佛陀圓寂後，有兩類遺物或遺產：即色身舍利和法身舍利。

舍利，是梵文語śarīra的音譯，又譯為室利羅、設利羅。

意譯是什麼呢？

——身體。

佛陀的舍利，是指佛陀荼毗後的身體遺留物，包括遺骨和一些肉身部分。從法門寺舍利可以看出，供奉的指骨舍利其實就是指骨的一截，並不是大家想象中圓滾滾的珠子。

下圖是法門寺佛指骨舍利，密藏在八重寶函中

那麼，為什麼佛教徒會珍視“佛舍利”呢？

其實，佛教徒珍視的是佛陀，是為了紀念和供養佛陀。

《長阿含經》載，佛入滅後，當時的八國至佛陀的火葬地拘屍那城爭奪佛舍利。起初，當地的末羅人不肯分給，八國派兵並且企圖以武力搶奪。後來徒盧那從中調解，建議均分舍利以避免引起戰爭，此議被八國所接受。各國分到舍利之後，都帶回國修建寶塔安奉。徒盧那將原來裝過舍利的空瓶也帶了回去，也建了一座寶塔安置供奉。遲到的孔雀王未能得到舍利，只好將佛毗荼之後所遺留的灰炭帶回建塔供養。

——看見沒？

因為尊重佛陀，所以除了對佛陀的舍利（遺骨）異常恭敬，對裝過遺骨的空瓶子乃至於荼毗剩下的炭灰也異常恭敬。

後來，人們會把祖師大德圓寂後的遺體也稱作“舍利”。例如六祖惠能留下了不腐不朽的肉身，這個就被稱作“肉身舍利”。鳩摩羅什大譯師圓寂後火化，舌頭不壞，這個也被裝藏建塔供奉，稱作“舌舍利”。

所以，並不是非要燒出來一個個晶瑩剔透圓滾滾閃閃亮的珠子，那才叫舍利。而且，真正晶瑩剔透圓滾滾閃閃亮的，多半是假舍利。

下圖是六祖惠能大師遺身

隨便一搜淘寶：佛陀血舍利骨舍利發舍利、度母舍利、文殊舍利、觀音舍利、阿羅漢舍利、米勒日巴舍利、阿底峽舍利、宗喀巴大師舍利……多得令人髮指。

你覺得這些可能是真的嗎？

你覺得自己有可能花個幾十百把塊錢就得到佛菩薩和祖師大德的真身舍利嗎？

如果你覺得可能… (⊙o⊙)…好吧，你開心就好。

沒有買賣就沒有傷害。

追求亮晶晶圓滾滾顆粒的結果，就是大量投機取巧的人為了獲利，會專門去製造、販賣、宣傳這種假舍利。

比如在泰國曼谷，就有一條非常出名的“商業街”。街上賣各種假舍利，價格從幾百到幾千泰銖不等。白的黃的綠的紅的黑的光潔的坑窪的隨你選。量大還可以打折。

而且，信眾如果一心認為“只有燒出舍利子的修行人才是好修行人”，無形中也會給寺院和出家眾帶來壓力。其實，很多並非佛教徒的人也能燒出“舍利”，甚至一些動物死後燒掉也會出現“舍利”。

將“舍利”凌駕於正法之上，是一種顛倒。

不如，去珍視佛經中真正講過的、一種絕對不會造假、絕對不會欺騙你的舍利——

法身舍利。

《浴佛功德經》提到，佛舍利有身骨舍利和法身舍利兩種。

佛涅槃後，不僅色身遺骨留下，還留下了佛法，並以佛經為載體流傳世間，佛的遺教即為法身舍利。

去供養、尊重、誦讀經書，去學習佛法，讓佛陀的正法在你的心中成長，這才是無法造假的“舍利”！

下圖是法華經

舍利子應該分為兩類，第一類是高僧或修煉之人圓寂後，透過火葬後，燒出來的結晶體，叫舍利子。第二類是高僧或修煉之人圓寂後，透過土葬後，若干年挖出後，他的骨頭象玉一樣，這叫舍利骨。

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨，佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物……結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

神聖的釋迦牟尼佛舍利子及有關宗教聖物，可分三大種類：

1、真身舍利

這是由佛陀的肉身火化之後遺留下來的舍利，它包括了佛牙舍利，發舍利，骨舍利等。

2、法身舍利

佛陀遺留下來的聖物，包括了佛陀的缽，菩提樹等。

3、影骨舍利

這是由其它材料仿製或代用而成的舍利，也受到佛徒的尊崇。“影骨舍利”包括了佛像。

還有其他分類方法：

1、佛舍利。專指釋迦牟尼佛的舍利。釋迦牟尼佛涅槃後存八萬四千舍利。阿育王遣人將其分別送至世界各地以弘佛法，中國得多枚。現存於法門寺博物館的佛指舍利是現存有歷史記載可證明是佛舍利的唯一一枚佛舍利。

2、骨舍利。以骨狀態留存於世的舍利，法門寺佛指舍利亦屬此類。

3、腦舍利。圓寂高僧焚化後腦所凝成的舍利子。佛祖腦舍利是五光十色的透明舍利，極美。

4、全身舍利。高僧圓寂後肉身不壞，全身遺存。現存安徽九華山的地藏王菩薩像即地藏王菩薩的全身舍利。

舍利子在歷來傳說中都極富神秘色彩，據說能帶來祥瑞。法門寺的佛舍利據記載曾多次大放異彩，是為瑞相。有些舍利子本身更是神奇，如肉身舍利等。據報導，中國一比丘尼圓寂火化後有多枚舍利，其中一枚居然是觀世音菩薩像，很是神奇。

