家長制有三個特點：
1、人身依附
家族制就是首先建立的就是人身依附的關係。無論你是屬於宗教還是江湖，還是朝堂，一旦你們之間在一個組織裡，這本身就是會建立起人身依附關係，師門傳承，門生制度，一日為師終生為父，包括晉商的身股等，都是人身依附，古代的跳槽意味著背叛。人身依附關係，所以任何人招收人員都慎之又慎。
人身依附關係，無論是不是血緣還是師父，結拜等都是在擬製血親。這是家的含義。
2、尊卑有序
這個尊卑有序，就是嚴格的輩分關係，江湖上小師叔就是輩分，青紅幫也是嚴格的輩分關係。嚴格的輩分管理，其實核心直指上對下的責任，下對上的恭順，父慈子孝般的溫情和擔當。組織內都是把領導當成自己的親爹，而老大也會把小弟當成親兒子看。各自都不僅僅是管理和服從的關係，承擔著更多的責任。一種有序的擔當。這是長的意思。
3、經濟一體
一旦進入一個組織。那麼你就獲得了這個經濟體的一部分，這個按照現在的說法就是有了股份，一但被判被逐出師門，你隨之多年的積累也就別談劃分利益的事情了。但是如果一直在組織內，那麼你的生老病死，都是需要組織關懷的。大家不僅僅是人身依附，更重要的就是經濟混同，少林寺也是如此，同吃同住。組織內，有你一份，出去了，什麼都沒有，這就是制。
中國傳統的管理並不是儒家的管理，不是法家的管理，或是道家的管理，這都是在思想層面，但是在漢謀書院看來，組織層面的話，無論是少林寺還是青紅幫，寧或儒家自身，或是朝堂，都是家族制的管理當時。一榮俱榮，一損俱損，這也就是紅樓夢的偉大之處，家族管理是紅樓的核心研究點。
明白了家長制，才能真正的明白中國式管理的核心要義。
家長制有三個特點：
1、人身依附
家族制就是首先建立的就是人身依附的關係。無論你是屬於宗教還是江湖，還是朝堂，一旦你們之間在一個組織裡，這本身就是會建立起人身依附關係，師門傳承，門生制度，一日為師終生為父，包括晉商的身股等，都是人身依附，古代的跳槽意味著背叛。人身依附關係，所以任何人招收人員都慎之又慎。
人身依附關係，無論是不是血緣還是師父，結拜等都是在擬製血親。這是家的含義。
2、尊卑有序
這個尊卑有序，就是嚴格的輩分關係，江湖上小師叔就是輩分，青紅幫也是嚴格的輩分關係。嚴格的輩分管理，其實核心直指上對下的責任，下對上的恭順，父慈子孝般的溫情和擔當。組織內都是把領導當成自己的親爹，而老大也會把小弟當成親兒子看。各自都不僅僅是管理和服從的關係，承擔著更多的責任。一種有序的擔當。這是長的意思。
3、經濟一體
一旦進入一個組織。那麼你就獲得了這個經濟體的一部分，這個按照現在的說法就是有了股份，一但被判被逐出師門，你隨之多年的積累也就別談劃分利益的事情了。但是如果一直在組織內，那麼你的生老病死，都是需要組織關懷的。大家不僅僅是人身依附，更重要的就是經濟混同，少林寺也是如此，同吃同住。組織內，有你一份，出去了，什麼都沒有，這就是制。
中國傳統的管理並不是儒家的管理，不是法家的管理，或是道家的管理，這都是在思想層面，但是在漢謀書院看來，組織層面的話，無論是少林寺還是青紅幫，寧或儒家自身，或是朝堂，都是家族制的管理當時。一榮俱榮，一損俱損，這也就是紅樓夢的偉大之處，家族管理是紅樓的核心研究點。
明白了家長制，才能真正的明白中國式管理的核心要義。