秦可卿靈柩送到鐵檻寺，安靈於內殿偏室之中，寶珠安於裡寢室相伴。作品裡沒寫涉及秦可卿下葬的一字一句。

第十七回，寶珠以法號為妙玉的帶髮修行人出場時，作品提到妙玉的師傅於去年冬圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉，但是，妙玉的師傅臨終前留下遺言。秦可卿的靈柩因此一直放置在鐵檻寺內。

第五十八回原文：可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙。寧府賈蓉也同族中幾人各辦祭祀前往。

前文告知，賈璉等人並不是去祖宗墓地上墳，而是到鐵檻寺給秦可卿靈柩燒紙。作品裡面寫了賈瑞、林如海、秦鍾、賈敬、尤二姐、尤三姐等，凡是已死之人，要麼，提到送靈回鄉，要麼，就會提到安葬、墳墓之事。但是，作品既不提秦可卿靈柩下葬的事，也不提秦可卿靈柩送回老家的事。

孝莊文皇太后作出這樣的決定，原因：順治皇帝去當了和尚，順治皇帝的陵墓只不過是一座空陵。母喪子葬，天經地義。孝莊文皇太后以拒下葬方式昭示天下：自己的親生兒子福臨沒有駕崩，還以此表示自己對兒子的懺悔，求得兒子對生母的諒解，等著親生兒子有朝一日跪葬生母。

王熙鳳弄權是在水月庵，璉二奶奶拆散了金哥情侶，鬧出兩條人命，最終坐享三千銀子。鐵檻寺弄權者，不是璉二奶奶王熙鳳，而是王鳳姐（亡鳳姐），即：秦可卿原型人物孝莊文皇太后。大清帝國的國母，不得已置國家禮法於一邊，駕崩之前留下遺言，既不與丈夫皇太極合葬，還將靈柩擺放長達36年之久。王鳳姐弄權鐵檻寺，隱寫的就是孝莊文皇太后靈柩之事。

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“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。曹公之寫最妙，他把死人都放在鐵檻寺裡，即鐵門檻裡。活人住在饅頭庵中，“王熙鳳弄權鐵檻寺”，其實，王熙鳳弄權在饅頭庵。王熙鳳憑你“機關算盡”，也是“哭向金陵事更哀”，弄權也是空喜歡一場。這也是弄權者寶鑑（亂答，勿怪）

鐵檻寺老尼淨虛為了幫長安府太爺的小舅子搶親，答應給熙鳳三千兩銀子；鳳姐便透過關節暗地使長安節度雲光逼婚，結果迫使一對青年男女自盡。鳳姐說她是從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，她說要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯髒交易，賈璉並不知情。