對於出處我很是懷疑，因為我覺得無論何朝何代，都有潑辣兇悍的婦女，“潑婦罵街”的行為肯定淵源流長。
至於古代的女子一般都是大門不出二門不邁的情況，其實這樣的女子一般是指有錢人家的女子，窮人家的女子還指望她幹活呢，哪能大門不出二門不邁？
至於古人“潑婦罵街”的行為，我第一次是在馮夢龍的《醒世恆言》中一個故事“一文錢小隙造奇冤”領略到的。
《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。內容除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。
這些作品不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。
下面節選第三十四卷《一文錢小隙造奇冤》其中兩段潑婦罵大街的段落。
“楊氏因等候長兒不來，一肚子惡氣，正沒出豁，聽說贏了他兒子的一文錢，便罵道：“天殺的野賊種！要錢時，何不教你娘趁漢？卻來騙我家小廝攧錢！””
“孫大娘最痛兒子，極是護短，又兼性暴，能言快語，是個攬事的女都頭。若相罵起來，一連罵十來日，也不口乾，有名叫做綽板婆。他與邱家只隔得三四個間壁居住，也曉得楊氏平日有些不三不四的毛病，只為從無口面，不好發揮出來。一聞再旺之語，太陽裡爆出火來，立在街頭，罵道：“狗潑婦，狗淫婦！自己瞞著老公趁漢子，我不管你罷了，倒來謗別人。老孃人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，後門不進和尚，拳頭上立得人起，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯裡不壯，作成老公帶了綠帽兒，羞也不羞！還虧你老著臉在街坊上罵人。便臊賤時，也不恁般般做作！我家小廝年幼，連頭帶腦，也還不夠與你補空，你休得纏他！臊發時還去尋那舊漢子，是多尋幾遭，多養了幾個野賊種，大起來好做賊。””
如此生猛的罵大街的話，卻出自古代女子之口，當年確實把年紀尚小的我給驚著了！有些話，是不是和現在的潑婦罵街的話如出一轍？！
這楊氏就是因為孫氏所罵之話，被丈夫聽到後責罵，吃了一氣，上吊死了！可見古代潑婦罵街的殺傷力堪稱刀斧呀！
對於出處我很是懷疑，因為我覺得無論何朝何代，都有潑辣兇悍的婦女，“潑婦罵街”的行為肯定淵源流長。
至於古代的女子一般都是大門不出二門不邁的情況，其實這樣的女子一般是指有錢人家的女子，窮人家的女子還指望她幹活呢，哪能大門不出二門不邁？
至於古人“潑婦罵街”的行為，我第一次是在馮夢龍的《醒世恆言》中一個故事“一文錢小隙造奇冤”領略到的。
《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。內容除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。
這些作品不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。
下面節選第三十四卷《一文錢小隙造奇冤》其中兩段潑婦罵大街的段落。
“楊氏因等候長兒不來，一肚子惡氣，正沒出豁，聽說贏了他兒子的一文錢，便罵道：“天殺的野賊種！要錢時，何不教你娘趁漢？卻來騙我家小廝攧錢！””
“孫大娘最痛兒子，極是護短，又兼性暴，能言快語，是個攬事的女都頭。若相罵起來，一連罵十來日，也不口乾，有名叫做綽板婆。他與邱家只隔得三四個間壁居住，也曉得楊氏平日有些不三不四的毛病，只為從無口面，不好發揮出來。一聞再旺之語，太陽裡爆出火來，立在街頭，罵道：“狗潑婦，狗淫婦！自己瞞著老公趁漢子，我不管你罷了，倒來謗別人。老孃人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，後門不進和尚，拳頭上立得人起，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯裡不壯，作成老公帶了綠帽兒，羞也不羞！還虧你老著臉在街坊上罵人。便臊賤時，也不恁般般做作！我家小廝年幼，連頭帶腦，也還不夠與你補空，你休得纏他！臊發時還去尋那舊漢子，是多尋幾遭，多養了幾個野賊種，大起來好做賊。””
如此生猛的罵大街的話，卻出自古代女子之口，當年確實把年紀尚小的我給驚著了！有些話，是不是和現在的潑婦罵街的話如出一轍？！
這楊氏就是因為孫氏所罵之話，被丈夫聽到後責罵，吃了一氣，上吊死了！可見古代潑婦罵街的殺傷力堪稱刀斧呀！