謝謝邀請。陳壽的《三國志》並非按照曹丕篡漢，劉備孫權先後稱帝的三國正式成立為主，而是從東漢末年的軍閥混戰開始，而對中後期直到晉朝統一三國的敘述很簡單。可見其重點是東漢末和三國初時代為主，而對於嚴格意義上不屬於魏蜀吳三國的多個軍閥也專門列傳敘述，包括董卓，二袁，呂布，劉表，公孫瓚等等。這類軍閥控制區域皆後屬曹魏，故收錄在《魏書》。

而四川地區原軍閥為劉焉劉璋父子，按照勢力實際控制地域範圍，而且和後來佔據此地的蜀漢政權有著更替之緣。所以《劉二牧傳》列入蜀書。加之三國志中蜀書內容比魏吳更少，所以顯得特別突出。

個人認為如此。敬請指導。

《三國志》與《史記》和《漢書》不同，沒有記載王侯和百官世系的“表”，經濟、地理、職官、禮樂等的“志”也沒有！當時魏國和吳國都有史官，而蜀國沒有，陳壽是蜀華人，對蜀國非常瞭解，所以整理了《蜀國》的史料，編撰成《蜀書》。

其實《三國志》把《魏書》放在前面說明，魏國的地位還是在其他兩個國家之上！《三國志》的作者是陳壽，說明受到儒家思想的影響，把魏國排在前面還是有他的道理。畢竟魏國佔據著中原最富饒的地方，魏國是在東漢的基礎之上發展起來的，繼承了東漢王朝的衣缽，擁有中原最龐大的精銳部隊，在人力、物力和財力上面，蜀國和吳國都是無法相比擬的。

從《三國志》上可以看出，只有《魏書》把武帝（曹操）排在第一，這種排法與《漢書》類似，但是《蜀書》和《吳書》卻沒有把劉備和孫權排列在第一，而且稱他們為“主”而不是“帝”。說明，陳壽和當時的史學界基本把魏國作為正統王朝來看待，而《蜀國》和《吳國》顯得不合法。

在當時的藩屬國來朝貢，也去魏國朝貢，說明把魏國是正統王朝，而蜀國和吳國，是否不太被認可。而後來晉朝把三國統一了，也證明了這一點，魏國的實力還是很強大。中原的地位，還是無法動搖！

既然蜀國和吳國不太被認可，陳壽自然有個先來後到，所以在陳壽把劉焉和劉璋寫在《蜀書》的最前面。從側面反應了一個事實，論三國的地位，魏國第一，而其它兩國是非法的王朝！

《劉二牧傳》指的是劉焉、劉璋父子，為何陳壽在《三國志·蜀書》中將此二人列傳排在劉備之前呢？我們先來看一下這父子二人的簡歷。

劉焉，西漢魯恭王劉餘後裔，劉餘是漢景帝第四子，可見劉焉是堂堂正正的皇室宗親。東漢末年，天下大亂，劉焉欲取一塊安身立命之地，割據一方，向朝廷提出了“廢史立牧”的建議。即用宗室、重臣為州牧，在地方上凌駕於刺史、太守之上，獨攬大權以安定百姓。這樣一個餿主意，朝廷竟欣然應允，導致形成了諸侯割據的危局。劉焉做了益州牧之後便不再將朝廷放在眼裡，他也是三國時期最早的一批割據勢力。

劉璋，劉焉幼子，繼任父親之位領益州牧。很多人都說他懦弱無能，我倒覺得他本事是沒他爹強，但至少是一位仁愛寬厚的主公，這在三國時期還是極其少見，難能可貴的。漢中張魯依附於劉璋，卻不聽劉璋號令，劉璋下令攻打張魯，不料戰敗。此時又有曹操襲擊，劉璋內外交困，迎劉備入川，誰知引狼入室，劉備反而攻擊劉璋。劉璋出城投降，劉備將其遷至公安，建安二十四年病逝。

某種意義上說，劉備替代了劉焉劉璋父子的基業，益州的地盤本是劉焉劉璋父子的家業，只是後來被劉備佔了。《三國志·蜀書》中“蜀”不單指劉備之蜀漢，還指劉焉劉璋代益州牧之蜀地，也直觀的向後世表明瞭蜀漢江山社稷的前世今生。所以，同為漢室宗親，陳壽將《劉二牧傳》列於《先主傳》之前，無可厚非。

再者，西晉代魏，陳壽雖是蜀人，但也是晉臣，自然尊曹魏為天下正統，這樣也表明了西晉的合法地位。所以，劉二牧也罷，劉備也罷，陳壽都沒有按帝王標準作紀，而是以作傳的形式載入《三國志》。