答案是肯定的，段子≠幽默，但是現代人對幽默的理解已經越發淺顯，幾乎已經將二者混為一談。
首先提到一本關於幽默的書：《幽默的奧秘》。作者系統的闡釋了幽默的來龍去脈，並將其提升到了世界觀、哲學、美學的層面。
幽默的本義為“體液”，一種人與人之間的潤滑劑。中國由於受“莊文化”的影響，幽默一直處於插科打揮、地位低位的境地，如最初的俳優，為人提供滑稽表演，在如今更多的體現於相聲、小品。而在西方世界，幽默可以成為一種很前衛的東西，它極端、尖刻、不留餘地。最為凸顯的，是眾所周知的“黑色幽默”文學流派，他們荒誕、虛無、反意義、反崇高，在黑色幽默基礎上創造《二十二條軍規》等不朽經典。
在現今社會，人們越來越多的把引人發笑同幽默等同起來，其中不乏一些低俗惡俗的趣味，比如papi醬前一陣的熱門影片“不要把沒素質當幽默”廣受讚譽，就是這一現象的體現。
而實際上，幽默是一種看世界的方式，一種哲學世界觀，著名作家王蒙曾說過：“幽默是智力的優越感”，能幽默的人都處於自己圈子上風，並且是一種幽默人與幽默物件的雙重智慧。
舉一個典型幽默案例：行刑者準備就位，只等被行刑者到場，被行刑者抵達看看陣仗，聳了聳肩道：“看吧，我不來你們什麼都做不了”。
最後表白段子手薛之謙和諸路大神。
段子手只是幽默的一個衍生物，幽默包含段子手在裡面。幽默的體現不單單隻有段子，還有相聲小品，日常生活當中都有幽默的體現
答案是肯定的，段子≠幽默，但是現代人對幽默的理解已經越發淺顯，幾乎已經將二者混為一談。
首先提到一本關於幽默的書：《幽默的奧秘》。作者系統的闡釋了幽默的來龍去脈，並將其提升到了世界觀、哲學、美學的層面。
幽默的本義為“體液”，一種人與人之間的潤滑劑。中國由於受“莊文化”的影響，幽默一直處於插科打揮、地位低位的境地，如最初的俳優，為人提供滑稽表演，在如今更多的體現於相聲、小品。而在西方世界，幽默可以成為一種很前衛的東西，它極端、尖刻、不留餘地。最為凸顯的，是眾所周知的“黑色幽默”文學流派，他們荒誕、虛無、反意義、反崇高，在黑色幽默基礎上創造《二十二條軍規》等不朽經典。
在現今社會，人們越來越多的把引人發笑同幽默等同起來，其中不乏一些低俗惡俗的趣味，比如papi醬前一陣的熱門影片“不要把沒素質當幽默”廣受讚譽，就是這一現象的體現。
而實際上，幽默是一種看世界的方式，一種哲學世界觀，著名作家王蒙曾說過：“幽默是智力的優越感”，能幽默的人都處於自己圈子上風，並且是一種幽默人與幽默物件的雙重智慧。
舉一個典型幽默案例：行刑者準備就位，只等被行刑者到場，被行刑者抵達看看陣仗，聳了聳肩道：“看吧，我不來你們什麼都做不了”。
最後表白段子手薛之謙和諸路大神。