為啥要對付呢？他吹他的，不聽就行，那麼小心眼不累啊？應該是人各有性，愛吹的他就是把嘴皮吹破，沒有影響到你的實際利益，你何必管他呢？如果那麼在乎和討厭人家吹牛逼，那是你個人帶有私心雜念了，那你也可以吹啊！

我曾經和題主有著同樣的煩惱，我身邊就有這樣的人，而且還是經常必須會見面合作的人，有這種人總在身邊轉，確實是件讓人十分鬱悶的事啊！剛開始的時候，我真的無法接受要和這樣的人一起合作工作，他感覺自己高人一等，他做的就是比別人的好，別人都應該跟著他的思路走，特別是他在我們面前一副誇誇其談的樣子，我真的受不了，還和他有過一些矛盾。

那段時間的我，現在想起來，我都覺得不像我，後來還好得到嫂子的指點（嫂子是學心理學的研究生，現在在大學裡也是上心理學的課），嫂子說:“妹紙啊，人家跟你在一起是幹工作的，不是處物件的，人家為什麼要為了你改變，他吹的牛逼，或許也有真的呢，但這跟你沒有半毛錢的關係啊，你這是你自己在為難自己。”當時聽到這話，心中還有些不爽，覺得自家人都不幫我。

但是後來在相處過程中，我每次都能想起嫂子的那句“自己為難自己”。是的，要改變別人總是很困難，可我們為什麼要去改變別人，而且憑什麼也自以為是認為別人需要改變，如果你也有過這樣的想法，我們不就也成為了自己討厭的那種人了嗎？所以，我們不妨回頭審視一下自己，為什麼會如此的厭煩這樣的人，或者反思一下他為什麼會這樣。

我覺得，如果你是在工作上遇到這種人，你們的合作是以尊重為原則的，你只要把重心放到工作上就好，不必去理會他吹過的牛逼。如果是在生活中，那麼前提就是了解和傾聽，畢竟每個人的生活境遇不一樣，就會有各自不同的表現，誰都沒有經歷過誰的苦難也好，快樂也罷，就請別隨意用他人的作風來為難自己。著名靈脩作家張德芬老師說過，一個真正有文化修養的人，能夠用慈悲心和包容心去成就別人，其實也是在成就自己，從一個現象中能得知怎麼解脫自己的人，才是真正懂得自我修養的人。其實如果你能跳出自己的慣性思維之外，你會看到更多不一樣的東西。不去單方面的用自己的角度看待他人，人與人之間的矛盾與傷害會減少很多，畢竟社會的和諧是一樣多樣性的和諧相處嘛！德芬還說過，幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。願你能在這世俗嘈雜的世界找到一片內心的寧靜，做一個幸福的人！

不管是人生中的哪個階段，都會存在一些眼睛頂在天上的傲嬌野蠻人，這種人無時不刻都在吹牛逼，偶爾還會透過貶低別人來提高自己，從而達到滿足自己心理需求的目的，這麼些自以為是的人，總覺得自己是中心點，別人都要把自己當成圓規中心，圍繞自己轉動，把自己捧在高高在上的地位。

一般來說這種人都是不討好的，他們不會對別人乃至社會有所付出，只會想著如何索取回報，如何讓別人對自己好，甚至總會糾結在某某某沒有做到自己要求的那樣，這樣是不對的，這種人也往往會成為別人的公敵。那麼究竟要怎樣來對付這種人呢？有兩個方法，一呢就是忽視，每個人多有聆聽別人想法的義務，同時也有不聽對方想法的權利，在這種情況下，你可以完全做到忽視他，讓他自己說給自己聽，這樣對那種自以為是的人來說，也是一種折磨，因為他們總覺得自己是哪個中心人物，別人都應該做到對自己的仰視。

二呢則是以眼還眼以牙還牙，懟回去，在他開始吹牛逼的那一刻，就要想好怎麼來回復他，吹出來的百分之七八十都不是事實，那麼就拿出事實來對付他，像這種人一般自尊心都是比較強的，他們不容許對方對自己的質疑，這樣他們是不會受得了的。所以這兩種方法往往都是最受用的方法。讓這種虛偽的人知道自己幾斤幾兩。

社會當中這樣的人非常多。應付起來也是非常有難度的。 今天在這裡跟大家交流幾個方法。首先我們應該要把這樣的人分成兩大類，主要是以關係來決定。探討的方法當中，主要針對，是不能得罪的人。如果能得罪的人，就沒有必要探討了。

1，社會地位比我們高，而且不能得罪的人。

這樣的人一般是我們的上司或者是長輩。對付這樣的人。仔細聆聽，並且認同。簡單的可以理解為巴結。透過這樣的巴結，尋找對方吹牛逼比較弱的方面。從而對這些方面，自己加以瞭解並掌握。日後，再給對方留下一個你也不弱的一個印象。從而，得到對方在你辦事時，給予的幫助。心裡舒不舒服？關鍵看最終的結果。誰？才是勝利者？

