中華武術博大精深，很多武術都是古人在不斷探索和實踐中提練出來的，所以門派眾多，功夫的側重點和習練方法也分門別類，根據門派分少林，武當，峨眉，等等，根據習練方式分內家拳和外家拳。
今天我著重講講少林，武當和太極的關係。中國土生土長的教派是道教，道家以陰陽為基礎，以四象五行八卦推演出大千世界，道家文化博大精深，北方以全真教為主導，以修內丹為主，南方以龍虎山的正一道為主導，主修武學畫符為主的修行，至元末明初張三丰悟道武當山，武當作為道家文化重地開始悄然崛起，特別是明代武當山作為皇家廟院，地位超然，得到了空前發展，同時武學也越來越獨樹一幟，有了“南尊武當，北崇少林”之說。武當派主要修行內家功法，以陰陽理論為基礎，附以太極拳演化出了眾多內家的武學，在中國歷史上算是獨樹一幟的存在。少林自達摩祖師起，以武入禪，特別是明朝為了抗擊倭寇，很多當時的武術家去少林寺交流學習，把很多絕技留在了少林寺，少林先輩再結合自身把這些絕技編成了“少林七十二絕技”藏於藏經閣中，這七十二絕技覆蓋了各種各樣武學，自此有了“天下武功出少林”的說法，其實少林武功又何嘗不是出天下呢？少林和武當的淵源，大部分人應該透過電視劇或者小說略知一二，武當派創始人張君寶源於少林，他早期在少林寺學武，藝成後雲遊天下，觀蛇鶴之爭創太極拳，立武當派，這個關係是不容抹殺的。很多人以為武當派練的是內家拳，少林就是外家拳，其實不然，少林武學很多也是內家功法，我相信當年張三丰祖師爺也是在少林寺學得內家拳後以此為基礎結合其他道門的功法創立的太極拳。現在少林，武當，太極三者關係開始明朗了，現在太極各門各派都是以武當太極為基礎結合自己的理解創立出不同的太極拳拳法，而武當派又是出自少林，以少林功法結合道家文化創立的武當武學理論。我不知道大家學武后當練到高深東西的時候，會發現各門各派講究的東西都差不多，只是表現出來的形式不一樣，好比建一個房子：地基肯定都差不多，只是上層建築的要求和裝修不一樣。
以上是個人意見，請各位相互理解包涵！
中華武術博大精深，很多武術都是古人在不斷探索和實踐中提練出來的，所以門派眾多，功夫的側重點和習練方法也分門別類，根據門派分少林，武當，峨眉，等等，根據習練方式分內家拳和外家拳。
今天我著重講講少林，武當和太極的關係。中國土生土長的教派是道教，道家以陰陽為基礎，以四象五行八卦推演出大千世界，道家文化博大精深，北方以全真教為主導，以修內丹為主，南方以龍虎山的正一道為主導，主修武學畫符為主的修行，至元末明初張三丰悟道武當山，武當作為道家文化重地開始悄然崛起，特別是明代武當山作為皇家廟院，地位超然，得到了空前發展，同時武學也越來越獨樹一幟，有了“南尊武當，北崇少林”之說。武當派主要修行內家功法，以陰陽理論為基礎，附以太極拳演化出了眾多內家的武學，在中國歷史上算是獨樹一幟的存在。少林自達摩祖師起，以武入禪，特別是明朝為了抗擊倭寇，很多當時的武術家去少林寺交流學習，把很多絕技留在了少林寺，少林先輩再結合自身把這些絕技編成了“少林七十二絕技”藏於藏經閣中，這七十二絕技覆蓋了各種各樣武學，自此有了“天下武功出少林”的說法，其實少林武功又何嘗不是出天下呢？少林和武當的淵源，大部分人應該透過電視劇或者小說略知一二，武當派創始人張君寶源於少林，他早期在少林寺學武，藝成後雲遊天下，觀蛇鶴之爭創太極拳，立武當派，這個關係是不容抹殺的。很多人以為武當派練的是內家拳，少林就是外家拳，其實不然，少林武學很多也是內家功法，我相信當年張三丰祖師爺也是在少林寺學得內家拳後以此為基礎結合其他道門的功法創立的太極拳。現在少林，武當，太極三者關係開始明朗了，現在太極各門各派都是以武當太極為基礎結合自己的理解創立出不同的太極拳拳法，而武當派又是出自少林，以少林功法結合道家文化創立的武當武學理論。我不知道大家學武后當練到高深東西的時候，會發現各門各派講究的東西都差不多，只是表現出來的形式不一樣，好比建一個房子：地基肯定都差不多，只是上層建築的要求和裝修不一樣。
以上是個人意見，請各位相互理解包涵！