關於時間概念，最近有研究者提出，時間的概念並不存在，主要是因為無法測量無法再現。
以下引用他人內容
作為一個普通人，我第一時間想到的，那是不是意味著存在永恆？是不是就沒有了花開花謝和日出日落，以及春夏秋冬的四季輪替？那些形形色色的穿越小說是不是難以寫下去，因為時間不存在，又如何開啟時間隧道之門？
而在一個科學家的腦袋裡，時間幾乎存在於所有經典物理學的方程式裡，它作為一個變數，告訴人們如何測量事件在時間過程中的變化。
這裡有一個美妙的故事。傳說伽利略在比薩的大教堂做禮拜時，一邊觀察一盞緩慢擺動的蠟燭吊燈，一邊數自己的心跳。他興奮地發現，鐘擺擺動的次數和自己心跳的頻率是一樣的，所以每次擺動時間也都是一樣長。就在幾年之後，醫生們開始用鐘錶來測量病人的脈搏，使用的仍是鐘擺式時鐘。
用脈搏來確定鐘擺的擺動是否規則，又用座鐘來確定脈搏跳動是否規則，這不是一個怪圈嗎？這又意味著什麼？
“這意味著，我們從未測量到時間本身。”羅威利說。在他看來，我們只是用一個變數在與另外一個變數進行比較。或者說，時間變數的存在，與其說是觀測的結果，不如說是一種假設。
其實牛頓早就看到了這一點。他曾肯定地斷言，我們不能測量“真正”的時間，不過如果我們假設時間存在，就可以建立一套非常有效的構架來理解和描述大自然。
時間這個元素，很多人都沒能正確認識它。所以這個答案就變成了兩種，存在跟不存在。因為大多數人認為的時間，跟科學界人為的時間其實是兩種東西。大多數人認為，事物經歷過的時長，就是時間，比如今天，昨天跟明天。尤其是現在流行一種說法，就是超光速之後時間就會逆流，這是個大大的錯誤，是媒體以及大眾對於相對論“鐘慢尺縮”現象的一種簡單外推。這種時間是非客觀存在的。所以，答案就是不存在。而在科學界的時間，是說萬物都存在一種相互作用，這個相互作用導致萬物不斷地產生變化，這一種變化可以用時間來定義。那麼這時候，答案就會變成存在。
對於「時間」，我有自己的定義。但我不清楚什麼是「存在」
如果時間不存在了，就沒有先後因果，也沒有了過程，因此所有的事物的無限可能性就會同時展現出來。舉個簡單的例子，如果整個宇宙只存在著一個人類而沒有其它任何物質，而且時間不存在了，那麼就會“展現”出無限個那個人毫無縫隙的充斥整個宇宙，但他仍然只是一個人。
原來不是時間讓我們變老，是我們自己老去了...
關於時間概念，最近有研究者提出，時間的概念並不存在，主要是因為無法測量無法再現。
以下引用他人內容
作為一個普通人，我第一時間想到的，那是不是意味著存在永恆？是不是就沒有了花開花謝和日出日落，以及春夏秋冬的四季輪替？那些形形色色的穿越小說是不是難以寫下去，因為時間不存在，又如何開啟時間隧道之門？
而在一個科學家的腦袋裡，時間幾乎存在於所有經典物理學的方程式裡，它作為一個變數，告訴人們如何測量事件在時間過程中的變化。
這裡有一個美妙的故事。傳說伽利略在比薩的大教堂做禮拜時，一邊觀察一盞緩慢擺動的蠟燭吊燈，一邊數自己的心跳。他興奮地發現，鐘擺擺動的次數和自己心跳的頻率是一樣的，所以每次擺動時間也都是一樣長。就在幾年之後，醫生們開始用鐘錶來測量病人的脈搏，使用的仍是鐘擺式時鐘。
用脈搏來確定鐘擺的擺動是否規則，又用座鐘來確定脈搏跳動是否規則，這不是一個怪圈嗎？這又意味著什麼？
“這意味著，我們從未測量到時間本身。”羅威利說。在他看來，我們只是用一個變數在與另外一個變數進行比較。或者說，時間變數的存在，與其說是觀測的結果，不如說是一種假設。
其實牛頓早就看到了這一點。他曾肯定地斷言，我們不能測量“真正”的時間，不過如果我們假設時間存在，就可以建立一套非常有效的構架來理解和描述大自然。
時間這個元素，很多人都沒能正確認識它。所以這個答案就變成了兩種，存在跟不存在。因為大多數人認為的時間，跟科學界人為的時間其實是兩種東西。大多數人認為，事物經歷過的時長，就是時間，比如今天，昨天跟明天。尤其是現在流行一種說法，就是超光速之後時間就會逆流，這是個大大的錯誤，是媒體以及大眾對於相對論“鐘慢尺縮”現象的一種簡單外推。這種時間是非客觀存在的。所以，答案就是不存在。而在科學界的時間，是說萬物都存在一種相互作用，這個相互作用導致萬物不斷地產生變化，這一種變化可以用時間來定義。那麼這時候，答案就會變成存在。
對於「時間」，我有自己的定義。但我不清楚什麼是「存在」
如果時間不存在了，就沒有先後因果，也沒有了過程，因此所有的事物的無限可能性就會同時展現出來。舉個簡單的例子，如果整個宇宙只存在著一個人類而沒有其它任何物質，而且時間不存在了，那麼就會“展現”出無限個那個人毫無縫隙的充斥整個宇宙，但他仍然只是一個人。
原來不是時間讓我們變老，是我們自己老去了...