2，社會地位與我們平等或低的，而且不能得罪的人。

這樣的人一般是各方面的合作伙伴。對付這樣的人，我們可以採取堵截法。當對方吹起自己的能力，財富，才華時。我們可以利用社會上所發生的一些事或者新聞來堵截。比方說用馬雲的一些事或新聞。讓其與馬雲進行對比。把其比下去。對於社會地位較低的人，就可以進行一個思想教育。

不管遇上什麼樣的人。關鍵是調整自己的心態。當你覺得對方是吹牛逼或者自以為是的時候，在某個程度上，其實你自己也存在相同的毛病。只是你的毛病，沒有對方嚴重，就是了。

《戰國策·中山策》有一句話說：“同欲者相憎，同憂者相親”意思是：內心的企求相同的人容易相互憎惡；有共同的痛苦或者憂患的人容易互相親近！俗話說：“物以類聚人以群分”應該有一定的道理！

人不會嫉妒狼吃肉，也不會計較羊吃草，恰恰你就在意一個愛吹牛13的人，可見你只是遇到了一個和你半斤對八兩同類（對手）而已！

“欲為大樹，莫與草爭”！

……

這個話題，挺有意思，可訓練情商，我也來吹吹，個人直覺，未必普適，不可信以為真。

吹牛(諱B)，要麼虛構，要麼誇張，是常見的社會現象，其成因是複雜的，其動機是多樣的，對付吹牛的策略，是靈活多變的，以下列舉十個方面。

其一，善意的吹牛，借題發揮。

其二，機智的吹牛，請君入甕。

有的事理，要迂迴策略，不宜明說。諸如，善意謊言，以假亂真、旁敲側擊、含沙射影、打草驚蛇。這些吹牛，是一種高階策略。

其三，無意的吹牛，解釋不當。

此類吹牛，似乎人皆有之，常被噴為胡扯。誰能保證說的那麼精準呢？善意領會作者的本意，才是讀者的正確姿態。

不過有的情況，大不一樣。例如，某些科學假說，錯誤解釋某些現象與實驗，是危害深廣的謬論。例如，地心說、宇宙大爆炸、量子意識論。我的對策是，或靜觀其變，或據理力爭。

其四，惡意的吹牛，坑蒙拐騙。

言過其實的廣告，尤其是那些保健品與藥酒，比江湖騙子更危害。沽名釣譽的講座，似是而非，巧舌如簧，目的就是賣書。對付此類的吹牛，或不屑一顧，或予以揭穿。

其五，任性的吹牛，胡攪蠻纏。

探討任性吹牛的原因。費孝通“三十里道德”指出，若非親非故，一個人的言談舉止，皆有不道德的可能。責權利三者互聯，不涉及切身利益，就可能不負責任。

當今內容平臺，胡說八道，胡攪蠻纏，人身攻擊，惡作劇，洩私憤，是一種網路亂象。對付此類不負責任的吹牛，或不予理睬，或反唇相譏，必要時，訴諸法律。典型案例如：貶低革命烈士邱少雲、狼牙山五壯士。

其六，權威的吹牛，奈何不得。

此類吹牛，多半發生在政界、科學界、管理層、長輩、前輩，有特殊背景，一般聽眾奈何不得。對付此類吹牛，需要從實際出發，權衡利弊，講究策略，因勢利導，不宜莽撞。▲宇宙大爆炸，吹得人們神魂顛倒。

其七，調侃的吹牛，純屬逗趣。

此類文娛性質，可以消遣，權作笑料，不可信以為真。文武之道，一張一弛，亦真亦假，皆為工具。這裡不是一本正經的地方。

其八，跑題的吹牛，東拉西扯。

本來是正經話題，本該切題展開，卻常有走神的：或心血來潮，嘴巴把不住門，不得要領；或故意顯擺，旁徵博引，雲山霧罩。對付此類的上策，立即跳臺回車，如穿過一絲蛛網。

其九，錯位的吹牛，對牛彈琴。

對於不在行、道行淺的某些吃瓜群眾而言，那些專家學者，把過於專業的文章發表在大眾平臺上，顯然是不合時宜，或有吹牛之嫌。吹牛還得找對場合物件。▲今日的迂腐吹，還有人信麼？

其十，迂腐的吹牛，食古不化。

書生氣，還屬於正能量。書呆子氣，就另當別論了。有的人發文，自說自話，生造術語，又不加解釋，晦澀難懂，詰口拗牙，不講人話。此類吹牛，思維就沒過關，依我看，不值得一看一駁，匆匆路過吧。