應該說緬甸絕大多數的男人一生都必須出家一次以上去當和尚，為什麼這麼說呢？
一 緬甸人口95%的信佛，在緬甸信佛南傳上部座佛教（也稱小乘佛教）。他們心目中，男人一生中必須當一次以上的和尚，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。一般男孩到了5- 15歲左右，家長就要準備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。
緬甸的僧侶每天很早起床做晨課，唸經文，用簡單的早餐，然後洗滌打掃，到中午11時左右，他們用一天中最後一頓飯。這就是“過午不食”。因此，出家雖然不用像普通人一樣工作，而是靠接受供養生活，但對於 正在長身體的青壯年來說，下午和晚上都不吃東西還是一個相當嚴峻的考驗。
二 但是，緬甸同樣有很多孟加拉裔的民眾信奉伊斯蘭教，印度裔的民眾信奉印度教，還有很多克欽族等民眾信奉基督教。但是，他們的比例較少，大約佔全部人口的5%。
緬甸，是全世界為數不多將佛教是國教寫入憲法的國家，同時，緬甸於1950年，設立僧伽法庭、宗教部和佛法院。僧伽法庭分設二處：一在 仰光，一在 曼德勒，負責僧伽戒律的指導和監督，並解決僧俗間的法律問題。宗教部的設立目的，在於制定法律輔助僧伽，由政府資助成立佛教大學、訓練師資，佛法院是全國佛教徒的代表機構，成立宗旨是在國內外弘揚佛法、設立佈教中心、開辦課程和機構、舉辦佛典口試和筆試。
1961年緬甸透過憲法，宣佈佛教為緬甸國教。同時，頒佈了《宗教保護法》，法律規定：任何人不得干涉佛教徒從事佛教活動，任何人不得勸導任何佛教徒改變信仰。
應該說緬甸絕大多數的男人一生都必須出家一次以上去當和尚，為什麼這麼說呢？
一 緬甸人口95%的信佛，在緬甸信佛南傳上部座佛教（也稱小乘佛教）。他們心目中，男人一生中必須當一次以上的和尚，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。一般男孩到了5- 15歲左右，家長就要準備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。
緬甸的僧侶每天很早起床做晨課，唸經文，用簡單的早餐，然後洗滌打掃，到中午11時左右，他們用一天中最後一頓飯。這就是“過午不食”。因此，出家雖然不用像普通人一樣工作，而是靠接受供養生活，但對於 正在長身體的青壯年來說，下午和晚上都不吃東西還是一個相當嚴峻的考驗。
二 但是，緬甸同樣有很多孟加拉裔的民眾信奉伊斯蘭教，印度裔的民眾信奉印度教，還有很多克欽族等民眾信奉基督教。但是，他們的比例較少，大約佔全部人口的5%。
緬甸，是全世界為數不多將佛教是國教寫入憲法的國家，同時，緬甸於1950年，設立僧伽法庭、宗教部和佛法院。僧伽法庭分設二處：一在 仰光，一在 曼德勒，負責僧伽戒律的指導和監督，並解決僧俗間的法律問題。宗教部的設立目的，在於制定法律輔助僧伽，由政府資助成立佛教大學、訓練師資，佛法院是全國佛教徒的代表機構，成立宗旨是在國內外弘揚佛法、設立佈教中心、開辦課程和機構、舉辦佛典口試和筆試。
1961年緬甸透過憲法，宣佈佛教為緬甸國教。同時，頒佈了《宗教保護法》，法律規定：任何人不得干涉佛教徒從事佛教活動，任何人不得勸導任何佛教徒改變信仰。