剛剛想回答《貧嘴張大民的幸福生活》。
再一看是古代底層百姓生活……
這類題材不多。
但答主能想起一個——
《武訓傳》。
這部電影的主演,是當時的男明星第一大咖
——趙丹。
在顏值上,他是民國時期的美男擔當。
三十年代,風度翩翩的趙丹在銀幕上傾倒一片,大上海的無數摩登女郎幻想嫁給他。
在演技上,他也是著名的“藝術表演家”。
大銀幕拿得下,話劇也拿得下,更兼具藝術修養,書畫拿手。
但這一次,他扮演的角色
不是翩翩公子,不是英俊兒郎,不是古代高官,而是——
一個乞丐。
一個在沒有“感動中國”評選的時代,也感動了整個中國的乞丐。
這個乞丐的名字,叫武訓。
他一生經歷的,都是極端貧賤的生活。是社會的最底層,比農民傭工還不如。但他做出的事蹟,卻比許多達官貴人更偉大。
那是清道光二十五年。
那一年,武訓七歲。
父親,病逝了。寡母沒有生存能力,只能帶著孩子要飯。
那時的百姓並不富裕,別說肉蛋,雜糧米麵能吃飽都是難得的。更別說最最貧賤、最最“下流”的乞丐。
拿著辛苦賣藝掙來的200文錢,武訓跑去一傢俬塾,想要讀書,但老師卻嫌他窮,把他趕了出去……
不久,武訓的母親去世了……
年幼的他,只能到處流浪,受盡折磨。
十七歲時,武訓到了一個大地主張舉人家做長工。
在那裡,他親眼見到沒有文化的傭人們,是怎樣被識文斷字的大老爺騙著寫下了賣身契。
而他自己的三年工錢,也被大老爺以假文書,吞得一乾二淨。
在他的心中,爆發了這樣一個念頭:
——“我要辦學”!
讓全天下貧苦的人,再不受文盲被欺辱的苦!
武訓離開了張舉人家,以賣藝小丑的身份開始了新的生活。
他沿街賣藝,跪在地上喊著:“來踢吧!來打吧!”“為了窮孩子,為了辦義學。”
討來的每一分錢,他都辛辛苦苦地攢著。
十年,二十年,三十年。
他用攢來的錢,終於辦起了一所義學!
當孩子們朗朗的讀書聲傳到五十歲的武訓耳邊時,他感動得熱淚盈眶,在母親的墳前長跪,口中喃喃自語:“娘,窮孩子也能唸書了。”
以上,是電影的情節。
這些情節,大部分與真實歷史中的武訓是重合的。
這樣的一個人,驚動了縣官,驚動了知府,最終驚動了大清朝廷!
光緒帝頒以“樂善好施”匾額。清廷授以“義學正”名號,賞穿黃馬褂。
但最深的紀念,仍然來自民間——
59歲那年,武訓在學童的朗朗讀書聲中含笑逝世,時年59歲。
出殯當日,堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯。各縣鄉民自動參加葬禮達萬人以上,沿途來觀者人山人海,一時師生哭聲震天,鄉民紛紛落淚。
在他去世之後多年,他被稱作“千古奇丐”。
《武訓傳》
雖然是一部上世紀50年代的黑白片,但仍然推薦觀看。
因為:
這是一個關於中國古代底層的故事。
這也是一個關於中國脊樑的故事。
有了這樣的人,中華民族才有崛起的希望!
