金榜提名”，因為這些人都在“乙榜”中過舉，故進士常常自詡“兩榜出身”，但也有另外說法，會試得中發一榜，到殿試再分伯仲發一榜，也稱“兩榜”。

這些人絕大多數也是懸樑刺股，相當部分人十幾年寒窗都不止，其難度可比如今國考難多了。