因為我不是天才，當然沒有先知先覺；因為我也不是麻木不仁的人，不可能無知無覺；因為我不是要出風頭的人，總是與群眾在一起，我絕不會先入為主；我確實是後知後覺之人，是透過學習和實踐之後，才真正瞭解事物和原理的。我尊照毛主席的教訓：沒有調查就沒有發言權，實踐出真知的。我總以為，人一出世，什麼都知道，那純粹是在吹牛！

謝謝邀請！當然是先知先覺，免走彎路，直上大道趨於無知無覺(果位)；後知後覺，多走彎路，最後還是覺，不迷還是好的也能趨於無知無覺(果位)；無知無覺，有兩重含義一是講果位，即空有全無，常恆寂照，至善，若水；二是講凡地，迷惑顛倒，還在隨業流轉。先入為主，最初接受的見解是正確的，則指導的行為方向是正確的，聚集的方向趨向無知無覺(果位)；最初接受的見解是錯誤的，則指導的行為方向是錯誤的，還是屬於迷惑顛倒，無知無覺(凡地)。

這是學習考試吶？人類思維就這麼"四選一″？具體到每一個人的思維形成是靠自己選擇的嗎？題目這是典型的唯心主義觀點的真實體現！請重溫毛澤東《人的正確思想是從哪裡來的》這篇著名的哲學文章！

從某種意義上講，“先知先覺”則是歷代先聖哲人的標誌，我們尋常人望塵莫及，除非神秘莫測大自然（天）透示給某人的秘密是個例外，即使欲與天使人物同等齊觀也枉然，至少我不會選擇這種不切實際又自命不凡的需要。

所謂“無知無覺”，那無疑是麻木的反映，至少不就有“麻木不仁”之說嗎？當一個人活得麻木到無知無覺時，又與植物人何異？至少我不會選擇這種需要，畢竟沒有了知覺的人甚或還不及動物世界的動物之夲能吧？

所謂“先入為主”，則是被外部環境植入的一種洗腦現象，如種種“迷信”均是先入為主的反映，這種反映在世俗社會極普遍，而且欲將先入為主的東西摒棄之實屬不易，除非自己敢於思想解放或革命之是個例外！當然，像我善於獨立思考的人，也是不會重蹈此覆轍的！

要說“後知後覺”，作為一個清醒且明智的人，大概都會選擇這種人生的需要，像對人類精神信仰領域的預言啟示的領悟本身就是如此！其實，像醒悟、覺醒等類似概念均是“後知後覺”的反映，有人撰文說，你可以叫醒一個熟睡的人，卻無法喚醒一個裝睡的人，正是說裝睡的人就不存在後知後覺。詩人筆下說的“一言驚醒夢中人”，其實是有前提條件的，完全取決於有否後知後覺的因素。因此，我覺得任何人包括我均最需要後知後覺的基夲素質，這也是做人的要素和認知觀念，您說呢？

當然，這隻代表個人的粗淺看法，畢竟因人而異嗎？……