人類天性的至深本質就是渴求為人所重視。
把話說好，關鍵在於能否把話說到別人的心窩裡，打動人家的心絃。
說話是一個傳遞資訊的過程，提高自己的語言表達能力，把話說好，不僅關係到說話者本人能否準確、流暢地表達自己的思想，而且還在於你所表達的思想、資訊，能否為聽眾所接受併產生共鳴。也就是說，把話說好，關鍵在於能否把話說到別人的心窩裡，打動人家的心絃。
富蘭克林在自傳中有這樣一段話：“我在約束自己言行的時候，在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候，我曾經有一張言行約束檢查表。當初那張表上只列著十二項美德，後來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲經常在談話中表現出來，使人覺得盛氣凌人。於是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，並且相信這樣足以影響我的發展前途。隨後我在表上特別列上虛心一項，以專門注意我所說的話。現在，我竭力避免一切直接觸犯或傷害別人情感的話，甚至禁止使用一切確定的詞句，如："當然’、"一定’等，而用"也許’、"我想’來代替。”
深圳電車模範售票員王蘋不但具有全心全意為乘客服務的熱情，而且還有暖人肺腑的語言。
口才，使她說話深深打動乘客的心絃，使她在平凡的工作崗位上創造了不平凡的業績。她是怎樣工作的呢？
有一天，車上的乘客很多，而這時又上來了一位抱小孩的婦女。於是王蘋同往常一樣對乘客們說：“哪位同志給這位抱小孩的女同志讓個座兒。”但她連講兩次，無人響應。王蘋沒有著急，緩緩地站了起來，用期待的眼光看了看靠視窗的幾位小夥子，提高了嗓音：“抱小孩的那位女同志，請您往裡走，靠窗坐的幾位小夥子都想給您讓座兒，可就是沒有看見您。”話音剛落，“呼啦”一聲，幾位小夥子都不約而同地站了起來讓座。這位女同志坐下以後，光顧喘氣定神，忘記對讓座的小夥子道謝，小夥子面露不悅的神色。王蘋看在眼裡，心中明白，她忙中偷閒，逗著小孩子說：“小朋友，叔叔給你讓了座兒，你還不謝謝叔叔。”一語提醒那位婦女，連忙拍著孩子說：“快謝謝叔叔，快謝謝叔叔。”那小夥子聽到“謝謝叔叔”時，連聲說：“不客氣。”王蘋的幾句話為什麼產生這麼大的魔力？因為她瞭解人們的自尊心，只有充分理解人們的自尊心，才能把話說到人家的心窩裡。
美國著名的哲學家詹姆斯曾經說過：“人類天性的至深本質就是渴求為人所重視。”從某種意義來說，人類正是憑著尋求自尊的激情，才造就了古往今來千千萬萬的豐功偉績——從古老的長城，到現代的宇宙飛船。
我們與人說話，要想把話說到人心窩裡，收到“心有靈犀一點通”的效果，就要理解人們的合理需要，愛護人們的自尊心，要做到這一點，我們在談話的時候就要經常注意“轉換角度”，即善於“站到對方的立場上，從對方的觀點來觀察問題，如同用你的觀點一樣”。
如果在社交活動中不能根據交際物件的心理，選擇恰當的語言形式，挫傷他人的自尊心，後果又將如何呢？
詹麗穎心地善良，待人熱情，常常給人以最無私的幫助，可是周圍的人卻有些厭惡她。這是為什麼呢？原來詹麗穎在社會交往中違背了言語交際所應該遵循的原則。所以，雖然她主觀願望很好，結果卻適得其反，事與願違。熟人、同事、朋友之間為增進友誼而交際，說話“隨便”一點兒本無可非議。但是，這種“隨便”應該掌握一定的分寸，應該有一個限度，因為每個人心靈中都有自己神秘的一隅，交談時，應該照顧對方的自尊，以免使人陷入難堪的境地。詹麗穎卻完全不考慮這些，她對一位因發胖而羞赧的女同事高聲宣佈：“喲，你又長膘啦？你愛人淨弄什麼給你吃，把你喂得這麼肥啊？”發出這一串語言訊號時，詹麗穎本沒有絲毫惡意，可是，這些話語無疑激起了對方的反感以至惱怒，使雙方原本親密的感情發生裂變，不僅達不到親近的交際目的，而且極大地拉開了雙方的心理距離。
大家也許都有這樣的生活體驗，有的人在行為上、物質上熱心地幫助了別人，但由於在特定場合下措辭不當，使對方的感激之情煙消雲散，化為烏有，詹麗穎就是這種人。比如：她給一位新娘子買了一枚精巧的胸針，對方十分感謝，她卻這樣議論人家的衣著：“哎呀，你這身西服剪裁得真不錯，可就是顏色嘛——跟你裡頭的襯衫太不協調！幹嘛非這麼桃紅柳綠地搭配？該有點中間過渡色的東西點綴，平衡一下才好。”人們在辦喜事時，總喜歡聽些吉利話，新娘子愛美愛漂亮，為參加婚禮精心打扮過，她卻說人家“桃紅柳綠”。因此，儘管詹麗穎的行動使交際物件感動，可是她的言談卻給對方增添了不快。由此可以看出，幫助別人時，應該多行動，少言語。詹麗穎不瞭解這種情理，所以沒有收到預期的交際效果。
詹麗穎的言行，是探索言語交際規律的一面鏡子，我們在言語交際過程中應引以為戒。
