大內官名為“辟邪”,其實是集合了歷史上的三種角色。
如果從官職上來說,大內官對應當時的中常侍,相當於皇帝御前大太監。
如果從“辟邪”這個名稱上來說,這是當時一種宮廷信使,可類比於丞相府的僕役。
但如果從劇中的角色設定上來說,作為魏明帝的男寵,在歷史上這個人物是一個叫曹肇的傢伙,他是曹魏第二代宗親曹休(就是劇中那個在石亭之戰中被司馬懿氣吐血的草包)的長子。
曹肇和魏明帝曹叡是從小玩到大的好基友,好到什麼程度呢?有一個成語叫“賭衣弄幃”,說的就是他和曹叡之間的“親密”關係。
“曹肇有殊色,明帝寵愛之,寢止恆同。嘗與帝戲睹衣物,有不獲,輒入御帳,服之徑出。其見親寵皆類此也。”《魏志•曹毗曹肇傳》
和曹叡玩遊戲,賭注是各自的衣物。結果曹叡輸了,衣物卻沒有拿出。於是曹肇就自己走進曹叡的寢室,穿了曹叡的衣服就大搖大擺地走了。這是一個臣子和帝王的日常,可見兩人的關係確實非同尋常。
在古代中國,貴族和宮廷內的“龍陽之癖”可以說一直是一股暗流,不能明面上說,但卻真實存在。到了魏晉南北朝時期,推崇男色似乎更成為了一種時尚,一種“魏晉風流”之一。歷史上知名的十大美男,有七個就生活在這一時期。
曹肇容貌俊美,而且出生在最顯赫的貴族家庭。他的父親曹休,是徵東大將軍、大司馬,封長平侯,是大魏最有實力的宗親將軍之一,而曹肇是他的嫡長子,擁有完全的繼承權。再加上受到魏明帝非同一般的寵信,於是很快就掌握了魏國實權。
可能平時確實是驕狂了些。在朝堂中,就有那麼幾個人看曹肇很不順眼。終於在在魏明帝彌留之際,他們聯合起來,結結實實讓曹肇栽了個大跟頭。原本將成為核心輔臣之一的曹肇,被司馬懿和曹爽取代,進而演變成“三馬食槽”的局勢,曹魏政權終被司馬家族取代。
曹肇有當世才度,為散騎常侍、屯騎校尉。明帝寢疾,方與燕王宇等屬以後事。帝意尋變,詔肇以侯歸第。正始中薨,追贈衛將軍。(陳壽《三國志》)
而在《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》中,曹肇的這個角色除了容貌美、和魏明帝關係不一般之外,其他的都被掩去了。
不過有意思的是,在劇中這個叫“辟邪”的大內官,有一次去司馬懿府中宣旨,趁機向司馬懿索要賄賂,司馬懿愣了一會兒,無奈之下只好拿出了家中半個月的口糧奉上。“辟邪”還意猶未足,怏怏而去。
而在中國的神話傳說中,辟邪確實還是一種喜歡吃金銀珠寶的神獸。它是貔貅的一種,形似獅虎,身有雙翼,頭上無角,象徵著“仁”和“瑞”。它以金銀珠寶為主食,而且飯量驚人,只進不出。司馬懿那點小小的俸祿,當然是滿足不了它的胃口了。
大內官名為“辟邪”,其實是集合了歷史上的三種角色。
如果從官職上來說,大內官對應當時的中常侍,相當於皇帝御前大太監。
如果從“辟邪”這個名稱上來說,這是當時一種宮廷信使,可類比於丞相府的僕役。
“(明帝 )顧呼宮中常所給使者曰:‘辟邪來!汝持我此詔授太尉也。’” (魏·魚豢《魏略》)“ 魏明帝使給使辟邪,召司馬懿。辟邪,給使之號,猶漢之丞相蒼頭呼為宜祿也。”(清·方以智《通雅·稱謂》)但如果從劇中的角色設定上來說,作為魏明帝的男寵,在歷史上這個人物是一個叫曹肇的傢伙,他是曹魏第二代宗親曹休(就是劇中那個在石亭之戰中被司馬懿氣吐血的草包)的長子。
曹肇和魏明帝曹叡是從小玩到大的好基友,好到什麼程度呢?有一個成語叫“賭衣弄幃”,說的就是他和曹叡之間的“親密”關係。
“曹肇有殊色,明帝寵愛之,寢止恆同。嘗與帝戲睹衣物,有不獲,輒入御帳,服之徑出。其見親寵皆類此也。”《魏志•曹毗曹肇傳》
和曹叡玩遊戲,賭注是各自的衣物。結果曹叡輸了,衣物卻沒有拿出。於是曹肇就自己走進曹叡的寢室,穿了曹叡的衣服就大搖大擺地走了。這是一個臣子和帝王的日常,可見兩人的關係確實非同尋常。
在古代中國,貴族和宮廷內的“龍陽之癖”可以說一直是一股暗流,不能明面上說,但卻真實存在。到了魏晉南北朝時期,推崇男色似乎更成為了一種時尚,一種“魏晉風流”之一。歷史上知名的十大美男,有七個就生活在這一時期。
曹肇容貌俊美,而且出生在最顯赫的貴族家庭。他的父親曹休,是徵東大將軍、大司馬,封長平侯,是大魏最有實力的宗親將軍之一,而曹肇是他的嫡長子,擁有完全的繼承權。再加上受到魏明帝非同一般的寵信,於是很快就掌握了魏國實權。
可能平時確實是驕狂了些。在朝堂中,就有那麼幾個人看曹肇很不順眼。終於在在魏明帝彌留之際,他們聯合起來,結結實實讓曹肇栽了個大跟頭。原本將成為核心輔臣之一的曹肇,被司馬懿和曹爽取代,進而演變成“三馬食槽”的局勢,曹魏政權終被司馬家族取代。
曹肇有當世才度,為散騎常侍、屯騎校尉。明帝寢疾,方與燕王宇等屬以後事。帝意尋變,詔肇以侯歸第。正始中薨,追贈衛將軍。(陳壽《三國志》)
而在《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》中,曹肇的這個角色除了容貌美、和魏明帝關係不一般之外,其他的都被掩去了。
不過有意思的是,在劇中這個叫“辟邪”的大內官,有一次去司馬懿府中宣旨,趁機向司馬懿索要賄賂,司馬懿愣了一會兒,無奈之下只好拿出了家中半個月的口糧奉上。“辟邪”還意猶未足,怏怏而去。
而在中國的神話傳說中,辟邪確實還是一種喜歡吃金銀珠寶的神獸。它是貔貅的一種,形似獅虎,身有雙翼,頭上無角,象徵著“仁”和“瑞”。它以金銀珠寶為主食,而且飯量驚人,只進不出。司馬懿那點小小的俸祿,當然是滿足不了它的胃口了。