剛剛想回答《貧嘴張大民的幸福生活》。
再一看是古代底層百姓生活……
這類題材不多。
但答主能想起一個——
《武訓傳》。
這部電影的主演,是當時的男明星第一大咖
——趙丹。
在顏值上,他是民國時期的美男擔當。
三十年代,風度翩翩的趙丹在銀幕上傾倒一片,大上海的無數摩登女郎幻想嫁給他。
在演技上,他也是著名的“藝術表演家”。
大銀幕拿得下,話劇也拿得下,更兼具藝術修養,書畫拿手。
但這一次,他扮演的角色
不是翩翩公子,不是英俊兒郎,不是古代高官,而是——
一個乞丐。
一個在沒有“感動中國”評選的時代,也感動了整個中國的乞丐。
這個乞丐的名字,叫武訓。
他一生經歷的,都是極端貧賤的生活。是社會的最底層,比農民傭工還不如。但他做出的事蹟,卻比許多達官貴人更偉大。
那是清道光二十五年。
那一年,武訓七歲。
父親,病逝了。寡母沒有生存能力,只能帶著孩子要飯。
那時的百姓並不富裕,別說肉蛋,雜糧米麵能吃飽都是難得的。更別說最最貧賤、最最“下流”的乞丐。
拿著辛苦賣藝掙來的200文錢,武訓跑去一傢俬塾,想要讀書,但老師卻嫌他窮,把他趕了出去……
不久,武訓的母親去世了……
年幼的他,只能到處流浪,受盡折磨。
十七歲時,武訓到了一個大地主張舉人家做長工。
在那裡,他親眼見到沒有文化的傭人們,是怎樣被識文斷字的大老爺騙著寫下了賣身契。
而他自己的三年工錢,也被大老爺以假文書,吞得一乾二淨。
在他的心中,爆發了這樣一個念頭:
——“我要辦學”!
讓全天下貧苦的人,再不受文盲被欺辱的苦!
武訓離開了張舉人家,以賣藝小丑的身份開始了新的生活。
他沿街賣藝,跪在地上喊著:“來踢吧!來打吧!”“為了窮孩子,為了辦義學。”
討來的每一分錢,他都辛辛苦苦地攢著。
十年,二十年,三十年。
他用攢來的錢,終於辦起了一所義學!
當孩子們朗朗的讀書聲傳到五十歲的武訓耳邊時,他感動得熱淚盈眶,在母親的墳前長跪,口中喃喃自語:“娘,窮孩子也能唸書了。”
以上,是電影的情節。
這些情節,大部分與真實歷史中的武訓是重合的。
歷史上的武訓,父母早亡,14歲後,多次離家當傭工,屢屢受欺侮,甚至僱主因其文盲以假帳相欺,謊說3年工錢已支完。武訓爭辯,反被誣為“訛賴”,遭到毒打,氣得口吐白沫,不食不語,病倒3日。吃盡文盲苦頭,決心行乞興學,20歲時當了乞丐。每次討得較好的衣物和飯食,他就設法賣掉換錢。而自己則像一個苦行僧一樣,只吃最粗劣的食物,邊吃還邊唱:“吃雜物,能當飯,省錢修個義學院。”他有時還像個江湖雜耍藝人一樣表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎等節目,甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫,以取賞錢。他還將自己的辮子剪掉,只在額角上留一小辮,裝扮成戲裡的小丑模樣,以獲得別人的施捨。30歲時,在館陶、堂邑、臨清3縣置地300餘畝。光緒十四年(1888)與楊樹坊在堂邑柳林鎮創辦崇賢義塾,次年與了徵和尚在館陶楊二莊創辦義塾,光緒二十二年(1896)又與會門首領施善政在臨清鎮創辦義塾。這樣的一個人,驚動了縣官,驚動了知府,最終驚動了大清朝廷!
光緒帝頒以“樂善好施”匾額。清廷授以“義學正”名號,賞穿黃馬褂。
但最深的紀念,仍然來自民間——
59歲那年,武訓在學童的朗朗讀書聲中含笑逝世,時年59歲。
出殯當日,堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯。各縣鄉民自動參加葬禮達萬人以上,沿途來觀者人山人海,一時師生哭聲震天,鄉民紛紛落淚。
在他去世之後多年,他被稱作“千古奇丐”。
《武訓傳》
雖然是一部上世紀50年代的黑白片,但仍然推薦觀看。
因為:
這是一個關於中國古代底層的故事。
這也是一個關於中國脊樑的故事。
有了這樣的人,中華民族才有崛起的希望!