人類天性的至深本質就是渴求為人所重視。
把話說好，關鍵在於能否把話說到別人的心窩裡，打動人家的心絃。
說話是一個傳遞資訊的過程，提高自己的語言表達能力，把話說好，不僅關係到說話者本人能否準確、流暢地表達自己的思想，而且還在於你所表達的思想、資訊，能否為聽眾所接受併產生共鳴。也就是說，把話說好，關鍵在於能否把話說到別人的心窩裡，打動人家的心絃。
富蘭克林在自傳中有這樣一段話：“我在約束自己言行的時候，在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候，我曾經有一張言行約束檢查表。當初那張表上只列著十二項美德，後來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲經常在談話中表現出來，使人覺得盛氣凌人。於是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，並且相信這樣足以影響我的發展前途。隨後我在表上特別列上虛心一項，以專門注意我所說的話。現在，我竭力避免一切直接觸犯或傷害別人情感的話，甚至禁止使用一切確定的詞句，如："當然’、"一定’等，而用"也許’、"我想’來代替。”
深圳電車模範售票員王蘋不但具有全心全意為乘客服務的熱情，而且還有暖人肺腑的語言。
口才，使她說話深深打動乘客的心絃，使她在平凡的工作崗位上創造了不平凡的業績。她是怎樣工作的呢？
有一天，車上的乘客很多，而這時又上來了一位抱小孩的婦女。於是王蘋同往常一樣對乘客們說：“哪位同志給這位抱小孩的女同志讓個座兒。”但她連講兩次，無人響應。王蘋沒有著急，緩緩地站了起來，用期待的眼光看了看靠視窗的幾位小夥子，提高了嗓音：“抱小孩的那位女同志，請您往裡走，靠窗坐的幾位小夥子都想給您讓座兒，可就是沒有看見您。”話音剛落，“呼啦”一聲，幾位小夥子都不約而同地站了起來讓座。這位女同志坐下以後，光顧喘氣定神，忘記對讓座的小夥子道謝，小夥子面露不悅的神色。王蘋看在眼裡，心中明白，她忙中偷閒，逗著小孩子說：“小朋友，叔叔給你讓了座兒，你還不謝謝叔叔。”一語提醒那位婦女，連忙拍著孩子說：“快謝謝叔叔，快謝謝叔叔。”那小夥子聽到“謝謝叔叔”時，連聲說：“不客氣。”王蘋的幾句話為什麼產生這麼大的魔力？因為她瞭解人們的自尊心，只有充分理解人們的自尊心，才能把話說到人家的心窩裡。
美國著名的哲學家詹姆斯曾經說過：“人類天性的至深本質就是渴求為人所重視。”從某種意義來說，人類正是憑著尋求自尊的激情，才造就了古往今來千千萬萬的豐功偉績——從古老的長城，到現代的宇宙飛船。
我們與人說話，要想把話說到人心窩裡，收到“心有靈犀一點通”的效果，就要理解人們的合理需要，愛護人們的自尊心，要做到這一點，我們在談話的時候就要經常注意“轉換角度”，即善於“站到對方的立場上，從對方的觀點來觀察問題，如同用你的觀點一樣”。
如果在社交活動中不能根據交際物件的心理，選擇恰當的語言形式，挫傷他人的自尊心，後果又將如何呢？
詹麗穎心地善良，待人熱情，常常給人以最無私的幫助，可是周圍的人卻有些厭惡她。這是為什麼呢？原來詹麗穎在社會交往中違背了言語交際所應該遵循的原則。所以，雖然她主觀願望很好，結果卻適得其反，事與願違。熟人、同事、朋友之間為增進友誼而交際，說話“隨便”一點兒本無可非議。但是，這種“隨便”應該掌握一定的分寸，應該有一個限度，因為每個人心靈中都有自己神秘的一隅，交談時，應該照顧對方的自尊，以免使人陷入難堪的境地。詹麗穎卻完全不考慮這些，她對一位因發胖而羞赧的女同事高聲宣佈：“喲，你又長膘啦？你愛人淨弄什麼給你吃，把你喂得這麼肥啊？”發出這一串語言訊號時，詹麗穎本沒有絲毫惡意，可是，這些話語無疑激起了對方的反感以至惱怒，使雙方原本親密的感情發生裂變，不僅達不到親近的交際目的，而且極大地拉開了雙方的心理距離。
大家也許都有這樣的生活體驗，有的人在行為上、物質上熱心地幫助了別人，但由於在特定場合下措辭不當，使對方的感激之情煙消雲散，化為烏有，詹麗穎就是這種人。比如：她給一位新娘子買了一枚精巧的胸針，對方十分感謝，她卻這樣議論人家的衣著：“哎呀，你這身西服剪裁得真不錯，可就是顏色嘛——跟你裡頭的襯衫太不協調！幹嘛非這麼桃紅柳綠地搭配？該有點中間過渡色的東西點綴，平衡一下才好。”人們在辦喜事時，總喜歡聽些吉利話，新娘子愛美愛漂亮，為參加婚禮精心打扮過，她卻說人家“桃紅柳綠”。因此，儘管詹麗穎的行動使交際物件感動，可是她的言談卻給對方增添了不快。由此可以看出，幫助別人時，應該多行動，少言語。詹麗穎不瞭解這種情理，所以沒有收到預期的交際效果。
詹麗穎的言行，是探索言語交際規律的一面鏡子，我們在言語交際過程中應引以為戒。