舍利子的鑑定

舍利子是什麼東西？舍利子為佛教至寶，隨著社會發展有大量仿冒舍利出現。掌握正確的分辨方法是現今很必要的事情。

1：舍利花的鑑定

1985年以前暫無舍利花，因為古代多用松木做燃料焚化大德高僧，所以無法產生舍利花這樣的碎骨。現代的舍利花常見有綠色、黑色、紅色。顏色的產生是因為去世者身著衣料在高溫情況下產生反應，冷卻後附著在碎骨上。隨著現代科技的發達，使用82B爐條式火化機，就不再產生舍利花。現在泰國因為還繼續使用傳統火化爐所以可以產生大量舍利花。每年為中國我供應36噸舍利花。在泰國每100斤舍利花放在一個舍利瓶子內供奉1到3個月。之後分發給結緣施主。此種供奉過的舍利花無真假一說，為廣傳佛法而生，都是舍利。

2：圓形或近似圓形的舍利子鑑定

圓形舍利或者近似圓形舍利為傳統舍利，這樣舍利分為2種，一種是硬度為5.6，一種是硬度為7.8。硬度為5.6的舍利子現今發現的只有佛指真身舍利，或者說只有釋迦摩尼本人圓寂後的舍利為硬度為5.6。此後在發現的舍利都是硬度為7.8的。鑑定方法是以舍利子在玻璃上輕輕滑動如果可以將把玻璃劃出細小的碎裂痕跡。證明硬度為6.5~7是真舍利子，如果滑動或者舍利子本身有受損，為修行不足人的舍利子，或者民俗中認為不是大德高僧的舍利。狹義講為假舍利，廣義講世間沒有真假舍利，有的只是一份善緣。

3：終極鑑別法

用鐵錘擊打，舍利子不僅完好無損，反而會把鐵錘頂個深深的烙印；但是若用快孵化的蛋輕輕擊打舍利，甚至就在靠近舍利子的時候，舍利子就會粉碎。據說這是佛慈悲心的彰顯。不過這種鑑別方式也是極端的，如此一來，倘若是真的舍利，也就此被毀了。所以一般不常用。

目前，在南京的佛教舍利有：代表佛寶的佛頂骨舍利，是從大報恩寺遺址挖掘出來的，是印度高僧施護法師為了保護佛教聖物帶到中國，宋朝時期長幹寺住持可政法師建塔供奉，佛頂骨舍利曾經在南京棲霞古寺舉行盛世重光，並供奉六年，現在供奉在南京牛首山佛頂宮，每年佛誕日、節假日以及五月份禮佛文化月，佛頂骨舍利對外供瞻。

當時一起供奉還有代表法寶的感應舍利，根據歷史記錄，感應舍利共有21顆，是當年孫權要求高僧康僧會求得，其中有11顆在唐朝時期被潤州刺史帶到現在鎮江甘露寺供奉，所以南京這邊還有10顆，目前供奉現在大報恩遺址公園大報恩寺塔內。

另外還有代表僧寶的諸聖舍利，現在分佈在棲霞寺、牛首山等寺院供奉。

除了以上的舍利之外，南京還供奉玄奘舍利，目前主要在靈谷寺，每年的禮佛文化月會對外開發供瞻。

就是骨頭渣子，火化溫度不夠，有很多殘留，詳見佛指骨舍利和頂骨舍利，其它那些是吹出來的假的，騙迷信的人。還有就是更貪婪的，他們為了獲取極樂往火裡扔東西，其中甚至有貴重物品，佛經畢竟一直宣傳投入越大，利潤越高嗎，任何人哪怕是號稱成佛的，如果能燒出那種寶石般舍利，我把眼珠子擠出來給你們當魚鰾踩。

舍利子有法身幻化舍利子、肉身舍利子、發舍利子、佛骨舍利（真身舍利）、金剛舍利、水晶舍利、文字舍利、佛像舍利以及天降舍利等九種之多。

一般發舍利不容易見到，發舍利是從頭髮中生出的，顏色黑色，肉身舍利大都是紅色的。除了佛陀的佛骨舍利外，還有就是大成就者的的金剛舍利、文字舍利、佛像舍利都是極其難得和彌足珍貴的。

大成就者的金剛舍利，是火燒不壞的，鐵錘也砸不壞的，也叫堅固子。

十多年前天降舍利經常見到，主要是在寺院開大法會，就會出現天降舍利。而且天降舍利出現的數量非常多，有時成千上萬顆，一般白色的舍利居多，天降舍利時也有水晶舍利出現。我也經常撿到，很多在場的人都撿到了。

一開始，對天降舍利不太理解，為什麼會從天而降呢？因為每年都要開四次大法會，舍利見多了也就知道什麼叫做天降舍利。有時候想天降舍利好神奇啊，在90年代前後，經常出現天降舍利，雖然現在還有天降舍利，但是數量少了很多。

看著身邊的舍利子，就想到那曾經的故事，曾經的人物，一切都歷歷在目。舍利子是一種利益眾生的幻化，每一顆舍利子都隱藏著一個美妙的故事，等著人們揭開它那神秘的面紗。

圖/來源於網路